佛像開(kai)光(guang)應(ying)該是由清凈之人（出家人）在清凈之地(di)（寺(si)廟）給佛像開(kai)光(guang)。
清洗佛像。在(zai)開光之(zhi)前首先(xian)要做的(de)(de)就是(shi)用清水將翡(fei)翠佛像的(de)(de)表(biao)面(mian)灰塵和污漬清洗干凈，在(zai)清洗的(de)(de)過程中(zhong)要注意輕拿輕放，避(bi)免將翡(fei)翠玉佛摔壞。 沐浴戒齋。
不能(neng)讓外人觸摸，但是(shi)愛人和直系親(qin)屬(shu)可以。如果不小心(xin)被別人摸過或者(zhe)遇水(shui)的話，需要用淡鹽(yan)水(shui)洗(xi)刷，然(ran)后(hou)在中午11點(dian)(dian)到1點(dian)(dian)之間曬一個小時(shi)。道教開光(guang) 開光(guang)來(lai)自道教，屬(shu)于道教儀式之一。
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從古(gu)時候開始，鏡(jing)(jing)子就被寓意為化煞利器(qi)。八卦(gua)(gua)鏡(jing)(jing)更是技高一(yi)籌，據傳，在距今七千年前的上(shang)古(gu)時代(dai)，伏羲氏觀物取象，始作(zuo)八卦(gua)(gua)，開光后的八卦(gua)(gua)鏡(jing)(jing)功(gong)力顯得更加強大(da)，作(zuo)為風(feng)水擺件(jian)之一(yi)的八卦(gua)(gua)鏡(jing)(jing)更是受到大(da)都風(feng)水師(shi)的喜愛(ai)。
一旦功力不夠，強行念九字(zi)真言(yan)，要么(me)(me)自(zi)己(ji)(ji)咬自(zi)己(ji)(ji)，要么(me)(me)受(shou)傷，要么(me)(me)什么(me)(me)也得不到！ 九字(zi)真言(yan)(正(zheng)(zheng)、斗、斗、正(zheng)(zheng)、正(zheng)(zheng)、陣、秩、正(zheng)(zheng)、正(zheng)(zheng)前面)包括說佛教的和說道教的。
取毛(mao)筆，沾上朱砂，按照(zhao)撒(sa)酒的姿勢“佛、法(fa)、僧”（佛教(jiao)）或“道(dao)(dao)、經、師”（道(dao)(dao)教(jiao)）各點一(yi)下，然后在要開光(guang)的物件上畫(hua)一(yi)筆，如果是給耍獅(shi)子開光(guang)，那就直接點在眼珠上（俗(su)話叫“開睛”）。
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準(zhun)備(bei)法事(shi)。主(zhu)事(shi)者要事(shi)先準(zhun)備(bei)好開光(guang)儀式所用(yong)的所有(you)物品，比(bi)如(ru)毛巾、鏡子(zi)、朱砂、毛筆(bi)等等，所用(yong)用(yong)品必須(xu)是嶄新沒有(you)使用(yong)過(guo)的。擇吉(ji)念經。選擇一個良(liang)日(ri)吉(ji)辰，由德高(gao)望重的修道者帶領眾門徒為翡(fei)翠(cui)觀音誦(song)經。去煞(sha)除(chu)塵。
要選擇(ze)一個吉祥的(de)(de)日子來開光翡翠玉佛，并將翡翠玉佛的(de)(de)表面清(qing)理干凈，以示虔(qian)誠。
把需要(yao)開光(guang)的玉器(qi)放(fang)在(zai)陽臺上，白(bai)天(tian)(tian)吸收(shou)太陽光(guang)，晚上的時候放(fang)在(zai)月光(guang)強的地方，讓玉器(qi)進(jin)行16天(tian)(tian)的光(guang)照，就(jiu)可自然(ran)開光(guang)。此方法(fa)吸收(shou)了天(tian)(tian)地之精(jing)華，擁有極強的擋煞和招財能力。
