八卦對應的景門位置

八卦八個方(fang)位是(shi)(shi)：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。八卦是(shi)(shi)中國文化(hua)的基本哲學概念(nian)，是(shi)(shi)古代(dai)的陰陽學說(shuo)，所謂(wei)八卦就是(shi)(shi)八個卦相(xiang)，每一卦形代(dai)表一定的事物。

對應的(de)(de)是“休門、生門、傷門、杜門、景門、死(si)門、驚門、開門”。八卦，中國古(gu)老(lao)文化的(de)(de)深(shen)奧概念，是一套用三(san)組陰陽組成的(de)(de)形而上的(de)(de)哲(zhe)學符號。其深(shen)邃的(de)(de)哲(zhe)理解釋自然(ran)、社會(hui)現象(xiang)。

休門(men)(men)(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)(men)(men)、杜(du)門(men)(men)(men)(men)(men)、景(jing)門(men)(men)(men)(men)(men)、死(si)門(men)(men)(men)(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)(men)(men)(men)和開門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)八(ba)卦陣的八(ba)個門(men)(men)(men)(men)(men)。其中，休門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)正東，生門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)正南，傷門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)正西，杜(du)門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)正北，景(jing)門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)正南，死(si)門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)正北，驚(jing)門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)正東，開門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)正西。

后天(tian)八(ba)(ba)卦與先天(tian)八(ba)(ba)卦所主的有(you)異(yi)： 1離居(ju)南方(fang)，五(wu)(wu)行為(wei)火，數目(mu)為(wei)九(jiu)，與坎相(xiang)對。2坎居(ju)北方(fang)，五(wu)(wu)行為(wei)水(shui)，數目(mu)為(wei)一，與離相(xiang)對。3震居(ju)東(dong)方(fang)，五(wu)(wu)行為(wei)木，數目(mu)為(wei)三，與兌(dui)相(xiang)對。4兌(dui)居(ju)西方(fang)，五(wu)(wu)行為(wei)金，數目(mu)為(wei)七，與震相(xiang)對。

八門(men)分別是(shi)(shi)(shi)：休、傷、杜、死(si)、生、開、景(jing)、驚(jing)，其(qi)中生開景(jing)三門(men)是(shi)(shi)(shi)吉門(men)，入之則少兇；其(qi)余則是(shi)(shi)(shi)兇門(men)，入之則多(duo)兇。

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家坐南朝北生門在哪里九宮格?

兵陣(zhen)(zhen)(zhen)塔第五層是八(ba)門(men)金鎖(suo)(suo)陣(zhen)(zhen)(zhen)，破陣(zhen)(zhen)(zhen)提示語要注(zhu)意了(le)，這(zhe)里可(ke)不是主線里面的八(ba)門(men)金鎖(suo)(suo)陣(zhen)(zhen)(zhen)，破陣(zhen)(zhen)(zhen)方法(fa)有所不同(tong)，不懂破陣(zhen)(zhen)(zhen)，看看三國(guo)演義趙云破八(ba)門(men)金鎖(suo)(suo)陣(zhen)(zhen)(zhen)那回就行(xing)了(le)，從(cong)生門(men)殺進去，從(cong)景門(men)殺出(chu)來。

大(da)門最好還(huan)是開西北(bei)方位乾宮，利于(yu)老(lao)利于(yu)小(xiao)，因為(wei)(wei)乾宮就是老(lao)父(fu)(fu)和小(xiao)孩的位置，還(huan)有就是乾宮是為(wei)(wei)首為(wei)(wei)八卦(gua)中的開門，老(lao)父(fu)(fu)長壽有才，小(xiao)孩學業(ye)好有出息，大(da)吉。

王鳳(feng)(feng)麟奇(qi)門(men)遁(dun)甲課堂實錄諸家奇(qi)門(men)對比看(kan)優劣---參加(jia)王鳳(feng)(feng)麟老師的奇(qi)門(men)風水學(xue)習班有(you)感(gan)！ 本人(ren)有(you)幸于2005年10月1日到(dao)7日，去北京參加(jia)了王鳳(feng)(feng)麟老師舉(ju)辦的“奇(qi)門(men)風水高級特訓班”，學(xue)習結(jie)束后受益非(fei)淺，感(gan)觸很深。

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伏羲所傳下來的八卦陣的生門與死門是指哪兩個門?

