周易講了什么?
成書過程 周易的成書時(shi)間歷來頗多(duo)爭(zheng)論(lun)。現在一(yi)般認(ren)為是(shi) 戰國(guo)時(shi)期 或秦漢時(shi)的著作。不是(shi)一(yi)時(shi)一(yi)人所寫，其中的內容基本反(fan)映了 周朝 時(shi)人的觀點。
《易經(jing)》講的是(shi)占卜(bu)內容，講述(shu)天干(gan)地支等學(xue)術(shu)知識。《易經(jing)》最(zui)初用于占卜(bu)和預報天氣，但它(ta)的影響遍及中國的哲學(xue)、宗教、、經(jing)濟、醫學(xue)、天文、算術(shu)、文學(xue)、音樂、藝術(shu)、軍事和武(wu)術(shu)等各方面，是(shi)一部無所(suo)不包的巨著。
后(hou)人多學習(xi)其哲理(li)，因而成為(wei)一部博大精(jing)深的辯證法哲學書(shu)。“卜筮”就是(shi)(shi)對(dui)未(wei)來事態的發展進行(xing)預測，而《易(yi)經》便是(shi)(shi)總結這(zhe)些預測的規律理(li)論的書(shu)。《易(yi)經》含蓋萬(wan)有，綱(gang)紀群倫，是(shi)(shi)中華文化的杰出代(dai)表；廣大精(jing)微(wei)，包羅萬(wan)象(xiang)。
周易》講(jiang)的是(shi)“變(bian)化”！《周易》是(shi)中(zhong)華(hua)文化的源頭(tou)，是(shi)中(zhong)國最古老的智慧，儒道兩家(jia)都從中(zhong)受(shou)到(dao)啟發(fa)。
卜(bu)得此爻，只有老(lao)老(lao)實(shi)實(shi)的(de)(de)才能吉(ji)利。這一卦(gua)是(shi)教人們怎么認識事(shi)物(wu)，怎么對待事(shi)物(wu)的(de)(de)。總的(de)(de)來說，在《周易》上的(de)(de)六十四卦(gua)中，根(gen)本就沒有出現過與命運(yun)有關的(de)(de)東西(xi)。
貴中(zhong)和(he)”就是最佳狀(zhuang)態。“高(gao)處不勝寒”。綜上所(suo)述，《周(zhou)易》用符號(hao)和(he)文字系統表現(xian)了一個變化(hua)的宇(yu)宙(zhou)，憂患(huan)意識，變革精神(shen)，積(ji)極進取，中(zhong)庸原則不過是宇(yu)宙(zhou)變化(hua)的體現(xian)。
周易是(shi)講天地運(yun)行(xing)(xing)以(yi)(yi)(yi)及(ji)社會運(yun)行(xing)(xing)之道(dao)的(de)，包羅萬象(xiang)，道(dao)理深刻。形式(shi)主要是(shi)以(yi)(yi)(yi)64卦(gua)(gua)的(de)方(fang)式(shi)，分卦(gua)(gua)講解(jie)，每一卦(gua)(gua)都可以(yi)(yi)(yi)對應一個場景，并給(gei)出每個場景下的(de)對應解(jie)決(jue)方(fang)案(an)，可以(yi)(yi)(yi)說周易是(shi)人生比較(jiao)高(gao)深的(de)方(fang)法論。
01 《易經(jing)》主(zhu)要思想講的(de)是樸素(su)深刻的(de)自然法則和(he)(he)和(he)(he)諧辨證(zheng)思想。《易經(jing)》從整(zheng)體的(de)角度去認識和(he)(he)把握(wo)世界，把人(ren)與自然看做是一個互相感應的(de)有機(ji)整(zheng)體，即(ji)“天人(ren)合一”。
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