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人的命運靠自己掌握相關內容

命運是掌握在自己的手里的句子

關于命(ming)運掌握(wo)在自己手里的格言舉(ju)例如(ru)下:凡(fan)是(shi)(shi)追逐不靠自身(shen)而(er)依賴(lai)外界才能(neng)獲得的幸福的人(ren),命(ming)運總是(shi)(shi)和他作對。——莫羅阿(a)【法】命(ming)運并(bing)非(fei)機(ji)遇,而(er)是(shi)(shi)一種選擇;我(wo)們不該(gai)期(qi)待命(ming)運的安排,必須憑自己的努力創造命(ming)運。

命運如(ru)同(tong)手中的掌(zhang)紋,無(wu)論(lun)多曲折(zhe),終究(jiu)掌(zhang)握在自(zi)己手中。上天給我(wo)(wo)(wo)們(men)機(ji)會(hui),讓我(wo)(wo)(wo)們(men)來到(dao)世間走一(yi)遭,我(wo)(wo)(wo)們(men)要珍(zhen)惜,因為(wei)生命是如(ru)此的短(duan)暫, 如(ru)果(guo)我(wo)(wo)(wo)們(men)不(bu)知道珍(zhen)惜,它將(jiang)很快(kuai)地(di)逝去,到(dao)頭來我(wo)(wo)(wo)們(men)將(jiang)一(yi)事(shi)無(wu)成。

命(ming)運如同(tong)手(shou)中(zhong)的(de)(de)掌紋(wen),無論多(duo)曲折,終掌握在自己手(shou)中(zhong)。 真(zhen)(zhen)正的(de)(de)強者,不(bu)是流淚的(de)(de)人,而是含淚奔跑的(de)(de)人。 高峰(feng)只對攀登它而不(bu)是仰望它的(de)(de)人來說才有真(zhen)(zhen)正意義(yi)。

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你認為一個人的命運是靠自己掌握還是靠別人掌握?

?..以我(wo)角度看..人..才(cai)是(shi)這世界上最(zui)恐怖的(de)動物..因為有..思想.. 難(nan)道不是(shi)這樣嗎?I agree with you!就是(shi)不能認命,去創(chuang)造,去改變(bian)自己(ji)的(de)命運。去實現自己(ji)的(de)夢想。

毫無疑問,命運當然是掌(zhang)握在自(zi)己手(shou)里的。只有相(xiang)信命運掌(zhang)握在自(zi)己手(shou)里的人(ren),他(ta)們(men)從(cong)來不會相(xiang)信什(shen)么(me)命運。他(ta)們(men)時刻(ke)都會想著(zhu)通過怎樣(yang)的努力,把自(zi)己的生活過得最好,并且堅信別人(ren)能(neng)做(zuo)到的自(zi)己也(ye)能(neng)做(zuo)到。

算(suan)命的(de)(de)說個(ge)(ge)人命運不是(shi)自己能(neng)掌(zhang)握的(de)(de)是(shi)社會掌(zhang)握的(de)(de),這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)國家(jia)的(de)(de)命運大于一(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)命運。

個(ge)(ge)人(ren)命運(yun)由社(she)(she)會掌(zhang)握,主要有四個(ge)(ge)方面:第一:個(ge)(ge)人(ren)命運(yun)的實現是由社(she)(she)會提供環境(jing)。一個(ge)(ge)人(ren)的命運(yun)如何,很(hen)大程上(shang)受(shou)其周圍環境(jing)的影響(xiang)。與貧困地區相比,不受(shou)外界打(da)擾能(neng)認真學習,因為(wei)學校提供了教學樓、宿舍、老師等(deng)資(zi)源(yuan)。

那么我來(lai)說,命運到底是(shi)否(fou)可以由人來(lai)掌(zhang)握呢?其實答案(an)(an)是(shi)可以,但是(shi)這個答案(an)(an)并不完全(quan)。