九星代(dai)表(biao)天盤(pan)(pan)即(ji)(ji)(ji)天時，八門代(dai)表(biao)人盤(pan)(pan)即(ji)(ji)(ji)人和，九宮代(dai)表(biao)地盤(pan)(pan)即(ji)(ji)(ji)地利，八神(shen)代(dai)表(biao)神(shen)盤(pan)(pan)即(ji)(ji)(ji)神(shen)助。就是(shi)說(shuo)，八門是(shi)奇門遁甲的(de)一部分(fen)，而八卦是(shi)易經(jing)中提出的(de)。如果(guo)感興趣的(de)話，你可以上(shang)百度百科上(shang)看(kan)看(kan)，非常詳細(xi)的(de)。

由于八卦(gua)陣(zhen)變化無窮(qiong)，又形(xing)成了一(yi)個循環，所以，人(ren)不能隨意(yi)進(jin)入。

《密室逃脫(tuo)》八卦陣順序如下(xia) 從八個(ge)數字(zi)中(zhong)間的(de)格子(zi)開(kai)始，SNDP分(fen)別是上下(xia)左右，下(xia)面(mian)的(de)代碼舉個(ge)例(li)子(zi)，比如D3就是往左移(yi)動三格，然后第二條代碼最后移(yi)動到(dao)開(kai)始的(de)格子(zi)里(li)了，那里(li)可能(neng)是1也(ye)可能(neng)沒數字(zi)。

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八卦圖中那個字代表生門?

開(kai)門(men)(men)(men)、休(xiu)門(men)(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜(du)門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)。一般來(lai)說，開(kai)、休(xiu)、生(sheng)三(san)吉門(men)(men)(men)，死、驚、傷三(san)兇門(men)(men)(men)，杜(du)門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)中平，但運用時還(huan)必須看(kan)臨何宮及旺(wang)相休(xiu)囚。

具(ju)體(ti)(ti)的門(men)在什么地(di)方，不(bu)固定(ding)。時間、地(di)點不(bu)同(tong)，生(sheng)(sheng)死(si)門(men)也不(bu)同(tong)。一般來(lai)說，開、休、生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)吉門(men)，死(si)、驚、傷是(shi)(shi)兇門(men)，杜門(men)、景門(men)中平，多數按這個規(gui)律(lv)來(lai)找生(sheng)(sheng)死(si)門(men)。但是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)絕(jue)對(dui)的，還有反八卦的，具(ju)體(ti)(ti)情況具(ju)體(ti)(ti)分析。

就(jiu)是由"奇"、"門"、"遁甲"三(san)個概組(zu)成。

人們對于《周易》和八卦(gua)圖(tu)的(de)解(jie)釋(shi)和理解(jie)方面(mian)存在著(zhu)不(bu)同(tong)時期、不(bu)同(tong)流派思想(xiang)的(de)說明(ming)文字。從古(gu)至(zhi)今八卦(gua)圖(tu)的(de)成因始終(zhong)是一(yi)個謎團(tuan)，沒(mei)有人能夠(gou)拿出有科學依據的(de)事實來解(jie)析八卦(gua)圖(tu)完整的(de)起源。

由于八卦陣變化無窮，又形成了(le)一個循(xun)環，所以，人不(bu)能隨意進入。

一般認(ren)為陰、陽兩種的(de)相互作(zuo)用是產(chan)生萬物的(de)根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占(zhan)有特(te)別重(zhong)要的(de)地(di)位。太極和八卦組合成了(le)太極八卦圖(tu)，它(ta)又為以后(hou)的(de)所利用。

