為什么有的算命先生算的特別準?

1.算命不管怎么樣，都會帶有一定程度的江湖套話。
什么是江湖套話？就好比我看你來算命，我就知道你最近一定過得不好。過得好的人不會來算命的。還有諸如 父親問兒子，一定是望子成龍，兒子來問父親，一定是父親生病了。有個網絡小說叫《我是個算命先生》，也跟大家多次提過了，這本書里描述了很多類型的江湖套話，算命先生的伎倆，不過希望大家不要沉迷網絡小說才好。
2.算命能算準嗎？
可以的，但是不可能100%，絕對不可能。能算過去的事，高手能有大概80%的準確率，但無論如何準確不到你哪天吃了什么，遇見了誰，去哪玩了。無非是，某某地方有傷，身體某某器官不好，某一年運勢比較低落，做什么都沒好結果。這其實就像是一棵樹一樣，樹春天會發芽，夏天會茂盛，秋天會落葉，冬天會收藏。你說這是科學，也算科學，但并沒什么值得驕傲的。
3.為什么不提倡算命？
真實事件，一個月前，朋友的哥哥找到我，讓我幫忙看八字，我排了一下，確實是很好的八字。然后他告訴我說，十多年前，有一個算命先生，也是很厲害的，幫他算命，說他定能“官至侍郎”，又問先生去哪發展好一些，算命先生說回家好一些。于是這個哥們就回家考公務員去了，考的也算順利，結果現在還沒到副科，問我是不是出了什么問題。我說這些年，你有努力過嗎？他說聽算命先生說命這么好，也就懈怠了。我說就是算命把你害了，命運不是一成不變的，是可以通過自己的努力去改變的，你要是沒遇見那個算命先生，指定比現在強。我不知道有沒有一個算命先生會真的跟蹤一個顧客十年，為自己說的話負責，收完錢之后給出了真正利于他人生的建議。很多算命先生無知到認為自己一直在行善，你們TMD就是在作孽，行你個卵蛋的善。
4.算命科學嗎？
所有的經驗型的東西，都跟科學一點關系也沒有。
什么是經驗型的東西？
就是好比你(ni)(ni)從中醫(yi)(yi)大學(xue)中醫(yi)(yi)專業畢業，你(ni)(ni)是治(zhi)不(bu)了病的(de)(de)(de)，你(ni)(ni)一(yi)(yi)定得(de)有無(wu)數個(ge)(ge)小白鼠做實驗才(cai)能(neng)成(cheng)為(wei)(wei)“神醫(yi)(yi)”。算命(ming)也(ye)是一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)，你(ni)(ni)剛讀完(wan)那些書，一(yi)(yi)個(ge)(ge)你(ni)(ni)也(ye)看不(bu)懂，還是得(de)得(de)到無(wu)數人(ren)(ren)的(de)(de)(de)反(fan)饋才(cai)能(neng)成(cheng)為(wei)(wei)算命(ming)先生。為(wei)(wei)什(shen)么說這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)經驗型的(de)(de)(de)東西。任何人(ren)(ren)研(yan)究醫(yi)(yi)書，都(dou)有可能(neng)成(cheng)為(wei)(wei)養生專家，這(zhe)是個(ge)(ge)附屬性(xing)。或者(zhe)常年做銷售的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，見的(de)(de)(de)人(ren)(ren)多了，也(ye)能(neng)從人(ren)(ren)的(de)(de)(de)言行舉(ju)止判斷他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些信息，而他可能(neng)完(wan)全不(bu)懂算命(ming)。...

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為什么社會上算命的人說得那么準?