有(you)人(ren)說自己(ji)的(de)(de)(de)命(ming)運自己(ji)掌握(wo),也有(you)人(ren)說命(ming)運是(shi)注(zhu)定的(de)(de)(de),是(shi)改變不了(le)的(de)(de)(de),這(zhe)兩(liang)種觀點只(zhi)能(neng)(neng)說是(shi)各對一半(ban),如果命(ming)運真的(de)(de)(de)是(shi)能(neng)(neng)靠自己(ji)把握(wo)的(de)(de)(de),試(shi)問天下間只(zhi)要是(shi)正常的(de)(de)(de)人(ren),有(you)誰(shui)不想好(hao)好(hao)把握(wo)自己(ji)的(de)(de)(de)命(ming)運富貴顯達,光宗耀(yao)祖,光耀(yao)門楣。

這(zhe)些(xie)人(ren)不正是用他們的(de)(de)(de)一生證(zheng)明了命(ming)運(yun)掌握(wo)(wo)在自(zi)己(ji)手(shou)里這(zhe)一命(ming)題(ti)!正方:“人(ren)人(ren)都是自(zi)己(ji)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)締造者。”個人(ren)的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)當(dang)然掌握(wo)(wo)在自(zi)己(ji)手(shou)中。

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命運由自己掌握的例子

不(bu)論開創(chuang)命運,拓展(zhan)生(sheng)活(huo),還是(shi)張揚新(xin)(xin)思想,都必須勇于打破常(chang)規,標新(xin)(xin)立(li)異,說人(ren)(ren)所不(bu)能說、不(bu)敢(gan)說和沒有(you)說過的話,做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)所不(bu)能做(zuo)(zuo)、不(bu)敢(gan)做(zuo)(zuo)和沒有(you)做(zuo)(zuo)過的事。

但社(she)(she)會(hui)(hui)確實對個人(ren)的(de)命運(yun)產生重大(da)影響。這里的(de)個人(ren)并不是指特(te)定的(de)個人(ren)。命運(yun)由社(she)(she)會(hui)(hui)掌(zhang)握(wo)的(de)觀點是錯誤的(de)。因為社(she)(she)會(hui)(hui)是由人(ren)組成(cheng)的(de)。沒有人(ren)就不存在社(she)(she)會(hui)(hui)。而不能說沒有社(she)(she)會(hui)(hui)就沒有人(ren)。

不(bu)良的心(xin)(xin)態(tai)是形成不(bu)良性格與不(bu)良人生的主要(yao)根源,心(xin)(xin)態(tai)是我(wo)們命運的控制塔,而且它是我(wo)們唯(wei)一能夠(gou)完全掌握(wo)的東(dong)西(xi)。

就像我前面曾經舉過的(de)例子(zi)一(yi)樣,經過執著的(de)追(zhui)求,最終肯定(ding)(ding)能取得你想要的(de)結果。而你所要的(de)結果就決(jue)定(ding)(ding)了(le)你的(de)人生。

塑造壯麗(li)的(de)(de)人生(sheng),就(jiu)要有突破常規的(de)(de)氣魄和創新的(de)(de)意識。不(bu)論開創命(ming)運,拓展生(sheng)活(huo),還是張揚新思想,都必須勇于打破常規,標新立異,說(shuo)人所(suo)不(bu)能(neng)說(shuo)、不(bu)敢說(shuo)和沒(mei)有說(shuo)過(guo)的(de)(de)話(hua),做(zuo)人所(suo)不(bu)能(neng)做(zuo)、不(bu)敢做(zuo)和沒(mei)有做(zuo)過(guo)的(de)(de)事。

把握命運作(zuo)文(wen)600字:命運掌握在自己手(shou)里 鄭板橋(qiao)(qiao)老來得子,非(fei)常(chang)喜歡。他臨終(zhong)前,把兒子叫到床前,說(shuo)要吃兒子親手(shou)做的(de)饅頭。兒子不敢(gan)違命,勉強答應,但他不會做。鄭板橋(qiao)(qiao)命他去請教廚師。

