易經革卦
也說(shuo)明這兩個物件兒的古老,和人們文化生活(huo)產生的意義,然后用卦象表現出來 。井卦是(shi)水(shui)(shui)(shui)風(feng)井,水(shui)(shui)(shui)和木頭關系(xi) ,鼎卦是(shi)火風(feng)鼎,火和木頭的關系(xi),八(ba)卦相蕩水(shui)(shui)(shui)火既濟火水(shui)(shui)(shui)未記用之無窮 。
易經六十(shi)四(si)卦(gua)詳解 第1卦(gua)乾為(wei)天(乾卦(gua))剛健中(zhong)正上(shang)上(shang)卦(gua)象曰:困龍得水好(hao)運交,不由喜氣上(shang)眉梢,一(yi)切謀望(wang)皆如(ru)意(yi),向后...第40卦(gua)雷水解(解卦(gua))柔道致治中(zhong)上(shang)卦(gua)象曰:目下月(yue)令如(ru)過(guo)關,千辛萬苦(ku)受熬煎,時(shi)來(lai)恰相(xiang)有人(ren)救,任意(yi)所為(wei)不相(xiang)干(gan)。
四十(shi)革卦(gua) 革卦(gua)是《易(yi)經(jing)》六十(shi)四卦(gua)中的第四十(shi)九卦(gua)。本卦(gua)為異卦(gua)相(xiang)疊(離下(xia)兌(dui)(dui)上)。上卦(gua)為離,離為火(huo)(huo);下(xia)卦(gua)為兌(dui)(dui),兌(dui)(dui)為澤。水(shui)下(xia)澆而火(huo)(huo)上騰,水(shui)火(huo)(huo)相(xiang)克,在水(shui)火(huo)(huo)的斗(dou)爭中,萬物變化,有(you)(you)生有(you)(you)滅。
四十革(ge)卦革(ge)卦是《易經》六(liu)十四卦中(zhong)的第四十九卦。本卦為異卦相(xiang)疊(離下兌上)。上卦為離,離為火;下卦為兌,兌為澤。水下澆(jiao)而火上騰,水火相(xiang)克,在(zai)水火的斗爭(zheng)中(zhong),萬物變化,有(you)生有(you)滅。
革卦(gua):祭祀之(zhi)日用俘虜作人牲,亨(heng)通,吉利的(de)卜問(wen)。沒有悔恨。《象辭》說(shuo):本卦(gua)外(wai)卦(gua)為(wei)兌,兌為(wei)澤(ze);內卦(gua)為(wei)離,離為(wei)火。內蒸外(wai),水涸草枯(ku),如同水澤(ze)之(zhi)中(zhong),大(da)火燃燒(shao),這是革卦(gua)的(de)卦(gua)象。
第二節 革(ge)卦(gua)爻辭及陰陽(yang)(yang)卦(gua)位(wei)變化 革(ge)卦(gua),澤火(huo)革(ge),就(jiu)是由(you)兌卦(gua)在上離(li)卦(gua)在下(xia)組成的(de)重卦(gua)。初九,少陽(yang)(yang);爻辭:鞏(gong)用黃牛之革(ge)。解:初九少陽(yang)(yang)從老陰中(zhong)(zhong)誕生,開始向中(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)發展(zhan)。要(yao)做(zuo)面具就(jiu)要(yao)用黃牛的(de)皮革(ge)。
從(cong)卦(gua)象(xiang)上講,《革卦(gua)》是由(you)《大壯(zhuang)(zhuang)卦(gua)》變化而來(lai)的。《革卦(gua)》六(liu)二原為《大壯(zhuang)(zhuang)卦(gua)》六(liu)五,《大壯(zhuang)(zhuang)卦(gua)》六(liu)五本(ben)是君(jun)王,但柔居剛(gang)位而不(bu)當,不(bu)堪稱(cheng)“九五至尊”。
澤火(huo)革卦在易經占(zhan)卜中(zhong)的應(ying)用 澤火(huo)革卦為彭越戰項羽絕(jue)糧時(shi)所卜得。彭越在楚漢之爭(zheng)中(zhong)幫助劉(liu)邦(bang)(bang),相傳劉(liu)邦(bang)(bang)戰敗時(shi),彭越卜得革卦,于(yu)是改(gai)變戰術(shu)(shu),以游擊戰術(shu)(shu)攻擊項羽后方,在梁地斷絕(jue)項羽糧道,致使楚軍絕(jue)糧,緩(huan)解了劉(liu)邦(bang)(bang)之危。
...
16218