紫薇大帝,長生大帝,在道教中是什么級別的神仙?

注意：三清（元始天尊、靈寶(bao)道君(jun)、太上老君(jun)）、四御（玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)、紫微(wei)大(da)帝(di)(di)、勾(gou)陳大(da)帝(di)(di)、后土皇(huang)地祇）、南極長生大(da)帝(di)(di)、太乙救苦天尊、東王公、西(xi)王母。這11位(wei)各有(you)分工(gong)，所以(yi)道教神仙并不是(shi)一(yi)個(ge)專制(zhi)政權，很像今天的代議制(zhi)。

三清六御指的是道教諸神(shen)地位的排(pai)名。

東(dong)極青(qing)華(hua)(hua)大(da)帝、南(nan)極長(chang)生大(da)帝和后土皇(huang)(huang)地祗(zhi)六(liu)御(yu)之(zhi)說(shuo)。四御(yu)又有另一不(bu)同解釋，稱之(zhi)為“四極大(da)帝”，北方(fang)曰(yue)北極紫微(wei)大(da)帝總(zong)御(yu)萬(wan)星，南(nan)方(fang)曰(yue)南(nan)極長(chang)生大(da)帝總(zong)御(yu)萬(wan)類(lei)，西(xi)方(fang)曰(yue)太極天(tian)皇(huang)(huang)大(da)帝總(zong)御(yu)萬(wan)神，東(dong)方(fang)曰(yue)東(dong)極青(qing)華(hua)(hua)大(da)帝總(zong)御(yu)萬(wan)靈(ling)。

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紫薇大帝到底是誰

勾陳(chen)上(shang)宮天皇(huang)(huang)大帝、后土(tu)皇(huang)(huang)地祗。紫微(wei)(wei)(wei)(wei)大帝的(de)職責是協助玉皇(huang)(huang)，執(zhi)掌天經地緯、日月星(xing)辰，四(si)時氣候，為萬象之(zhi)宗師、萬星(xing)之(zhi)教(jiao)主。紫微(wei)(wei)(wei)(wei)大帝簡稱(cheng)“紫宮”、“紫微(wei)(wei)(wei)(wei)星(xing)”，位居天中央，古代，紫微(wei)(wei)(wei)(wei)大帝在漢族民間極受崇拜。

既為化身得名寶(bao)吉祥天(tian)(tian)。住在月宮，有天(tian)(tian)女陪侍。壽命五百(bai)歲。紫(zi)(zi)微大(da)(da)帝：又名“中天(tian)(tian)紫(zi)(zi)微北極太(tai)皇大(da)(da)帝”。古代農業與(yu)氣(qi)候的關系密切，太(tai)皇大(da)(da)帝深得尊(zun)崇。住在紫(zi)(zi)微宮中，也稱人(ren)間的禁中為“紫(zi)(zi)禁城”。

而以劉(liu)備(bei)建(jian)立的西(xi)蜀，自(zi)命正統，承劉(liu)漢一(yi)系，在一(yi)部叫《三國玉璽傳》中，又(you)再一(yi)次認為(wei)他是紫微星(xing)轉世。

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紫薇星君是誰

紫(zi)(zi)(zi)微星號(hao)稱“斗數之主”。古來(lai)的研(yan)究者都把紫(zi)(zi)(zi)微星當成(cheng)“帝星”，所以命宮(gong)主星是(shi)紫(zi)(zi)(zi)微的人就是(shi)帝王之相。“紫(zi)(zi)(zi)”字是(shi)指(zhi)紫(zi)(zi)(zi)微星垣(yuan)(yuan)，代稱皇帝。因為天(tian)上恒星中的三垣(yuan)(yuan)，紫(zi)(zi)(zi)禁垣(yuan)(yuan)居中央，太微垣(yuan)(yuan)、天(tian)市垣(yuan)(yuan)陪設兩旁。

魔星后卿，上古時黃帝挑戰蚩(chi)尤的戰士，后投蚩(chi)尤變為飛尸(shi)，被黃帝斬殺后成(cheng)為魔星，在女(nv)媧(wa)、后土(tu)、紫薇星君、地藏王(wang)等(deng)神的合力下(xia)，在五行陣中封(feng)印起來(lai)了(le)。

但是實際(ji)上紫薇(wei)大帝(di)的(de)(de)地位(wei)并不高(gao)，只(zhi)是比一(yi)般的(de)(de)小(xiao)神高(gao)一(yi)點，紫薇(wei)大帝(di)的(de)(de)真正名頭(tou)應該(gai)稱為紫薇(wei)星君(jun)伯邑考。 他只(zhi)是斗部的(de)(de)一(yi)位(wei)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)星君(jun)，在他的(de)(de)上面還有斗部正神金(jin)靈圣母，金(jin)靈圣母坐鎮(zhen)斗府，為周天列(lie)宿之首。