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艮卦生門緊閉是怎么算出來的

天盤的九(jiu)宮(gong)(gong)有(you)九(jiu)星，中(zhong)(zhong)盤的八(ba)宮(gong)(gong)(中(zhong)(zhong)宮(gong)(gong)寄二宮(gong)(gong))布八(ba)門(men)，地盤的八(ba)宮(gong)(gong)代表八(ba)個方位，靜止(zhi)不動，同時(shi)天盤地盤上，每(mei)宮(gong)(gong)都分配著特(te)定的奇(乙，丙，丁)儀(戊，已，庚，辛，壬，癸(gui)六儀)。

1三般卦(gua)(gua) 分(fen)為父(fu)母三般卦(gua)(gua)與連珠三般卦(gua)(gua)。父(fu)母三般卦(gua)(gua)，指運、山、向盤 連珠三般卦(gua)(gua) 1元旦盤 固定的洛書九(jiu)宮(gong)格，即(ji)5入(ru)中宮(gong)，6在干宮(gong)，等，稱為元旦盤或五運盤。

三吉(ji)(ji)在(zai)很(hen)多地(di)方(fang)講到(dao)過，飛星(xing)(xing)當中是(shi)一(yi)白星(xing)(xing)，六白星(xing)(xing)八白星(xing)(xing)，為(wei)三吉(ji)(ji)方(fang)；奇門(men)(men)遁甲中以休門(men)(men)生門(men)(men)開門(men)(men)為(wei)三吉(ji)(ji)門(men)(men)。六秀分別是(shi)艮方(fang)（東(dong)北方(fang)）、丙方(fang)（南方(fang)）、兌方(fang)（西方(fang)）、丁方(fang)（南方(fang)）、巽方(fang)（東(dong)南方(fang)）、辛方(fang)（西方(fang)）。

白(bai)(bai)虎自然是欠吉之(zhi)神(shen)的(de)，風水中龍抱(bao)虎出文武，虎抱(bao)龍代代窮說的(de)也是同樣道(dao)理。打卦時(shi)白(bai)(bai)虎爻臨(lin)(lin)財(cai)而財(cai)耗，求醫問藥(yao)時(shi)，白(bai)(bai)虎臨(lin)(lin)身而病入膏肓。

至(zhi)(zhi)(zhi)于這(zhe)八個節(jie)氣(qi)中每個節(jie)氣(qi)后面所接的(de)(de)兩個節(jie)氣(qi)的(de)(de)上(shang)元(yuan)(yuan)局數，都可據八個節(jie)氣(qi)的(de)(de)上(shang)元(yuan)(yuan)局數按陽(yang)順陰逆(ni)的(de)(de)規(gui)律依次推(tui)出。如冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)元(yuan)(yuan)為陽(yang)遁(dun)一局，接著冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)后面的(de)(de)兩個節(jie)氣(qi)是(shi)小寒、大寒，那么依次排(pai)列，小寒上(shang)元(yuan)(yuan)為陽(yang)遁(dun)二(er)局、大寒上(shang)元(yuan)(yuan)為陽(yang)遁(dun)三局。

九宮(gong)(gong)是(shi)排局(ju)的框架和陣地，它是(shi)洛書與后(hou)天八卦的結合。中宮(gong)(gong)之數為五，寄于坤宮(gong)(gong)。

生門(men)(Lives the gate)：是(shi)一個吉門(men)，宜營造、嫁娶、謀事、見貴等(deng)。生門(men)為(wei)土(tu)神，如臨坎一宮為(wei)土(tu)克(ke)水，則不吉利。謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等(deng)諸事皆宜。

一就是(shi)(shi)坎。所以男(nan)(nan)的是(shi)(shi)坎卦。女(nv)(nv)(nv)性：公元后兩位數-4，再減去9的倍數，比如90-4=86，86-81（九的倍數）=5，因為五(wu)在(zai)中央，有個特(te)殊的規定(ding)，遇見這種情況男(nan)(nan)命寄(ji)坤，就是(shi)(shi)二，女(nv)(nv)(nv)命寄(ji)艮就是(shi)(shi)八，所以女(nv)(nv)(nv)命就是(shi)(shi)艮卦。

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八卦對應八門的依據是什么?

