夢見自己沒穿鞋，主要提防小人，因為腳在周易范疇里指小人。不穿鞋子就是無所禁忌，容易出亂，小心就好。
鞋最常見的是用來象征異性，婚姻或愛情。夢見沒穿鞋表示你有一段時間沒有愛情生活。
鞋在夢境中象征著對你的束縛。光腳象征著你潛意識里向往自由。也許與你覺得工作或者家庭壓抑了你對自由的向往，這都有可能。
心理(li)學解釋(shi)，地面象(xiang)征著社會(hui)，鞋(xie)子(zi)則象(xiang)征著一個人在社會(hui)中(zhong)的位(wei)置、立場以(yi)及身份。...
14202
你好，我只能告訴你，牌靈是不存在的。
想要讓自己占卜準確，用心研習牌義、多多總結經驗才是硬道理，其它什么都不要談。
塔羅牌只是一副紙牌，它里面沒有靈魂存在，之所以準，是因為它像一面鏡子，反映了你的潛意識，也就是你的真心。然后，占卜師根據牌面的反映，來給你解讀和意見。
----------
因為你還是個初學者，所以我不想說太多，說太多，以你現在的基礎還理解不了，而且還會產生抵觸情緒，這樣對你很不好。
只能這樣對你說，一些塔羅書籍上所流行的本命牌、牌靈、主牌一般都只是塔羅游戲，而不能起到真正的占卜作用。一個真正研習塔羅的人，他會把塔羅當成自己的事業，這些塔羅游戲，他們都是不恥的。如果你真心要研究塔羅牌，就不要相信這些東西，這對你來說沒什么好處；如果你只是想玩玩塔羅牌，那么信不信隨你，對你的占卜其實沒有什么太大的影響。
而(er)且有些(xie)時候，在你研習的時間長了，覺悟隨(sui)著閱歷(li)慢慢增加，你會知道(dao)牌靈輪(lun)是多么的荒(huang)謬。...
10609
夢(meng)是心(xin)中(zhong)想，日(ri)有所思夜有所夢(meng)，你的(de)夢(meng)是一個妲己的(de)夢(meng)，你的(de)夢(meng)預示(shi)著你身體(ti)健(jian)康事業(ye)順利(li)，情感生活幸福。...
7348
夢(meng)是心中想(xiang)，日有(you)所思夜有(you)所夢(meng)，你的(de)夢(meng)預示著(zhu)你的(de)生活中會有(you)非常好的(de)運氣，生意興(xing)隆，而且事(shi)業發展的(de)好。...
4418
一般來說，做夢的人不知道自己正在做夢，而把夢境當成真事。做夢時他夢見有人追殺他，會非常恐怖，只有在醒后才會知道“這不過是一個夢”。而且醒后他還會說：“當時有什么可怕的，應該想到誰也不會殺我，誰會輕易當殺人犯呢。
”但是在夢里人忘了這一切，忘了有什么法律，有什么警察。
因為“原始人”還活在原始社會。
但是，也有些人會說，他們有時在做夢的時候知道自己正在做夢。夢者看著自己的夢境時自己又是清醒的。夢中的自己在和敵人殊死搏擊，而另一個自己卻在這幕戲劇的觀眾席——那只有一個觀眾的觀眾席上看這幕戲劇，而且知道，這是在做夢。
我們把潛意識叫做“原始人”，那么，我們的意識可以稱為現代人。平時，這二人是輪流執政的。所謂“白天不懂夜的黑”。白天是現代人的世界，我們思考、推理、計算，遵守法律。夜晚是原始人的世界，是原始野蠻的世界，充滿生機的世界；那里沒有這么多文明，人們愛恨恐懼，人們打殺享受，人們神秘而又智慧。當原始人出現，現代人的意識連同他的一切思維能力一起都消失了。夢是“原始人”的獨白，只有當醒后，當意識重新出現看到了原始人昨夜留下的信，或錄相，看到了夢的回憶，他才會分析解釋，從而了解夢。
而當清醒的夢出現時，現代人和原始人，意識與潛意識，是同時在場的。我們既是做夢者，又是清醒的看自己夢的人，既睡又醒。
荷蘭醫生范愛登最早提出“清醒的夢”這一術語。他舉的一個例子是：
我夢見自己站在窗前的桌子旁，桌上有幾樣東西。我十分清楚自己正在做夢，就考慮我能做些什么樣的實驗。我開始試圖打碎玻璃，用一塊石頭打。我把一小片玻璃放在兩塊石頭上，用另一塊石頭去打，但它就是不碎。于是我從桌上拿起一個喝紅葡萄酒用的精致的玻璃杯，竭盡全力用拳頭打它，同時又想要是在醒著時這么干多么危險。但酒杯仍然完好不破。啊，噍，隔了一會兒我再看，杯子是破的。
杯子是破了，但卻太晚了一點，就像演員錯過了提示。
這點給我一種奇妙的在假造世界的印象，這個世界模仿得很巧，可是有些小地方不像。我把碎玻璃扔出窗外，想看看我是否能聽見丁當聲。我確實聽到了聲音，我甚至還看見兩只狗被響聲嚇跑開了。我想這個喜劇世界是個多好的仿制品啊。這時我看見一只酒瓶，里面有紅葡萄酒。我嘗了一下，頭腦十分清楚地注意到：“哈，在這個夢的世界里，我們也會有味覺，這個很有點酒的味道呢。”
范愛登強調說，在清醒的夢中，睡眠的人記得自己白天所做的事和能夠自主的活動。而且這同時睡眠依然沒有受干擾。這種睡眠和一般睡眠一樣能讓人休息并恢復精力。
