60簽的(de)(de)數(shu)字是以60甲子來(lai)表示的(de)(de)，100簽的(de)(de)數(shu)字是應用八卦(gua)中(zhong)的(de)(de)64卦(gua)和6爻的(de)(de)總數(shu)演變而來(lai)的(de)(de)如8×8 +6×6 =100。
當(dang)然不是(shi)。驗證一個簽準不準最簡(jian)單：你(ni)去不同的(de)(de)寺廟(miao)，為同一件事求簽。如果標(biao)志是(shi)可信的(de)(de)，你(ni)應該得到同樣的(de)(de)標(biao)志。明明有(you)這么簡(jian)單有(you)效(xiao)的(de)(de)驗證方法，競價還是(shi)被歸為封建迷信，也就是(shi)說(shuo)不允許。
使用卜術求問(wen)的(de)時候一個問(wen)題(ti)只能卜算一次，也就是所謂的(de)一事不二卜，一般是以最開始的(de)為準的(de)。
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抽(chou)(chou)簽(qian)抽(chou)(chou)三(san)次簽(qian)的(de)準(zhun)確率問題，歷(li)史上有(you)不同(tong)的(de)觀(guan)點： 一些人(ren)認為第(di)一次抽(chou)(chou)簽(qian)是最準(zhun)確的(de)，因為人(ren)們在(zai)第(di)一次抽(chou)(chou)簽(qian)時會更加虔誠和專注，而且第(di)一次抽(chou)(chou)簽(qian)的(de)結果對(dui)后續(xu)的(de)抽(chou)(chou)簽(qian)有(you)著重要的(de)影響。
求簽是(shi)這(zhe)樣的(de)，你需(xu)要約杯，比如得(de)到一(yi)個(ge)圣(sheng)杯，你要再(zai)(zai)次問一(yi)遍確認是(shi)否真正屬(shu)于你的(de)這(zhe)支簽，是(shi)請再(zai)(zai)賜一(yi)圣(sheng)杯。如果得(de)到的(de)是(shi)圣(sheng)杯，就不用重新再(zai)(zai)求。
這個其實很正常，不好也不壞，掉一地(di)的簽(qian)(qian)，說明你毛(mao)躁，你不冷靜，所以你就平靜一下心情，把簽(qian)(qian)收回簽(qian)(qian)筒(tong)吧，重新搖過。
使用卜術(shu)求問的(de)時候一個問題只能卜算一次，也就(jiu)是所謂的(de)一事不(bu)二(er)卜，一般是以最開始的(de)為準的(de)。
由此可知算命(ming)當(dang)中(zhong)說你什么(me)(me)時候，會有什么(me)(me)事情，是不成立的。因為(wei)這種情況屬(shu)于(yu)報(bao)定(ding)＋時定(ding)，這種情況決不會貫(guan)穿于(yu)我(wo)們(men)的一生當(dang)中(zhong)。我(wo)們(men)這一生中(zhong)隨時隨地都在(zai)造(zao)作各種業因，隨時隨地都在(zai)影(ying)響(xiang)自己(ji)果(guo)報(bao)的程度和(he)時間。
亂簽(qian)說明亂世，不(bu)針對個人，不(bu)用(yong)在意。重求一次(ci)就可(ke)以了。不(bu)用(yong)擔心。
跳出兩支(zhi)簽(qian)必(bi)須從新(xin)求簽(qian)，一支(zhi)為準。
這(zhe)個別多想，沒弄(nong)好(hao)而已，重新(xin)來過。就是(shi)菩(pu)薩佛(fo)祖也有(you)(you)一件事做兩次的時候(hou)。最后(hou)說一句，有(you)(you)信仰是(shi)好(hao)事，但別太(tai)深(shen)信這(zhe)些，不是(shi)什么(me)都靈(ling)的。
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沒有什(shen)么意(yi)思，很正常的(de)，我(wo)也遇到過。不過現(xian)在的(de)寺院(yuan)，一般都沒有抽(chou)簽的(de)了，小時候比較(jiao)多一點。