在日常生(sheng)(sheng)活中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)常常會(hui)(hui)(hui)遇到一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)看手(shou)(shou)相、面相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，即使(shi)是(shi)(shi)在現(xian)代化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都市中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)也經(jing)常可以在立交橋下(xia)、公園門(men)口(kou)(kou)、人(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)(xing)道(dao)(dao)邊(bian)，看到算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卦(gua)攤，而且為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)捧場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)也不(bu)(bu)(bu)在少數。 雖(sui)然有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)候，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)明(ming)知(zhi)(zhi)其(qi)(qi)迷信(xin)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)“蒙(meng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫌疑，但還是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)少人(ren)(ren)(ren)(ren)樂意通過這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)方(fang)式來(lai)預(yu)測自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運程。而且很(hen)多(duo)受(shou)過算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)“指點”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，都會(hui)(hui)(hui)被(bei)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)未(wei)(wei)卜先(xian)(xian)(xian)知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)見(jian)力所(suo)征服，覺(jue)得算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非常準(zhun)(zhun)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)為(wei)什么呢？難道(dao)(dao)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能夠洞察(cha)過去，預(yu)知(zhi)(zhi)未(wei)(wei)來(lai)嗎(ma)？ 心理(li)(li)(li)(li)學家對(dui)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)進(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)深入研(yan)究，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)發現(xian)，算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之所(suo)以能夠說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)此(ci)(ci)(ci)之準(zhun)(zhun)，其(qi)(qi)實(shi)只(zhi)是(shi)(shi)利(li)用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)“自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)求(qiu)證(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)，把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)引入自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陷阱(jing)(jing)”之中(zhong)而已。 算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)善于觀察(cha)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)，并懂(dong)得利(li)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)心理(li)(li)(li)(li)達到自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)向(xiang)被(bei)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)往(wang)往(wang)都是(shi)(shi)語意不(bu)(bu)(bu)明(ming)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)為(wei)語意不(bu)(bu)(bu)明(ming)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)話，往(wang)往(wang)容易讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)向(xiang)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)認(ren)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)去推(tui)測和想(xiang)象(xiang)。 例如(ru)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)問(wen)(wen)：“你(ni)(ni)(ni)家門(men)口(kou)(kou)是(shi)(shi)否有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)棵大樹？”如(ru)果(guo)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)會(hui)(hui)(hui)認(ren)為(wei)他(ta)(ta)(ta)果(guo)然能掐會(hui)(hui)(hui)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)；如(ru)果(guo)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)，他(ta)(ta)(ta)會(hui)(hui)(hui)一(yi)(yi)(yi)本正(zheng)經(jing)地(di)說：“哦，沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)最好(hao)。”好(hao)像(xiang)他(ta)(ta)(ta)原本便(bian)(bian)希(xi)望沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)棵樹。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)說：“你(ni)(ni)(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)和水(shui)(shui)比較有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)緣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話往(wang)往(wang)會(hui)(hui)(hui)引起人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多(duo)聯(lian)想(xiang)。如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)個“水(shui)(shui)”字或(huo)者帶有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)三點水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏旁，你(ni)(ni)(ni)便(bian)(bian)會(hui)(hui)(hui)想(xiang)：他(ta)(ta)(ta)怎(zen)么知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字和水(shui)(shui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)聯(lian)系呢？如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)在水(shui)(shui)利(li)部門(men)工(gong)(gong)作(zuo)，你(ni)(ni)(ni)也會(hui)(hui)(hui)很(hen)奇怪：他(ta)(ta)(ta)怎(zen)么知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)和水(shui)(shui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)關呢？如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)家附(fu)近有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)條河(he)流(liu)或(huo)池(chi)塘，你(ni)(ni)(ni)同樣會(hui)(hui)(hui)吃驚：他(ta)(ta)(ta)怎(zen)么知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住處旁邊(bian)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)水(shui)(shui)啊？如(ru)此(ci)(ci)(ci)等等。不(bu)(bu)(bu)用(yong)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)說出(chu)些(xie)(xie)什么，你(ni)(ni)(ni)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)已經(jing)聯(lian)想(xiang)了(le)(le)很(hen)多(duo)。 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算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)正(zheng)是(shi)(shi)利(li)用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)心理(li)(li)(li)(li)，向(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)提供一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)模(mo)糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息，讓(rang)對(dui)方(fang)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)去求(qiu)證(zheng)，以使(shi)信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)糊性(xing)(xing)具體化，讓(rang)被(bei)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)覺(jue)得他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)真是(shi)(shi)神(shen)(shen)機妙(miao)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)，可以洞察(cha)天機。 “算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)”術高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)都是(shi)(shi)善于設(she)置“心理(li)(li)(li)(li)陷阱(jing)(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)手(shou)(shou)。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)能夠抓住被(bei)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)(li)(li)，在詢問(wen)(wen)以及對(dui)話中(zhong)對(dui)其(qi)(qi)進(jin)行(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)動聲(sheng)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示(shi)，使(shi)其(qi)(qi)主(zhu)動鉆進(jin)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)設(she)計好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陷阱(jing)(jing)”之中(zhong)。例如(ru)，算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)總會(hui)(hui)(hui)告訴被(bei)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)要心誠(cheng)，“心誠(cheng)則(ze)靈”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)(qi)實(shi)就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個肯定(ding)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示(shi)，讓(rang)其(qi)(qi)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)持贊同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。在產生(sheng)(sheng)信(xin)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提下(xia)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思路當(dang)(dang)然就(jiu)很(hen)容易順(shun)著(zhu)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)提示(shi)越(yue)(yue)走越(yue)(yue)遠(yuan)了(le)(le)。并在算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)模(mo)糊性(xing)(xing)問(wen)(wen)題(ti)下(xia)，努力進(jin)行(xing)(xing)回(hui)憶與(yu)聯(lian)想(xiang)，主(zhu)動證(zheng)明(ming)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)(zhun)確(que)(que)性(xing)(xing)。而算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)恰恰是(shi)(shi)巧(qiao)妙(miao)地(di)利(li)用(yong)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)求(qiu)證(zheng)”心理(li)(li)(li)(li)，達到了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)騙財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 行(xing)(xing)為(wei)揭秘(mi)： 在日常生(sheng)(sheng)活，幾乎人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都抱(bao)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)證(zheng)心理(li)(li)(li)(li)。因(yin)(yin)此(ci)(ci)(ci)當(dang)(dang)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)用(yong)籠統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、概括性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)進(jin)行(xing)(xing)描述時(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)就(jiu)很(hen)容易浮想(xiang)聯(lian)翩，對(dui)號入座，從(cong)而產生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)錯覺(jue)，以為(wei)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)可以未(wei)(wei)卜先(xian)(xian)(xian)知(zhi)(zhi)。...