“開光(guang)”是佛(fo)教(jiao)種的說法，指的是佛(fo)像落成以后擇日(ri)致禮供奉它，開光(guang)一詞還有請佛(fo)菩(pu)薩安(an)住在(zai)家里(li)，讓(rang)它的形象開發人(ren)們自性光(guang)明(ming)的意(yi)思。在(zai)翡翠一眾飾(shi)品中，翡翠觀音、玉佛(fo)、貔(pi)貅(xiu)用(yong)來(lai)開光(guang)的最為多。
正宗的(de)開(kai)光還是(shi)要(yao)到(dao)寺院或者道觀當(dang)中，我們常見的(de)開(kai)光為(wei)佛家開(kai)光。這里請開(kai)光的(de)法師是(shi)需要(yao)注意的(de)，一定要(yao)找到(dao)持有五戒高(gao)修(xiu)為(wei)法師才行(xing)。
選(xuan)擇一個吉(ji)日，將玉石(shi)清(qing)洗(xi)干凈(jing)(jing)。取半桶井(jing)水，再取半桶雨水。倒入(ru)(ru)一個事先預備(bei)好的(de)容(rong)器中，這個容(rong)器要清(qing)潔干凈(jing)(jing)。將清(qing)潔干凈(jing)(jing)的(de)玉石(shi)放入(ru)(ru)容(rong)器中，浸泡三天。取出后(hou)，用干凈(jing)(jing)的(de)毛巾擦干凈(jing)(jing)。
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如何給朱(zhu)砂(sha)手串開(kai)光(guang)，是需要(yao)(yao)去寺廟進行(xing)加(jia)持開(kai)光(guang)的(de) 步驟如下 清洗 在(zai)開(kai)光(guang)之前首(shou)先要(yao)(yao)做(zuo)的(de)就是用清水將所要(yao)(yao)開(kai)光(guang)的(de)表面灰(hui)塵(chen)和污漬清洗干凈，在(zai)清洗的(de)過程(cheng)中要(yao)(yao)注意輕拿輕放，避免摔壞。沐浴(yu)戒齋。
這(zhe)是(shi)一(yi)種鏈接(jie)，并不是(shi)進入，所(suo)以它叫(jiao)做緣起。諸佛頂上有圓(yuan)光，開(kai)光儀式中有巾，筆，鏡等，都是(shi)一(yi)種表法(fa)。
開光，意思是使光線射(she)入；佛像、神像塑成后(hou)，擇(ze)吉日(ri)舉行儀式等(deng)。也指(zhi)為新的刀(dao)、劍等(deng)鋒利的兵器祝(zhu)福。裝飾方法之一。在器物的某一部位留出某一形狀(如扇(shan)形、菱形、心形等(deng))的空間(jian)，然后(hou)在該空間(jian)里飾以花紋。
開光(guang)是(shi)佛教術語(yu)，意(yi)思(si)是(shi)請佛和(he)菩(pu)薩的(de)(de)化身與(yu)般若(ruo)智慧安住(zhu)于佛像內。佛教開光(guang)加持儀(yi)式的(de)(de)所(suo)在地(di)是(shi)佛教道場，參加儀(yi)式的(de)(de)法師應受具足(zu)戒，持有正規戒牒。主法者(zhe)應為(wei)有較高修行成就的(de)(de)法師，為(wei)寺院住(zhu)持。
這(zhe)是(shi)(shi)佛(fo)像(xiang)開光(guang)的主(zhu)要步(bu)驟之一，其(qi)作(zuo)法(fa)就是(shi)(shi)禮請主(zhu)法(fa)的法(fa)師用新的鏡子對佛(fo)像(xiang)進行照射。寓(yu)意顯發佛(fo)像(xiang)光(guang)明，照耀眾(zhong)生。以朱筆(bi)點(dian)佛(fo)身 這(zhe)是(shi)(shi)佛(fo)像(xiang)開光(guang)的最后一個(ge)步(bu)驟，也就是(shi)(shi)用朱砂筆(bi)虛點(dian)佛(fo)像(xiang)。