由此可知算(suan)命當中(zhong)說(shuo)你什么時候，會有(you)什么事情，是(shi)不成立的。因(yin)(yin)為這種(zhong)情況屬于報(bao)定(ding)＋時定(ding)，這種(zhong)情況決不會貫穿于我們的一生當中(zhong)。我們這一生中(zhong)隨時隨地都在造(zao)作各種(zhong)業(ye)因(yin)(yin)，隨時隨地都在影響自己果報(bao)的程度和時間。
求簽(qian)(qian)(qian)是指迷信的(de)人在神佛面(mian)前抽簽(qian)(qian)(qian)來(lai)占卜(bu)吉兇，是中(zhong)國(guo)的(de)民間習俗，是占卜(bu)的(de)其中(zhong)一種(zhong)形式。每簽(qian)(qian)(qian)均有詩(shi)相配(pei)，謂(wei)之(zhi)簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)或簽(qian)(qian)(qian)語。求簽(qian)(qian)(qian)時持筒揺之(zhi)，及簽(qian)(qian)(qian)落(luo)，驗其號(hao)數，以簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)決(jue)休咎。
只要(yao)是佛菩薩神仙的 簽(qian)一般都是準的。 如果有(you)疑惑(huo)，不(bu)妨(fang)在(zai)心里祈求菩薩原諒， 再(zai)抽(chou)一次。
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如果(guo)搖簽(qian)(qian)(qian)掉出了(le)二(er)支簽(qian)(qian)(qian)，重(zhong)新再搖。求簽(qian)(qian)(qian)占(zhan)卜的結果(guo)不確定準確度(du)，還可以(yi)問圣杯。拜佛(fo)求簽(qian)(qian)(qian)注意(yi)事項全(quan)解析 大家去拜佛(fo)的時候一般(ban)都少(shao)不了(le)要去求簽(qian)(qian)(qian)的，所以(yi)寺廟(miao)里一般(ban)都有(you)求簽(qian)(qian)(qian)的地方，還有(you)解簽(qian)(qian)(qian)的大師。
當然可以(yi)的(de)。搖簽一般都是按第(di)一根簽算的(de)。
只要是佛菩薩(sa)神仙的 簽(qian)一(yi)般都是準的。 如果有疑惑，不妨在(zai)心里祈求菩薩(sa)原(yuan)諒， 再(zai)抽一(yi)次(ci)。
...19972
同時搖出(chu)(chu)三支簽，應該怎么去領(ling)悟簽意呢？關帝也無(wu)法為你(ni)的(de)苦惱(nao)布作決(jue)擇。他說還是讓你(ni)自已(yi)去決(jue)定吧。當時還沒有(you)將要求(qiu)解的(de)事(shi)項默念完畢，就(jiu)出(chu)(chu)了三支簽，怪(guai)！這(zhe)是常事(shi)，當你(ni)來的(de)路途(tu)上(shang)，關帝已(yi)知(zhi)你(ni)的(de)所求(qiu)了。
為了懲罰(fa)你把香弄到(dao)地上 所以燙傷了胳(ge)膊。
我也(ye)曾經去(qu)有(you)名的(de)(de)寺廟求(qiu)(qiu)簽(qian)，兩次求(qiu)(qiu)的(de)(de)都是上簽(qian)，確實(shi)不久后我求(qiu)(qiu)的(de)(de)兩件事情都如意。而帶我去(qu)的(de)(de)好朋友她兩次求(qiu)(qiu)得都是下簽(qian)，后來也(ye)是沒(mei)有(you)達成心愿。信的(de)(de)人說很靈(ling)啊！不信的(de)(de)人說碰(peng)巧而已。
燒香是一種心愿。
跳出兩支(zhi)簽必須從新(xin)求簽，一支(zhi)為準。