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為什么好多算完卦的人都說算的很準

關于“命運”是天注定的言論，是不能這樣講的，它是自然界陰陽五行生克制化演變的產物，是和自然界的其他事物一樣，都是天體運動影響所至，不受什么天命的意志所定。之所以能夠準確的預測出人的過去與未來，是因為了解并掌握了天體運行的規律和陰陽五行生克制化演變的過程了，所以就能有一個準確的預測結果了。
至于(yu)居(ju)士和一些(xie)有修(xiu)為(wei)的人，就不能用(yong)這種(zhong)方法預(yu)測(ce)了。...

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算命的話能信嗎可是為什么那么準

信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是否有影響，不取決于“算命先生”，而取決于求助者本身。 “算命先生”的話不一定有根據，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于它，這又會促使“預言實現”。比如早上起床后偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機會大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，預感禍事果然“應驗”了。相反，如果沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。

首先來說，算命的為什么會算的“準”。
人類的特點分為三種：第一種具有普適性，基本上一個健全的人都應該具有的特質，例如幾乎所有人都會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多了就會發現其實我很開朗的”；第二種是某一個群體的人所具有的特質，比如醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第三種就是你個人的獨特品質了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。所以你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨特的說話技巧，就不屬于這里討論的范圍了。

一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一方面， “算命先生”往往會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時很糾結等，這些帽子其實扣在誰頭上都適合。即便“算命先生”說一段無關痛癢、空洞無比的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示了自己的的特點。于是乎，“算命先生”的一席話就成了金玉良言。

這個算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農歷引出，甲子是該年的干支年號，丙寅是該年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個人的四柱八字。根據二十四節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。根據天干司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。

算命師為什么能算得那么準呢？
這個問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據既往無數類似的案例，以預測求問者未來的命運；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇到的禍福。