應該是伯(bo)邑考。《封(feng)神》被封(feng)為中天紫薇(wei)大帝。

而以劉備建立的西蜀(shu)，自命(ming)正統，承劉漢一系，在一部叫《三國玉璽傳》中，又再(zai)一次認為他是紫微星轉世。

在《新白(bai)娘(niang)子傳奇》里面，有兩個(ge)人(ren)提到了紫微星，一(yi)個(ge)是(shi)南(nan)極仙翁，一(yi)個(ge)是(shi)觀音菩薩。巧的(de)是(shi)，他們指向了同一(yi)個(ge)人(ren)，就(jiu)是(shi)白(bai)素貞(zhen)。

紫(zi)(zi)微(wei)(wei)(wei)大(da)帝(di)在中國民間信仰中占有重要地位(wei)，屬(shu)于道教四御之(zhi)(zhi)一，位(wei)居玉(yu)皇(huang)上帝(di)之(zhi)(zhi)下。全稱為“中天紫(zi)(zi)微(wei)(wei)(wei)北極大(da)帝(di)”， 紫(zi)(zi)微(wei)(wei)(wei)又叫紫(zi)(zi)宮、紫(zi)(zi)微(wei)(wei)(wei)星，位(wei)處三(san)垣之(zhi)(zhi)中的中垣。是星座(zuo)上屬(shu)帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)所居，皇(huang)宮又叫紫(zi)(zi)禁城即是這一來歷。

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紫薇星君是誰

紫微星號(hao)稱“斗數之主”。古來的研究者都把紫微星當(dang)成(cheng)“帝(di)(di)星”，所以命(ming)宮主星是(shi)紫微的人就是(shi)帝(di)(di)王之相(xiang)。“紫”字是(shi)指(zhi)紫微星垣(yuan)，代稱皇帝(di)(di)。因為天上(shang)恒星中(zhong)的三垣(yuan)，紫禁垣(yuan)居中(zhong)央，太微垣(yuan)、天市垣(yuan)陪(pei)設兩旁(pang)。

所以(yi)陳(chen)倫之子應是(shi)紫薇星君轉世(shi)，既然如此(ci)，那么他(ta)就不是(shi)武曲(qu)星了。戚寶山學武癡迷(mi)，也很(hen)有天賦，并且(qie)曾經和仕林說過自(zi)己也要考(kao)個“武狀元”，種種細節顯示他(ta)可能正是(shi)武曲(qu)星。

紫微大帝(di)(di)在中(zhong)國民間(jian)信仰(yang)中(zhong)占有重(zhong)要地位，屬于道教四御之一，位居(ju)玉皇(huang)上帝(di)(di)之下。全(quan)稱為“中(zhong)天紫微北(bei)極大帝(di)(di)”， 紫微又叫紫宮(gong)(gong)、紫微星，位處(chu)三垣之中(zhong)的中(zhong)垣。是(shi)星座(zuo)上屬帝(di)(di)王之所居(ju)，皇(huang)宮(gong)(gong)又叫紫禁(jin)城即(ji)是(shi)這一來歷(li)。

百(bai)草仙(xian)子(zi)、百(bai)花(hua)仙(xian)子(zi)、紫薇星君(jun)、飛霞仙(xian)君(jun)、云夢仙(xian)子(zi)、玉芙仙(xian)君(jun)、春華(hua)仙(xian)子(zi)、璐瑤星君(jun)、冰(bing)雪仙(xian)子(zi)、清玉仙(xian)子(zi)、瓊華(hua)仙(xian)君(jun)、玉織(zhi)仙(xian)子(zi)、碧元星君(jun)等(deng)等(deng)。

而以劉備建立的西蜀，自(zi)命正(zheng)統，承劉漢一系，在(zai)一部叫(jiao)《三國玉璽傳》中，又(you)再一次認為他是紫微星轉(zhuan)世。

紫薇(wei)星(xing)君投胎到你媳婦腹(fu)中，以(yi)后你媳婦生出(chu)來的(de)孩子跟凡人不一(yi)樣(yang)。有的(de)菩薩投胎到誰(shui)那里，都會給這家人懷孕的(de)人托(tuo)夢的(de)。

紫微星(xing)是(shi)帝王之(zhi)星(xing)，也(ye)就(jiu)是(shi)當朝大宋的(de)皇帝。說(shuo)(shuo)紫微星(xing)是(shi)白素貞，那是(shi)錯誤的(de)。一(yi)個原因(yin)就(jiu)是(shi)上(shang)面說(shuo)(shuo)了(le)。

在(zai)《新白娘子(zi)傳奇(qi)》里(li)面，有兩個人(ren)提(ti)到(dao)了紫微星，一(yi)個是(shi)南極仙翁，一(yi)個是(shi)觀音菩薩。巧的是(shi)，他(ta)們指向了同一(yi)個人(ren)，就(jiu)是(shi)白素(su)貞。

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紫薇大帝居然是佛門二十四諸天之一,該如何解釋?