上香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)斷了，不要著(zhu)急(ji)，向佛祖(zu)表明(ming)(ming)自(zi)己的(de)心跡，說(shuo)明(ming)(ming)一下情況在燃一支香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)可以了，但是在燃香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)時候一定要注(zhu)意(yi)對佛祖(zu)的(de)敬(jing)重。
這種(zhong)情(qing)況，暫時不要再求(qiu)簽(qian)。等(deng)過段時間再求(qiu)吧(ba)，起碼過三個(ge)月后。
...8550
只要在退(tui)處時聽(ting)憑命運(yun)中的升降浮沈，終必(bi)獲吉。這樣(yang)才可以做到(dao)「得志(zhi)，與人民(min)一起進(jin)取；失意，獨善(shan)其(qi)身」的地步。呂(lv)祖靈簽：解詩運(yun)未通，謀望難。呂(lv)祖靈簽76解簽謀望：有極大(da)的妨礙。錢(qian)財(cai)：配偶有不和(he)之事發生。
您(nin)好，這(zhe)個是(shi)不準(zhun)的。因為求簽(qian)，一(yi)(yi)定要分清哪個是(shi)第(di)一(yi)(yi)個，哪個是(shi)最后一(yi)(yi)個的。
“多次求簽(qian)會(hui)破運”確有這種說法。原理(li)就是：沉浸(jin)在(zai)對(dui)已形成的結果的關注(zhu)中(zhong)，不知道(dao)去發揮主動性來創造吉祥(xiang)的條(tiao)件。
這(zhe)是一首(shou)求簽詩，它的意(yi)思是：伍子(zi)胥入(ru)齊拜相(xiang)，劉秀瓦窯選(xuan)正(zheng)宮，千載之時(shi)一遇君，僥幸相(xiang)投(tou)。解(jie)簽如(ru)下： 伍子(zi)胥入(ru)齊拜相(xiang)：伍子(zi)胥是春秋時(shi)期吳國(guo)的大臣(chen)，他(ta)曾(ceng)經幫助(zhu)吳王闔閭打敗楚(chu)國(guo)，并建立了霸(ba)業。
...19640
使用卜術求問的(de)時候一(yi)個問題(ti)只能卜算一(yi)次，也就(jiu)是所謂的(de)一(yi)事不二(er)卜，一(yi)般是以最開(kai)始的(de)為(wei)準(zhun)的(de)。
一(yi)般(ban)來說一(yi)簽一(yi)事(shi)、一(yi)年(nian)一(yi)簽。你連抽兩次就不(bu)是很合適。
現在(zai)同時搖出了兩只(zhi)大鳥，只(zhi)就(jiu)一(yi)起(qi)唄，一(yi)起(qi)算的話應該也是沒關系(xi)的。
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60簽的(de)(de)(de)數(shu)字(zi)是(shi)以60甲(jia)子(zi)來(lai)表示的(de)(de)(de)，100簽的(de)(de)(de)數(shu)字(zi)是(shi)應用八卦(gua)中的(de)(de)(de)64卦(gua)和6爻的(de)(de)(de)總數(shu)演變而來(lai)的(de)(de)(de)如(ru)8×8 +6×6 =100。
同時(shi)搖出三支簽(qian)，應(ying)該怎么去(qu)領悟簽(qian)意呢(ni)？關帝(di)也無(wu)法為你(ni)的(de)(de)苦(ku)惱布作決擇。他說(shuo)還是讓你(ni)自已去(qu)決定吧。當時(shi)還沒有將(jiang)要求(qiu)解的(de)(de)事(shi)項(xiang)默念完(wan)畢，就(jiu)出了三支簽(qian)，怪(guai)！這(zhe)是常事(shi)，當你(ni)來的(de)(de)路途上，關帝(di)已知你(ni)的(de)(de)所求(qiu)了。
使用卜術求問(wen)的時候(hou)一個問(wen)題只(zhi)能卜算一次，也就是所謂的一事不二卜，一般是以(yi)最開始的為準的。
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