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人的命運真的是由自己決定的嗎?還是冥冥之中早有安排

當然是自己決定的(de),什么(me)叫命(ming)運(yun),就是性格(ge)決定命(ming)運(yun)。你(ni)有什么(me)樣(yang)的(de)性格(ge),就會(hui)做出什么(me)樣(yang)的(de)舉動或選擇。不同(tong)的(de)人,不同(tong)的(de)性格(ge)就會(hui)對同(tong)一事物做出不同(tong)的(de)選擇,這就是命(ming)運(yun) 。

人(ren)的命運(yun)主要分(fen)為(wei)先天(tian)信息(xi)和后天(tian)信息(xi)兩(liang)部分(fen)。有七分(fen)是先天(tian)注(zhu)定的,屬于(yu)先天(tian)信息(xi),比如(ru)說個人(ren)的出生(sheng)時間,個人(ren)的生(sheng)辰八(ba)字,大運(yun),小運(yun),流年這(zhe)些都屬于(yu)先天(tian)信息(xi)。有三分(fen)是靠(kao)后天(tian)個人(ren)努力來改變的,屬于(yu)后天(tian)信息(xi)。

人(ren)的(de)(de)命(ming),不是由天注定的(de)(de),命(ming)運(yun)一直(zhi)掌握在自己手中。人(ren)的(de)(de)命(ming)運(yun)由自己每(mei)天所(suo)做(zuo)(zuo)出(chu)的(de)(de)選(xuan)擇而定。每(mei)天所(suo)做(zuo)(zuo)出(chu)的(de)(de)每(mei)個選(xuan)擇,都(dou)影響(xiang)著未來的(de)(de)命(ming)運(yun);所(suo)做(zuo)(zuo)出(chu)的(de)(de)每(mei)個決(jue)定都(dou)跟自身的(de)(de)命(ming)運(yun)息(xi)息(xi)相關。

不完全(quan)是,主要(yao)還是靠自己去(qu)努力的,你(ni)命再好,啥(sha)也(ye)(ye)不干也(ye)(ye)會(hui)坐吃山空,你(ni)命一(yi)般通過自己的努力,也(ye)(ye)會(hui)過上好日子主動權還是掌(zhang)握在自己的手里的。

早已安排(pai)的(de)!一般(ban)很難改變,所以(yi)有(you)命算的(de)。

事物皆五行(xing)(xing),人的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)是由自己的(de)(de)(de)五行(xing)(xing)決定(ding),決定(ding)五行(xing)(xing)的(de)(de)(de)是每(mei)個人的(de)(de)(de)名(ming)字。你看到(dao)的(de)(de)(de)這張圖是“運(yun)”,每(mei)天都(dou)在動(dong),每(mei)時都(dou)在變。“命(ming)”是“口令”,命(ming)令你,每(mei)天每(mei)時每(mei)刻按照自己的(de)(de)(de)五行(xing)(xing)軌跡運(yun)行(xing)(xing)。

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個人的命運是由個人掌握還是由社會掌握?

則(ze)是一(yi)個人一(yi)生的(de)行程。 這句話也闡述了(le),自己把(ba)握的(de)只能是運, 就(jiu)是自己的(de)路怎(zen)樣去走,而(er)與生俱來的(de)天(tian)分和條件則(ze)是不(bu)可變更的(de), 合而(er)為一(yi)就(jiu)是命運。

我(wo)認為,個(ge)人的(de)命運還(huan)是(shi)掌握在自己的(de)手里,而不是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)手里的(de)。假如(ru)一個(ge)人,他(ta)無所(suo)事事,不學無術,社(she)(she)會(hui)(hui)再好他(ta)也不會(hui)(hui)有(you)什么成就的(de),頂多就像(xiang)其它普通人一樣混吃等喝。