我國(guo)傳統算命(ming)(ming)術中最有(you)(you)(you)影(ying)響力(li)的(de)是(shi)四(si)柱算命(ming)(ming)術，即八(ba)字算命(ming)(ming)。盡管古(gu)代(dai)命(ming)(ming)書浩如淵海(hai)，但一(yi)般人看來(lai)都會感到(dao)(dao)很費力(li)。這不(bu)是(shi)現代(dai)人看不(bu)懂，是(shi)那些書根(gen)本就沒有(you)(you)(you)把問題講清楚。它不(bu)象西方科學那樣主題突出(chu)(chu)具有(you)(you)(you)完整的(de)論(lun)證體系(xi)，而看起(qi)(qi)來(lai)都是(shi)支離片解眾說紛(fen)紜(yun)。一(yi)些命(ming)(ming)理權威的(de)論(lun)述更(geng)是(shi)叫人無所(suo)適從(cong)，結果許多研究命(ming)(ming)理的(de)人一(yi)個個都成了(le)書呆子。而悟(wu)性稍微好一(yi)點(dian)的(de)人才想(xiang)到(dao)(dao)了(le)去找正(zheng)宗(zong)算法，到(dao)(dao)底(di)正(zheng)宗(zong)在(zai)哪(na)里呢(ni)?我認為能夠(gou)驗(yan)證的(de)算法就是(shi)很有(you)(you)(you)價值(zhi)的(de)，得引(yin)起(qi)(qi)注意。民間瞎(xia)(xia)子算命(ming)(ming)那套算法，還是(shi)比較準的(de)，它們師出(chu)(chu)有(you)(you)(you)門，據(ju)說在(zai)張家界那邊有(you)(you)(you)個谷教，本經是(shi)從(cong)那里傳出(chu)(chu)的(de)。當(dang)然瞎(xia)(xia)子授徒不(bu)用書本，而是(shi)帶徒弟背(bei)歌(ge)訣，每晚半夜起(qi)(qi)來(lai)背(bei)一(yi)遍，一(yi)百天后(hou)帶徒弟出(chu)(chu)門在(zai)實(shi)際中訓練，指點(dian)一(yi)下就行了(le)。...

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算命的話能信嗎可是為什么那么準

信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是否有影響，不取決于“算命先生”，而取決于求助者本身。 “算命先生”的話不一定有根據，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于它，這又會促使“預言實現”。比如早上起床后偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機會大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，預感禍事果然“應驗”了。相反，如果沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。

首先來說，算命的為什么會算的“準”。
人類的特點分為三種：第一種具有普適性，基本上一個健全的人都應該具有的特質，例如幾乎所有人都會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多了就會發現其實我很開朗的”；第二種是某一個群體的人所具有的特質，比如醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第三種就是你個人的獨特品質了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。所以你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨特的說話技巧，就不屬于這里討論的范圍了。

一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一方面， “算命先生”往往會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時很糾結等，這些帽子其實扣在誰頭上都適合。即便“算命先生”說一段無關痛癢、空洞無比的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示了自己的的特點。于是乎，“算命先生”的一席話就成了金玉良言。

這個算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農歷引出，甲子是該年的干支年號，丙寅是該年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個人的四柱八字。根據二十四節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。根據天干司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。

算命師為什么能算得那么準呢？
這個問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據既往無數類似的案例，以預測求問者未來的命運；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇到的禍福。

我國(guo)傳統(tong)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)術中最有(you)影響力(li)的(de)是(shi)四(si)柱算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)術，即八字(zi)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)。盡(jin)管古代命(ming)(ming)書浩如淵海(hai)，但(dan)一般人(ren)看(kan)來(lai)都會感到很(hen)費力(li)。這不(bu)是(shi)現代人(ren)看(kan)不(bu)懂，是(shi)那(nei)些(xie)(xie)書根(gen)本就(jiu)沒有(you)把問題講(jiang)清楚。它(ta)不(bu)象西方(fang)科學(xue)那(nei)樣主題突(tu)出具有(you)完整(zheng)的(de)論(lun)(lun)證體系，而(er)看(kan)起來(lai)都是(shi)支離片解(jie)眾說紛紜。一些(xie)(xie)命(ming)(ming)理(li)權威(wei)的(de)論(lun)(lun)述更是(shi)叫人(ren)無所適從(cong)(cong)，結果許多研究命(ming)(ming)理(li)的(de)人(ren)一個(ge)個(ge)都成(cheng)了(le)書呆子(zi)(zi)。而(er)悟性稍微好一點的(de)人(ren)才想到了(le)去(qu)找正宗(zong)算(suan)(suan)(suan)法(fa)，到底正宗(zong)在(zai)哪里(li)呢?我認為能(neng)夠驗證的(de)算(suan)(suan)(suan)法(fa)就(jiu)是(shi)很(hen)有(you)價值的(de)，得引(yin)起注(zhu)意。民間瞎(xia)子(zi)(zi)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)那(nei)套算(suan)(suan)(suan)法(fa)，還是(shi)比(bi)較準的(de)，它(ta)們師(shi)出有(you)門(men)，據說在(zai)張家界那(nei)邊有(you)個(ge)谷教，本經是(shi)從(cong)(cong)那(nei)里(li)傳出的(de)。當然瞎(xia)子(zi)(zi)授(shou)徒不(bu)用書本，而(er)是(shi)帶(dai)徒弟背歌(ge)訣，每(mei)晚半夜起來(lai)背一遍，一百天后帶(dai)徒弟出門(men)在(zai)實(shi)際中訓練，指(zhi)點一下就(jiu)行(xing)了(le)。...