樓上兩(liang)位說的(de)很全(quan)，我僅(jin)補充一下八門(men)的(de)來歷：奇門(men)遁甲按九宮(gong)八卦即“井(jing)”字格的(de)形式，將影響(xiang)人類萬事萬物的(de)因素(su)分為天(tian)時、地利、人和、神(shen)助(zhu)四個條件，又叫四盤。

所謂八(ba)(ba)門(men)是指奇門(men)遁甲跟據八(ba)(ba)卦方位所定的八(ba)(ba)個不(bu)同角(jiao)度。依次分別是：開門(men) 開門(men)居西北乾宮，五行(xing)屬(shu)金。

對應的是“休門、生門、傷門、杜門、景門、死(si)門、驚門、開門”。八卦(gua)，中(zhong)國(guo)古老(lao)文化的深奧概念，是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學符(fu)號。其深邃的哲理解釋自然、社會現象。

當家(jia)宅(zhai)內某一方(fang)位不吉(ji)時，我們可根據該(gai)方(fang)位的卦，推斷其(qi)不吉(ji)對誰的影響最(zui)大，同樣道理，哪(na)一方(fang)最(zui)吉(ji)，亦可據此方(fang)位的卦推斷誰獲(huo)益最(zui)大。五(wu)行八卦的基(ji)本常識 ◎ （1） 天(tian)干分陰陽 甲、丙(bing)、戊、庚、壬屬陽。

八卦的劃分是：乾為(wei)天(tian)，坤為(wei)地，震為(wei)風，巽為(wei)雷、坎為(wei)水(shui)(shui)、離為(wei)火、艮為(wei)山、兌為(wei)澤(ze)，是為(wei)八卦。天(tian)地，風雷，水(shui)(shui)火，山澤(ze)兩(liang)兩(liang)相(xiang)對，同(tong)時又相(xiang)克。

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八卦的幾個門叫什么?

八卦讀音：乾qián、坎(kan)kǎn、艮(gen)ɡèn、震(zhen)zhèn，巽xùn、離lí、坤(kun)kūn、兌(dui)duì 七門 道(dao)教(jiao)煉養術語。

開門(men)(men)(men)、休門(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)、傷(shang)門(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)、景(jing)門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)。一(yi)般來說，開、休、生三吉門(men)(men)(men)，死、驚、傷(shang)三兇門(men)(men)(men)，杜門(men)(men)(men)、景(jing)門(men)(men)(men)中(zhong)平，但運用時還必須(xu)看臨何(he)宮及(ji)旺相休囚。

對(dui)應的(de)是(shi)(shi)“休門(men)、生(sheng)門(men)、傷門(men)、杜門(men)、景門(men)、死門(men)、驚門(men)、開門(men)”。八卦，中國(guo)古老文化的(de)深奧概念(nian)，是(shi)(shi)一套用(yong)三組陰陽組成的(de)形(xing)而上的(de)哲(zhe)學符(fu)號。其深邃的(de)哲(zhe)理解釋自然、社(she)會現象。

八(ba)卦陣(zhen)包括(kuo)群英、長蛇(she)、臥(wo)龍(long)、十面埋伏等，相(xiang)傳是三國(guo)時期諸葛亮按(an)照九宮八(ba)卦方位和五行生克(ke)原(yuan)理布成(cheng)的作戰陣(zhen)圖(tu)。按(an)休，生，傷(shang)，杜(du)，景，死，驚，開八(ba)門(men)。

八門(men)(men)遁甲依次分別(bie)是：開門(men)(men)、休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜門(men)(men)、景門(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)、死門(men)(men)，分別(bie)代表(biao)不同的意思。用八卦記(ji)(ji)(ji)載(zai)方位，配九(jiu)(jiu)宮記(ji)(ji)(ji)載(zai)天象及地象之(zhi)交錯，用八門(men)(men)記(ji)(ji)(ji)載(zai)人事，用九(jiu)(jiu)星(xing)八神記(ji)(ji)(ji)載(zai)周(zhou)遭的環境。