所以,我(wo)方(fang)認(ren)為個(ge)(ge)人(ren)命運是(shi)由個(ge)(ge)人(ren)決定的。而社會(hui)只是(shi)一(yi)個(ge)(ge)平臺,它為個(ge)(ge)人(ren)的成(cheng)長(chang)發展(zhan)創造著必要的客觀條件,讓我(wo)們有展(zhan)示才華的空間(jian),而我(wo)們在平臺上是(shi)否有所作為,則是(shi)由個(ge)(ge)人(ren)自(zi)己(ji)掌握的。

分(fen)類(lei): 社會(hui)民生(sheng) >> 其他社會(hui)話(hua)題 問題描述(shu):這是一個(ge)(ge)辯論(lun)題。我要進行一場辯論(lun)賽,我所在的(de)這一方(fang)的(de)觀點是“個(ge)(ge)人的(de)命運(yun)掌握在社會(hui)手中”。這個(ge)(ge)觀點是被規(gui)定的(de),也(ye)不是我想要的(de)。所以(yi)來請求大家給予一些看法。

“綜上(shang)所述,我方堅持認為個人命(ming)運由(you)社(she)會(hui)掌握。”個人的命(ming)運是由(you)個人掌握論據(ju):認識到命(ming)運在(zai)自己手(shou)中,是正確把握自己命(ming)運的前提(ti),對人的解放與社(she)會(hui)發展具有重大意義(yi)。

急求(qiu)“個人的(de)命運是(shi)由(you)個人掌(zhang)握還是(shi)由(you)社會掌(zhang)握”的(de)辯(bian)(bian)論詞 正反(fan)反(fan)方的(de)所有辯(bian)(bian)論詞都要,最(zui)好是(shi)按照流程下(xia)來的(de)那(nei)種,由(you)開篇(pian)陳詞,自由(you)辯(bian)(bian)論和小結的(de)。

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每個人命運其實都掌握在自己手中

細分(fen)析起來,這些成功人(ren)士,都有一個共同的(de)特點,那就是面對(dui)殘酷(ku)的(de)現實,不怨(yuan)天、不怨(yuan)地、不信命。

而(er)這一切都不是由自己可以(yi)來掌控的(de)(de),所(suo)(suo)以(yi)我說命(ming)運(yun)就是被注定的(de)(de)。并且有的(de)(de)人之所(suo)(suo)以(yi)可以(yi)所(suo)(suo)謂的(de)(de)改變(bian)自己的(de)(de)命(ming)運(yun),也是因(yin)為(wei)在他的(de)(de)命(ming)運(yun)中有這么(me)一些可以(yi)讓他改變(bian)得(de)(de)了的(de)(de)基因(yin)或環境上的(de)(de)因(yin)素,并在宇宙規律的(de)(de)影響下(xia)才使他得(de)(de)以(yi)改變(bian)。

個人的命(ming)(ming)運(yun)(yun)主要掌握在(zai)自(zi)己手中。——培根 向命(ming)(ming)運(yun)(yun)叫罵無濟于(yu)事呢,因(yin)為命(ming)(ming)運(yun)(yun)是(shi)個聾(long)子。在(zai)命(ming)(ming)運(yun)(yun)的困頓中,最容易看出(chu)一個人的氣節。對凌駕(jia)于(yu)命(ming)(ming)運(yun)(yun)之上(shang)的人來說,信心是(shi)命(ming)(ming)運(yun)(yun)的主宰。

命運掌握(wo)在自(zi)(zi)(zi)己手(shou)里,沒有自(zi)(zi)(zi)身的努力(li),再偉大的理想也遙不(bu)可及(ji)。命運掌握(wo)在自(zi)(zi)(zi)己手(shou)里,必須憑自(zi)(zi)(zi)己的努力(li)創造(zao)命運。命運掌握(wo)在自(zi)(zi)(zi)己手(shou)里,因此,讓我們毫不(bu)畏懼、充(chong)滿(man)歡愉(yu)地把握(wo)命運。