據以下資料分析：貌(mao)似是玄(xuan)天(tian)上(shang)帝(di)地位更高 ?紫(zi)(zi)微(wei)大帝(di)?紫(zi)(zi)微(wei)大帝(di)。紫(zi)(zi)微(wei)本是道(dao)教神，全(quan)稱為(wei)“中天(tian)紫(zi)(zi)微(wei)北(bei)極太皇(huang)(huang)大帝(di)”，紫(zi)(zi)微(wei)又叫紫(zi)(zi)垣、紫(zi)(zi)宮(gong)，在星座上(shang)屬帝(di)王之所居，皇(huang)(huang)宮(gong)又叫紫(zi)(zi)禁城即是這(zhe)一來歷(li)。

紫(zi)(zi)(zi)微(wei)又(you)(you)叫紫(zi)(zi)(zi)垣、紫(zi)(zi)(zi)宮，在(zai)星座上屬帝(di)王(wang)之(zhi)所居，皇宮又(you)(you)叫紫(zi)(zi)(zi)禁城即是這一來(lai)歷(li)。紫(zi)(zi)(zi)微(wei)大(da)帝(di)在(zai)道教和佛教諸天中的形象都(dou)是年帝(di)王(wang)像。紫(zi)(zi)(zi)微(wei)北(bei)(bei)極大(da)帝(di)又(you)(you)稱北(bei)(bei)極大(da)帝(di)，北(bei)(bei)極星君，四御之(zhi)一。

二(er)者，聞太師在仙界地位本就(jiu)(jiu)不凡。他乃金靈圣母(mu)大弟子(zi)，算(suan)起來是(shi)通天教主根正(zheng)苗紅的徒孫。聞太師不但背景深(shen)厚，是(shi)截(jie)教的真傳(chuan)弟子(zi)，并且本身修(xiu)為高超，短短五十年就(jiu)(jiu)達到大羅(luo)金仙之境。

只(zhi)因在《封神演義》的設定(ding)中，將(jiang)北極紫(zi)(zi)薇大帝(di)一(yi)分為(wei)二。其一(yi)為(wei)帝(di)星紫(zi)(zi)微星，即代(dai)表(biao)人(ren)間帝(di)王(wang)的那顆星。其二為(wei)萬星之(zhi)主、斗姆元君。作為(wei)姬昌(chang)之(zhi)子，伯(bo)邑考在封神榜上(shang)的地位并不高，只(zhi)是在北斗群(qun)星之(zhi)一(yi)。

在(zai)民間陰歷的正月初九，道教的宮(gong)觀還要舉行“玉皇會”，因為(wei)這天是神誕日。紫(zi)(zi)微大(da)(da)帝(di)真武大(da)(da)帝(di) 有人問起紫(zi)(zi)微大(da)(da)帝(di)真武大(da)(da)帝(di)是不是有什(shen)么關系？因為(wei)紫(zi)(zi)微大(da)(da)帝(di)又稱中天紫(zi)(zi)微北極太皇大(da)(da)帝(di)，而真武大(da)(da)帝(di)又是北極四(si)圣之一。

中(zhong)天(tian)北極紫。薇太皇大帝，居住在(zai)紫薇星，眾星之(zhi)主，管。理(li)天(tian)上的所有星球(qiu)，包括地球(qiu)，很久很久以前曾派(pai)耶，和華，女，媧來地球(qiu)創造生(sheng)命，當然除了地球(qiu)別的星球(qiu)也創造了生(sheng)命，然后(hou)策劃，操控地球(qiu)，人類歷(li)。

西(xi)(xi)游記，相信每一個人都很熟悉，因為對于絕大(da)多數人而言，都是看著(zhu)西(xi)(xi)游記長大(da)的。

紫薇(wei)大帝介紹：紫微(wei)大帝在(zai)漢族民間信仰中占有重(zhong)要地位，屬(shu)于道教四御之(zhi)一，并為四御之(zhi)首，位居(ju)昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝之(zhi)下。

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