有些心理學家說，做過完整的清醒的夢的人是很少的。
平時我也問過一些人，有沒有過這種夢，結果發現并不太少。我自己經常做這種夢，有一段時間幾乎每天都做，在我個人的感覺里，做這種夢的能力是很容易通過小小的練習提高的。
那么我們學習做這種夢有什么意義嗎？如果只是為了好奇，去練習做這種夢，那么大概忙碌的現代人難得會有誰有這種興趣。好在做這種夢很有意義。
因為這種夢原始人和現代人同時在場，所以他們有了一個極好的交流機會。
當現代人不理解夢中某個象征時，他可以問：“這是什么意思？”原始人會告訴他，當然不是用語言而是用形象。
事件讓他知道。比如我曾夢見一只虎和牛混合的動物，像牛卻有虎的斑紋。在夢里我問：“這是什么”，馬上我就知道了，這是我自己。我屬虎，而現在像牛一樣辛勤的工作。
一個會做清醒的夢的人可以成為自己的夢的絕好釋夢師。方法就是邊做夢邊解釋，解釋不出就間，當原始人不直接告訴你時，他也會用一個新形象新比喻作為回答。
我常這樣做，結果我在夢做完后，就已經清楚地把它解完了，了如指掌。
交流的更大的好處是，讓現代人決定原始人如何做，讓原始人建立新的觀念，從而克服你性格中根深蒂固的弱點。
例如，當你夢見有人追你，你急忙逃跑時，告訴自己，這個夢境表示你在逃避一個恐懼，而逃避是無益的，應當面對困難。正視困難。具體來說就是讓自己在夢中回頭面對追趕者，去看清他是什么樣子，從而確定他代表什么，或者去和他搏斗，即戰勝他，或者和他辯論，或者和他做朋友。于是你的心理問題也就得到了解決。
從心理學家基爾頓·斯圖爾特開始，許多研究者嘗試用這種改造夢的方式改造人的心理。要夢者在做夢時，一旦發現有害的，病態的、煩惱的東西，就自己給自己下指令，去殺死，燒毀、消滅或改變這些形象。
據斯圖爾特說，在馬來西亞的塞諾伊部落，人們很重視夢。每天早晨全家人都在一起討論夢。結果這個部落幾乎所有人都能做清醒的夢，而且他們也能在夢里解決人際沖突，因此他們心理都很健康。
當然，清醒的夢也不是都像范愛登的例子中那樣，意識百分之百能自主。清醒的程度是不同的。有時意識只是在夢中一閃出現，例如在夢中閃過一個念頭，“這是在做夢。”有時，意識到在做夢后，人就逐漸醒了過來，夢像是霧一樣逐漸散去。意識想讓夢繼續但是夢卻像手上捧的水一樣留不住。有時，意識想做一件事卻做不到。
夢中夢也可以看成是清醒的夢的一種變形，所謂夢中夢就是：發現了自己剛才是在做夢，覺得現在醒了，而實際上他還在做夢。我常常夢見我醒了，和別人說我剛才做了一個夢，夢見如何如何。第二天真的醒過來才知道夢固然是夢，和別人說夢這件事也一樣是夢。
夢中夢可以套好幾層，我有一次套了七層。我先做了一個恐怖的夢，后來我覺得自己醒了。我想把這個夢記錄下來，于是我拿來紙筆記錄。記錄到一半我發現沒有開燈，“沒有開燈我怎么能看清字，何況我也并沒有把紙筆放在床上”。這么一想我發現，記錄夢這件事也是做夢，于是我覺得這才是真的醒了，有很明顯地一下子醒過來的感覺。于是我拉燈繩，但是燈總也不亮。于是我知道，發現自己醒了并且拉燈這件事也是夢。這時我才覺得真的，真的醒了。我拉開燈，燈光昏暗，我起床去找紙筆，但是紙筆不在桌上。
“怎么會不在，昨天我明明放在這兒的。”突然我意識到我這是在做夢，是在夢中的桌上找紙筆，因為這張桌子不是我的書桌，而是中學的課桌。于是我又醒了……
夢中夢的另一種方式是，夢見自己回家，上床就寢，然后做夢，夢見什么什么。
佛家常說，夢固然是夢，清醒時又何嘗不是做夢。人人都在夢中，人生就是一場大夢。這是宗教的看法。但是這種說法倒頗類似在說夢中夢。越是熱衷于了解自己的內心、了解夢，就越容易做夢中夢。尤其容易做這樣的夢：即在夢中以為自己醒了要記錄或自己釋這個夢，或把這個夢講給自己信任的某個會釋夢的朋友。
夢中夢的每一層都可以按夢來分析解釋，同樣，不論在夢的那一層，你控制自己行動也都是接近夢。
來源：國際健(jian)康聯盟...
1819
1.夢(meng)(meng)見自(zi)己(ji)(ji)和家人(ren)一(yi)起(qi)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，意味著家庭(ting)生活不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)平靜，會(hui)有(you)糾紛出現(xian)，會(hui)有(you)痛苦。2.夢(meng)(meng)見自(zi)己(ji)(ji)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)得(de)很(hen)(hen)開(kai)心，意味著你的(de)工作將(jiang)會(hui)很(hen)(hen)成(cheng)功(gong)，在(zai)(zai)社交方面，你將(jiang)結識聰明(ming)的(de)朋友(you)。