開(kai)光的(de)意思如下：佛像或(huo)龍舟完(wan)成(cheng)后，擇日開(kai)始供奉(feng)或(huo)下水的(de)典(dian)禮(li)。也稱為“開(kai)眼”。引證解釋(shi)：猶通光，使光線射(she)入。佛像、神像塑成(cheng)后，擇吉日舉(ju)行儀式，畫眼點睛，開(kai)始供奉(feng)。
并(bing)不是所有的(de)(de)東西(xi)都需(xu)要(yao)(yao)開(kai)(kai)光(guang)的(de)(de)，一(yi)般只有存在(zai)靈氣(qi)的(de)(de)物(wu)品(pin)才(cai)需(xu)要(yao)(yao)開(kai)(kai)光(guang)。首(shou)先，玉石、水晶(jing)之類，需(xu)要(yao)(yao)開(kai)(kai)光(guang)注入(ru)能量；其次，古(gu)董類，例如五帝(di)錢(qian)、八卦(gua)鏡等古(gu)代(dai)流傳的(de)(de)東西(xi)；最后，就是風(feng)水吉(ji)祥(xiang)物(wu)。
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第(di)二(er)，你在身上佩戴(dai)佛像(xiang)，一定(ding)要保持清凈(jing)，如果不(bu)清凈(jing)的(de)(de)話肯定(ding)有罪過。你戴(dai)著佛像(xiang)不(bu)能什么壞事(shi)都做，這樣的(de)(de)話肯定(ding)是不(bu)恭(gong)敬，肯定(ding)是有罪過的(de)(de)。第(di)三，一定(ding)要恭(gong)敬。
佛(fo)(fo)門里塑造(zao)佛(fo)(fo)像(xiang)的福德很大。佛(fo)(fo)像(xiang)建造(zao)好(hao)了，為(wei)什麼要舉行(xing)「開(kai)(kai)光(guang)(guang)」？一定要跟大眾解釋清楚(chu)，現代人把(ba)開(kai)(kai)光(guang)(guang)都搞(gao)錯，搞(gao)顛倒了。現在是(shi)請一位法師替佛(fo)(fo)開(kai)(kai)光(guang)(guang)，要不(bu)為(wei)這尊佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)光(guang)(guang)，佛(fo)(fo)像(xiang)就不(bu)靈。
神(shen)像里放(fang)---高上玉皇(huang)心(xin)印經 自(zi)己抄寫心(xin)經就行 放(fang)在像里 封底 佛教開光儀軌（簡易匯編）先(xian)上香(xiang) 唱誦： 南(nan)無香(xiang)云蓋菩薩摩訶薩(三(san)稱(cheng))（磬、木魚(yu)）稱(cheng)圣(sheng)號：南(nan)無本師(shi)釋迦牟(mou)尼佛（三(san)稱(cheng)）請圣(sheng)：弟子眾(zhong)等(deng)，一(yi)心(xin)奉(feng)請。
擺香案，神佛菩薩像居中（有逝(shi)者(zhe)像就擺在前面(mian)，把神佛菩薩像墊高一點，以(yi)至少高出一頭為標準），前面(mian)擺五供（香爐(lu)1具(ju)居中，插三(san)枝香；左右(you)2花瓶，插鮮(xian)花三(san)枝或(huo)五枝，以(yi)單數(shu)為宜(yi)；左右(you)燭(zhu)臺一對，插紅蠟燭(zhu)。
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要有一個普通作坊(fang)(fang)達(da)到(dao)7段才能加(jia)入(ru)煉(lian)(lian)器(qi)坊(fang)(fang)。然后是佰武(wu)器(qi)開(kai)光(guang)煉(lian)(lian)器(qi)的具體流程：達(da)到(dao)這(zhe)兩個前提(ti)的玩(wan)家就可以去皇宮加(jia)入(ru)煉(lian)(lian)器(qi)坊(fang)(fang)，煉(lian)(lian)器(qi)坊(fang)(fang)只能開(kai)光(guang)武(wu)器(qi)和(he)煉(lian)(lian)化武(wu)器(qi)。在(zai)開(kai)光(guang)的情況下(xia)煉(lian)(lian)化，衜(dao)開(kai)光(guang)次(ci)數越(yue)高，越(yue)容易出極品煉(lian)(lian)化。
