《易經》第四十九卦 革 澤火革 兌上離下
簡單的說一下革卦,你自己研究吧。
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井道不可不革,故受之以革。
井道不可以不革去污姤,所以接著是革卦
革除弊政 與時偕行
49、革卦澤火革
《革》(下離上兌) 第四十九
兩女同居志不合,思維僵化難圓說;
窮則思變得民意,順水推舟行變革。
大人誠信除舊命,老少婦孺唱贊歌;
君子借勢隨時變,小人媚上混吃喝。
【原文】 革:巳日乃孚,元亨,利貞。悔亡。
革卦象征變革之意,乃取己日為象,說明轉變之時機已到,當果斷的推行變革,并應心懷誠信,以取信于天下大眾,則行事必至為亨通,又必須固守正道,則其悔恨之事必可消失而不致發生。
《革》內為“離”為‘火’,外為“兌”為‘雨澤’為水,澤中有火,水火更代用事,所以卦名為“革”。“革” 的意思是改變。
“革”原義是皮革,獸皮經過加工,制造成柔軟的皮革,含有改革,變革的意思。這一卦,上卦“兌”是澤,下卦“離”是火,獸皮在水中浸,在火上烤,制成皮革。又下卦的形狀像是灶;上卦的形狀像是被烘烤的皮,兩個陽爻是皮的堅實部分,上面的一個陰爻,像是要除去的毛及松軟的部分。制成的革。使原來的獸皮面目一新,而內的實質,卻沒有改變;亦即,王朝可以變換,風俗習慣、文物制度,可以改革,但根本原則,不會改變。
澤火革異卦相疊(離下兌上)。上卦為離,離為火;下卦為兌,兌為澤。水下澆而火上騰,水火相克,在水火的斗爭中,萬物變化,有生有滅。然而生者又復滅,滅者又復生,野火燒不盡,春風吹又生。以社會言,夫妻不睦則家庭變故,君臣不睦則王朝更替,然而,家庭還將延續,王朝還有代興。都體現了出陳布新的規律,所以卦名曰革。
【原文】 《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以說,大“亨”必正。革而當,其“悔”乃“亡”。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時,大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說:革卦的上卦為兌,兌為澤;下卦為離,離為火。又兌為少女,離為中女。這一卦象昭示的意義是:水火相聚則互相克制,二女共事一夫則互相爭妒,矛盾著的雙方,都力圖克制對方,所以卦名為革。卦辭說:“祭祀之日,將美政善行稟告于鬼神”,王侯既能施行文明政教,民眾自然喜悅擁戴,因而他的道德稱得上是偉大、完美、貞正。除舊布新,改革得當,隱伏的災禍就會消除。天地變革時令而成四季之氣候。湯武取代桀紂,這是順天應命的義舉。依時變革,就能使天地常新,顯示出偉大的作用。
革卦上兌澤占地理為‘水際’為積水,下“離”占靜物為‘火’,澤水潤下而離火炎上,澤水想熄滅火,火想烤干澤水,故曰“水火相息”。
二女同處一室,各有各的心事,想不到一起去,這也是革。不相得,合不攏,不一致。卦上為少女,下為中女,故謂“二女同居”。二女皆陰,互敵不親,故“其志不相得”。所以曰革者,因為這種狀態必須改變,不改變就不能繼續運化,改變即為革。
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