說的(de)好(hao)(hao),命(ming)運只有(you)掌握在自己手(shou)中,活的(de)才能(neng)更加滋潤(run)有(you)意義,竭(jie)盡全力做好(hao)(hao)自己,其(qi)他順其(qi)自然。

命(ming)運是(shi)掌(zhang)握在自己(ji)手(shou)中,這個世(shi)界的(de)任何事(shi)情(qing),都不會有捷徑。上(shang)帝給(gei)予你成功的(de)時候,也會為你的(de)成功之路(lu)撒(sa)上(shang)坎坎坷(ke)坷(ke)做(zuo)引子。如果畏懼了(le),也就跌倒了(le),從(cong)此萎靡不振,你便(bian)和成功失之交臂。

意思就(jiu)是說他并不(bu)(bu)是認命的(de)人(ren),即使命不(bu)(bu)好,也是要努力(li)爭(zheng)取(qu),把(ba)命運(yun)掌握在自己的(de)身上(shang),創(chuang)造出新的(de)人(ren)生(sheng)。感覺(jue)就(jiu)是自己的(de)人(ren)生(sheng)自己做主,并不(bu)(bu)怨天尤人(ren),聽(ting)往命運(yun)的(de)方向。

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命運真的可以由自己來掌握嗎?

我(wo)認為(wei),命(ming)運(yun)是(shi)天定的(de)。是(shi)出(chu)生在豪門(men),還(huan)是(shi)出(chu)生在貧苦人(ren)家,這(zhe)可不是(shi)由人(ren)來決定的(de)。有人(ren)之(zhi)所以認為(wei)命(ming)運(yun)掌(zhang)握在自(zi)己(ji)(ji)手(shou)中(zhong)因為(wei)人(ren)只(zhi)能在“天”這(zhe)個大條件下改變自(zi)己(ji)(ji)。

如果人(ren)(ren)人(ren)(ren)都能夠(gou)掌握(wo)到自己(ji)的(de)命(ming)(ming)運(yun),那命(ming)(ming)運(yun)又從可(ke)而來(lai)呢?命(ming)(ming)運(yun)是(shi)指一生人(ren)(ren)的(de)運(yun)程,如果人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可(ke)以(yi)將終身的(de)事情,都變為了掌握(wo)到,想像嚇(xia)個世(shi)界會(hui)變成怎樣?你做得到別人(ren)(ren)也(ye)可(ke)以(yi)做得到。

也許受(shou)到社會主流(liu)思想影響,她(ta)也贊(zan)同命運(yun)掌握(wo)(wo)在自己(ji)手里,說這(zhe)句話的(de)(de)時(shi)候甚至脫口而(er)出。我卻持(chi)不同觀點(dian),我認為命運(yun)可以掌握(wo)(wo)在自己(ji)手里,但是大(da)部分人的(de)(de)命運(yun)根(gen)本沒有被自己(ji)掌握(wo)(wo)住。

之所以有(you)“偶然”的事情,只是(shi)因(yin)為我們還(huan)不能認識宇宙(zhou)之間的所有(you)規律(lv)。而(er)且(qie),人類永遠也不可能掌(zhang)握宇宙(zhou)間的所有(you)規律(lv),但這并(bing)不能就因(yin)此說明宇宙(zhou)之間會有(you)偶然事件。

歷史上,能完(wan)全掌(zhang)控自我(wo)命運的(de)人不(bu)知道(dao)有(you)木有(you)。即(ji)便力拔山兮(xi)(xi)氣蓋(gai)世的(de)項(xiang)羽也(ye)有(you)時(shi)不(bu)利兮(xi)(xi)騅不(bu)逝的(de)時(shi)候(hou)。

是的(de)(de),即使在 相學(xue) 書籍上(shang),都會有這樣的(de)(de)一句話“性格決定命(ming)運,氣度(du)改(gai)變格局”。所(suo)(suo)以(yi)說(shuo),有人(ren)被命(ming)而運,但是,通(tong)過努力,把握(wo)好機遇,很多的(de)(de)人(ren)卻可以(yi)來運命(ming)。所(suo)(suo)以(yi)說(shuo),命(ming)運是掌握(wo)在自己的(de)(de)手上(shang)的(de)(de)。