地有八(ba)方(fang)，以應八(ba)卦(gua)之，綱(gang)紀四時(shi)主(zhu)于萬物者(zhe)也。

八卦陣按休(xiu)，生(sheng)，傷，杜，景，死，驚，開(kai)八門。從(cong)正東“生(sheng)門”打入(ru)，往西南“休(xiu)門”殺出，復(fu)從(cong)正北“開(kai)門”殺入(ru)，此陣可破(po)。

八(ba)門在奇門遁甲天、地、人(ren)(ren)(ren)格(ge)局中(zhong)代表人(ren)(ren)(ren)事(shi)，所以在奇門預測(ce)中(zhong)極為重要，特別是用神(shen)所臨之門，以及(ji)值使門即(ji)值班的門，與(yu)所測(ce)人(ren)(ren)(ren)間事(shi)物關系很大。

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八卦對應八門的依據是什么?

休門(men)(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)、景(jing)門(men)(men)(men)、死(si)門(men)(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)(men)和開門(men)(men)(men)是(shi)八(ba)卦陣的(de)八(ba)個門(men)(men)(men)。其中(zhong)，休門(men)(men)(men)是(shi)正(zheng)東，生(sheng)門(men)(men)(men)是(shi)正(zheng)南(nan)(nan)，傷門(men)(men)(men)是(shi)正(zheng)西，杜門(men)(men)(men)是(shi)正(zheng)北，景(jing)門(men)(men)(men)是(shi)正(zheng)南(nan)(nan)，死(si)門(men)(men)(men)是(shi)正(zheng)北，驚(jing)門(men)(men)(men)是(shi)正(zheng)東，開門(men)(men)(men)是(shi)正(zheng)西。

對(dui)應的(de)(de)是(shi)“休門、生門、傷(shang)門、杜門、景門、死門、驚門、開門”。八卦，中國(guo)古老文化的(de)(de)深(shen)奧概念(nian)，是(shi)一套用三組陰陽組成(cheng)的(de)(de)形(xing)而上(shang)的(de)(de)哲學(xue)符號(hao)。其深(shen)邃的(de)(de)哲理解釋自然、社(she)會(hui)現象(xiang)。

所(suo)謂八(ba)門(men)(men)是(shi)指(zhi)奇門(men)(men)遁甲跟據(ju)八(ba)卦方(fang)位所(suo)定(ding)的八(ba)個不同角度(du)。依(yi)次分(fen)別(bie)是(shi)：開(kai)門(men)(men) 開(kai)門(men)(men)居西北乾宮，五行屬金(jin)。

另外，尚有二十(shi)四(si)陣(zhen)布于后方(fang)，以為機動之用。【八(ba)陣(zhen)圖的(de)(de)特(te)點】八(ba)陣(zhen)圖的(de)(de)特(te)點，正如李靖(jing)《問對》所指出的(de)(de)，是(shi)“大陣(zhen)包小陣(zhen)，大營包小營，隅落鉤(gou)連，曲折相對”，“內圓外方(fang)”；而(er)其(qi)構想(xiang)，則與(yu)《周(zhou)易》是(shi)分不(bu)開的(de)(de)。

坤卦(gua)，為地，五(wu)行屬(shu)土，位列西南 先天卦(gua)依次順(shun)序是，乾一，兌二，離三(san)，震(zhen)四，巽(xun)五(wu)，坎六，艮(gen)七，坤八。八宮所屬(shu)五(wu)行 乾兌金；坤艮(gen)土；震(zhen)巽(xun)木；坎水；離火。

八門(men)(men)在奇門(men)(men)遁甲天、地(di)、人(ren)(ren)格局中代表人(ren)(ren)事(shi)，所以(yi)在奇門(men)(men)預測(ce)中極(ji)為重(zhong)要，特別(bie)是用神所臨(lin)之門(men)(men)，以(yi)及值(zhi)使門(men)(men)即值(zhi)班的門(men)(men)，與所測(ce)人(ren)(ren)間事(shi)物關(guan)系很大。

八(ba)卦陣按休，生，傷，杜(du)，景，死(si)，驚，開八(ba)門。

樓上(shang)兩位說的很全，我僅補充一下八門的來歷：奇門遁甲按九(jiu)宮八卦即“井”字格的形式(shi)，將影響人(ren)類萬(wan)事(shi)萬(wan)物的因素分為天時、地利、人(ren)和、神(shen)助四(si)(si)個條件，又叫(jiao)四(si)(si)盤。

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八卦中的八門分別指什么?