開(kai)(kai)光也(ye)可(ke)以選擇在佛教(jiao)的(de)重大節(jie)日，比(bi)如吉照堂的(de)貔貅(xiu)都是在佛誕(dan)節(jie)等一些重大的(de)節(jie)日開(kai)(kai)光的(de)，能招(zhao)財、辟邪(xie)，效果還比(bi)較好。
“開(kai)光”的(de)正式(shi)啟(qi)用來自道教(jiao)(jiao)，開(kai)光即為(wei)道教(jiao)(jiao)科儀(yi)之一。佛教(jiao)(jiao)本來沒有開(kai)光，但(dan)佛教(jiao)(jiao)有佛像(xiang)加持的(de)儀(yi)式(shi)，跟開(kai)光類似。流傳到現(xian)，就都統一叫(jiao)開(kai)光了。佛教(jiao)(jiao)的(de)開(kai)光儀(yi)軌最早(zao)見于北宋太平(ping)興(xing)國(guo)五(wu)年（980）。
如何給朱砂手串開光(guang)(guang)，是(shi)需要(yao)(yao)(yao)去(qu)寺廟進(jin)行加持(chi)開光(guang)(guang)的(de)(de) 步(bu)驟如下 清(qing)(qing)(qing)洗 在開光(guang)(guang)之前(qian)首(shou)先要(yao)(yao)(yao)做的(de)(de)就(jiu)是(shi)用清(qing)(qing)(qing)水將所要(yao)(yao)(yao)開光(guang)(guang)的(de)(de)表面灰塵和(he)污(wu)漬清(qing)(qing)(qing)洗干凈，在清(qing)(qing)(qing)洗的(de)(de)過程中(zhong)要(yao)(yao)(yao)注意輕(qing)拿輕(qing)放(fang)，避(bi)免摔壞。沐浴(yu)戒(jie)齋(zhai)。
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財神(shen)和觀(guan)音菩薩(sa)是(shi)很(hen)多家庭或者飯店經(jing)常供奉的(de)(de)物品，可(ke)以保佑平安、財運大吉(ji)。但是(shi)如果這(zhe)兩樣(yang)物品要是(shi)擺(bai)放在一起，可(ke)就有講究了，并不(bu)是(shi)可(ke)以隨意亂來的(de)(de)。文財神(shen)有二(er)，分為財帛星君(jun)，以及福(fu)祿(lu)壽三星。
曾仕強不是(shi)什么神仙，他于2018年(nian)11月11日確實已(yi)經仙去了，享(xiang)年(nian)84歲(sui)。曾仕強是(shi)國學(xue)大師，特別是(shi)在研究易經方面有很深的造詣。
順(shun)便談(tan)談(tan)擺放的(de)方位和時辰。佛(fo)菩薩是大成(cheng)就者，大慈(ci)大悲(bei)，法力(li)無邊，如需供奉(feng)擺放，不(bu)需要(yao)選(xuan)日子、挑(tiao)時辰、看風水、定方向的(de)，“一佛(fo)破萬煞”，不(bu)受(shou)限制的(de)。
六道(dao)指(zhi)天道(dao)、阿修(xiu)羅道(dao)、人道(dao)（為三善道(dao)），動物(wu)道(dao)、餓鬼道(dao)、地獄道(dao)（為三惡道(dao)），天道(dao)即相當于神仙(xian)道(dao)。本命(ming)佛(fo)只有經過正確的開(kai)光才有效果，否則只能算是工藝品，沒有任何作用。
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