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為什么有的算命先生算的特別準?

1.算命不管怎么樣，都會帶有一定程度的江湖套話。
什么是江湖套話？就好比我看你來算命，我就知道你最近一定過得不好。過得好的人不會來算命的。還有諸如 父親問兒子，一定是望子成龍，兒子來問父親，一定是父親生病了。有個網絡小說叫《我是個算命先生》，也跟大家多次提過了，這本書里描述了很多類型的江湖套話，算命先生的伎倆，不過希望大家不要沉迷網絡小說才好。
2.算命能算準嗎？
可以的，但是不可能100%，絕對不可能。能算過去的事，高手能有大概80%的準確率，但無論如何準確不到你哪天吃了什么，遇見了誰，去哪玩了。無非是，某某地方有傷，身體某某器官不好，某一年運勢比較低落，做什么都沒好結果。這其實就像是一棵樹一樣，樹春天會發芽，夏天會茂盛，秋天會落葉，冬天會收藏。你說這是科學，也算科學，但并沒什么值得驕傲的。
3.為什么不提倡算命？
真實事件，一個月前，朋友的哥哥找到我，讓我幫忙看八字，我排了一下，確實是很好的八字。然后他告訴我說，十多年前，有一個算命先生，也是很厲害的，幫他算命，說他定能“官至侍郎”，又問先生去哪發展好一些，算命先生說回家好一些。于是這個哥們就回家考公務員去了，考的也算順利，結果現在還沒到副科，問我是不是出了什么問題。我說這些年，你有努力過嗎？他說聽算命先生說命這么好，也就懈怠了。我說就是算命把你害了，命運不是一成不變的，是可以通過自己的努力去改變的，你要是沒遇見那個算命先生，指定比現在強。我不知道有沒有一個算命先生會真的跟蹤一個顧客十年，為自己說的話負責，收完錢之后給出了真正利于他人生的建議。很多算命先生無知到認為自己一直在行善，你們TMD就是在作孽，行你個卵蛋的善。
4.算命科學嗎？
所有的經驗型的東西，都跟科學一點關系也沒有。
什么是經驗型的東西？
就是(shi)好比你(ni)(ni)從中醫大(da)學中醫專業畢業，你(ni)(ni)是(shi)治不了病的，你(ni)(ni)一定得(de)有無(wu)數個(ge)小白鼠做實驗才能(neng)成為(wei)“神醫”。算命也(ye)(ye)是(shi)一樣的，你(ni)(ni)剛(gang)讀完那些書(shu)，一個(ge)你(ni)(ni)也(ye)(ye)看(kan)不懂(dong)，還是(shi)得(de)得(de)到無(wu)數人(ren)的反饋才能(neng)成為(wei)算命先生。為(wei)什么(me)說這是(shi)一個(ge)經驗型的東西。任何人(ren)研(yan)究醫書(shu)，都有可(ke)能(neng)成為(wei)養生專家，這是(shi)個(ge)附(fu)屬性。或者常(chang)年做銷售的人(ren)，見的人(ren)多了，也(ye)(ye)能(neng)從人(ren)的言行舉止(zhi)判斷他的一些信息(xi)，而他可(ke)能(neng)完全不懂(dong)算命。...

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