3.病人(ren)哭(ku)(ku)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)疾病除。意思是病人(ren)夢(meng)(meng)見哭(ku)(ku)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)或夢(meng)(meng)見病人(ren)哭(ku)(ku)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，疾病都會(hui)痊(quan)愈。4.夢(meng)(meng)見自(zi)己(ji)(ji)嘲笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)別(bie)人(ren)的(de)失(shi)敗，表示為(wei)了滿足自(zi)己(ji)(ji)自(zi)私的(de)欲望，你將(jiang)故意傷(shang)害(hai)朋友(you)。5.戀人(ren)夢(meng)(meng)見他們(men)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)嘻嘻哈(ha)哈(ha)，愛(ai)情會(hui)更深摯(zhi)。6.夢(meng)(meng)見自(zi)己(ji)(ji)和敵(di)人(ren)一(yi)起(qi)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，意味著不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)正確地分辨朋友(you)和敵(di)人(ren)，會(hui)讓朋友(you)傷(shang)心離(li)去，會(hui)與(yu)朋友(you)分離(li)。7.如果夢(meng)(meng)者(zhe)聽到自(zi)己(ji)(ji)和一(yi)群人(ren)大笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，說(shuo)明(ming)存(cun)在(zai)(zai)一(yi)些令許多人(ren)感到愉快(kuai)的(de)事(shi)物。8.夢(meng)(meng)見自(zi)己(ji)(ji)和陌(mo)生人(ren)一(yi)起(qi)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，意味著不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)正確地處(chu)理(li)人(ren)際(ji)關系，并因(yin)此(ci)而遭(zao)受不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)，需要以冷靜的(de)態度對待他人(ren)，夢(meng)(meng)見和陌(mo)生人(ren)一(yi)起(qi)仰天大笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，可(ke)能(neng)(neng)會(hui)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)的(de)消息。笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)是一(yi)種情緒(xu)上的(de)波動(dong)和釋放，在(zai)(zai)笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)同時，人(ren)們(men)失(shi)去了平靜和謹慎。而夢(meng)(meng)見笑(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)容(rong)的(de)夢(meng)(meng)者(zhe)，可(ke)能(neng)(neng)將(jiang)遇到憂愁和不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)，周(zhou)公(gong)解夢(meng)(meng)里所提(ti)的(de)“反夢(meng)(meng)”，在(zai)(zai)上面就很(hen)(hen)好(hao)的(de)體現(xian)了出來。...
21774