會算命的人怎么回事
本(ben)身就沉溺于(yu)(yu)這(zhe)一物品。有一些(xie)人(ren)本(ben)身就沉溺于(yu)(yu)這(zhe)個東(dong)西(xi)，覺得一個人(ren)的(de)(de)命(ming)運是(shi)已經決(jue)定好一點的(de)(de)，感覺命(ming)運是(shi)可(ke)以(yi)算(suan)出的(de)(de)。因(yin)此(ci)他們過度依賴于(yu)(yu)這(zhe)種(zhong)，對于(yu)(yu)一些(xie)互聯(lian)網(wang)上的(de)(de)看命(ming)并(bing)不是(shi)懷有猜疑的(de)(de)心態。
而且在(zai)(zai)學習中也比(bi)較的(de)(de)(de)優(you)越突出，深(shen)(shen)受(shou)老師喜(xi)愛。比(bi)較的(de)(de)(de)會(hui)討(tao)人(ren)喜(xi)歡，聰(cong)明機警(jing)。必有所(suo)成(cheng) 帶天(tian)(tian)命的(de)(de)(de)人(ren)轉世都會(hui)在(zai)(zai)日后一定有所(suo)成(cheng)就。因為在(zai)(zai)天(tian)(tian)命轉世的(de)(de)(de)人(ren)深(shen)(shen)受(shou)上(shang)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)寵愛，命運的(de)(de)(de)起點一般都比(bi)正常人(ren)高(gao)出許多。
不僅如此(ci)還表(biao)現了它的(de)(de)人(ren)(ren)文關懷(huai)，人(ren)(ren)，事與(yu)自然相合(he)的(de)(de)秉受(shou)自然時(shi)序而生(sheng)，出(chu)生(sheng)之(zhi)時(shi)的(de)(de)自然之(zhi)氣也就決定了這(zhe)個人(ren)(ren)的(de)(de)性情(qing)容貌出(chu)生(sheng)環境，從(cong)而影響(xiang)此(ci)人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)的(de)(de)命運。這(zhe)里(li)推薦一(yi)位不錯(cuo)的(de)(de)命理大師(shi)，王積喜(xi)大師(shi)，感興趣可以了解(jie)一(yi)下。
中十個八個人(ren)(ren)的狀況，然后這些人(ren)(ren)還到處跟人(ren)(ren)說某(mou)某(mou)某(mou)算(suan)命(ming)很準。就(jiu)(jiu)算(suan)“算(suan)命(ming)先生”說錯了，被算(suan)者自己再琢(zhuo)磨琢(zhuo)磨，慢(man)慢(man)就(jiu)(jiu)會覺得(de)，大(da)概也(ye)就(jiu)(jiu)那么回事。
他們其(qi)實只是(shi)說了一些絕大(da)部分的人的人生(sheng)歷程罷了，但(dan)是(shi)聽的人有可能一聯想自(zi)(zi)己(ji)的生(sheng)活經歷，算(suan)命先生(sheng)還未多說自(zi)(zi)己(ji)內心就有了數，再加些語言(yan)點綴就已經引起共(gong)鳴。
佛(fo)道家都說算(suan)命是泄露(lu)天(tian)機，過去運(yun)及性(xing)格(ge)自然會算(suan)得準，沒有發(fa)生的將(jiang)來運(yun)自然算(suan)得不太準。
命運從某(mou)種角度來看是(shi)統計規律。像最基本(ben)的八字(zi)五行四柱(zhu)的推(tui)算現在(zai)已經(jing)可以(yi)寫成程序運算了(le)。所以(yi)不是(shi)那些人(ren)是(shi)神(shen)，只是(shi)他們掌握了(le)一些還不被(bei)科學承認(ren)的規律。能夠推(tui)算人(ren)和事(shi)的大致走向。
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