有(you)人說自(zi)己的(de)命(ming)運(yun)自(zi)己掌握,也有(you)人說命(ming)運(yun)是(shi)注定的(de),是(shi)改(gai)變不(bu)了的(de),這兩(liang)種觀(guan)點只能(neng)說是(shi)各對一半,如果命(ming)運(yun)真的(de)是(shi)能(neng)靠自(zi)己把(ba)握的(de),試問天下間只要是(shi)正常的(de)人,有(you)誰(shui)不(bu)想好(hao)好(hao)把(ba)握自(zi)己的(de)命(ming)運(yun)富貴顯(xian)達,光(guang)宗耀祖,光(guang)耀門楣。

命(ming)運是掌(zhang)握(wo)在勇敢(gan),堅定(ding),勤奮,智慧(hui)的(de)人手里的(de)。世界(jie)上最可(ke)怕(pa)的(de)兩個(ge)(ge)詞,一個(ge)(ge)叫執(zhi)著(zhu),一個(ge)(ge)叫認(ren)真。認(ren)真的(de)人改(gai)變(bian)自己,執(zhi)著(zhu)的(de)人改(gai)變(bian)命(ming)運。

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人的命運真的由自己來掌握嗎?(人是命運的奴隸還是命運的主人)

但是,對我們人類(具有高思維的(de)高級動物)而言,命運(yun)大部分都是掌握在自己(ji)的(de)手里的(de),那就要看“他”是怎樣去面對生活的(de)。

命運呢如何是自(zi)己決定的(de),福氣(qi)也是自(zi)己求來的(de)。

概括起來(lai),人(ren)(ren)們對待命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)態度不(bu)外(wai)乎三種:一(yi)(yi)是認(ren)命(ming)(ming)(ming);一(yi)(yi)是抗(kang)命(ming)(ming)(ming);一(yi)(yi)是知(zhi)命(ming)(ming)(ming)。認(ren)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)人(ren)(ren),把命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)當作自己的(de)(de)主人(ren)(ren),把自己變成命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)奴隸。聽任命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)主宰(zai),對命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)逆來(lai)順受。缺失基本的(de)(de)自信,缺乏(fa)起碼的(de)(de)覺悟(wu)。

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下雨了:沒有傘的孩子,只能努力奔跑

是在(zai)雨中(zhong)(zhong)奔(ben)跑(pao),還是找個避(bi)風港停滯不(bu)前,決定權全在(zai)自己(ji)手中(zhong)(zhong)。雨,總(zong)是會(hui)停;太(tai)陽,依舊會(hui)從東方升起。沒(mei)有帶傘的孩(hai)子,只(zhi)能在(zai)雨中(zhong)(zhong)努(nu)力奔(ben)跑(pao)。跌到(dao),起身,再(zai)跑(pao)。只(zhi)要心存(cun)信念,永遠不(bu)要放棄,終(zhong)會(hui)到(dao)達彼岸。

每一(yi)天都想放(fang)棄,但每一(yi)天又都堅持下來了。因為我知道,沒有傘的孩(hai)子,必須努力(li)奔跑。女(nv)孩(hai)子是得勤快的活著,讀書、健身、美容、交(jiao)友...但是如果所有的努力(li)只是為了嫁個(ge)好男人,那么就算會再多才藝(yi)也(ye)難贏得幸福。

沒有傘的(de)孩子,努力奔跑(pao),人生在世,凡事只能靠自己。沒有傘的(de)孩子,努力奔跑(pao),愿你歷(li)盡千帆,終能得償所愿 沒有傘的(de)孩子,努力奔跑(pao),拼搏的(de)我們,必須(xu)吃(chi)苦耐勞。

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