這五(wu)種(zhong)顏色一(yi)樣(yang)的(de)是(shi)(shi)變幻多(duo)端，暗藏。不(bu)過(guo)(guo)我個人偏向于認為五(wu)花(hua)是(shi)(shi)指(zhi)五(wu)行(xing)，因(yin)為通過(guo)(guo)一(yi)些(xie)書籍可以得到證實。0 八門八門其實與(yu)五(wu)花(hua)所指(zhi)的(de)東西有異(yi)曲同工之妙，都是(shi)(shi)指(zhi)某(mou)種(zhong)東西的(de)變化多(duo)樣(yang)。

這“八門”生意(yi)當(dang)中又分“上四(si)門”和“下(xia)四(si)門”。“上四(si)門”指(zhi)的是比(bi)較能上得了臺面的行(xing)當(dang)，“下(xia)四(si)門”相(xiang)比(bi)之(zhi)下(xia)就比(bi)較鄙俗，為人不齒(chi)。

對應的(de)是“休門、生門、傷(shang)門、杜門、景門、死門、驚門、開門”。八卦，中國古老(lao)文(wen)化的(de)深奧概念，是一套(tao)用三組(zu)陰陽組(zu)成的(de)形而上的(de)哲學符號(hao)。其深邃(sui)的(de)哲理(li)解釋自然、社(she)會現象(xiang)。

八(ba)門(men)(men)是(shi)指開門(men)(men)、休門(men)(men)、生門(men)(men)、傷門(men)(men)、杜(du)門(men)(men)、景門(men)(men)、死門(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)。八(ba)門(men)(men)在奇(qi)門(men)(men)遁甲天、地、人格局中(zhong)代表人事，所以在奇(qi)門(men)(men)預測(ce)(ce)中(zhong)極為(wei)重(zhong)要(yao)，特別是(shi)用神所臨之門(men)(men)，以及值(zhi)使門(men)(men)即值(zhi)班(ban)的門(men)(men)，與(yu)所測(ce)(ce)人間事物關系很大(da)。

—正東 巽(xun)卦(gua)(gua)(gua)——杜門(men)——東南(nan) 離卦(gua)(gua)(gua)——景門(men)——正南(nan) 坤卦(gua)(gua)(gua)——死門(men)——西(xi)南(nan) 兌卦(gua)(gua)(gua)——驚門(men)——正西(xi) 周易八(ba)卦(gua)(gua)(gua)實際運用上水平的(de)高(gao)低(di)，差異在于各人對(dui)它涵(han)義理解(jie)之深淺(qian)。大凡精(jing)通者，當(dang)為賢(xian)哲、英雄人物(wu)，有通天澈地之能。

其(qi)意指(zhi)浩瀚宇宙間(jian)的一切事物(wu)和現象(xiang)都包含著(zhu)陰和陽，以(yi)及表與里的兩面。而它們之(zhi)間(jian)卻(que)既互相(xiang)對(dui)立斗爭又相(xiang)互資生依存的關(guan)系，這即是物(wu)質世界的一般律，是眾多(duo)事物(wu)的綱領和由來，也是事物(wu)產生與毀滅的根由所(suo)在。

八(ba)門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)指開(kai)門(men)(men)(men)(men)(men)、休(xiu)門(men)(men)(men)(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)(men)(men)(men)、傷(shang)門(men)(men)(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)(men)(men)、死(si)門(men)(men)(men)(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)(men)(men)(men)。八(ba)門(men)(men)(men)(men)(men)在奇門(men)(men)(men)(men)(men)遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門(men)(men)(men)(men)(men)預測中極為重要，特別是(shi)用神所臨之門(men)(men)(men)(men)(men)，以及值使門(men)(men)(men)(men)(men)即值班(ban)的門(men)(men)(men)(men)(men)，與所測人間事物關系很大。

八卦(gua)陣按休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kai)八門。

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