天時地利人和神助大掌門2奇門遁甲詳解
所謂格局組(zu)(zu)局，即事物在發(fa)展過程中存在的微妙(miao)變(bian)化和變(bian)化過程，格局組(zu)(zu)合(he)即奇門(men)遁(dun)甲中天(tian)、地(di)、人、神、星(xing)、門(men)、奇、儀組(zu)(zu)合(he)結構，以十干克應，八門(men)克應，星(xing)、門(men)、奇、儀組(zu)(zu)合(he)為(wei)代(dai)表。奇門(men)遁(dun)的占測主(zhu)要(yao)分為(wei)天(tian)，人，地(di)三(san)盤，象征三(san)才。
奇門(men)來源于軍(jun)事，涵(han)蓋(gai)了天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗(bai)的四(si)大要素，以到達出奇制勝(sheng)的目(mu)的。奇，為三(san)奇，即(ji)用天干(gan)的乙、丙、丁代表三(san)奇；門(men)，為八門(men)，即(ji)為開門(men)、休門(men)、生門(men)、傷門(men)、杜門(men)、景門(men)、死門(men)、驚門(men)。
當運(yun)用(yong)奇門預測(ce)術，出現天盤(pan)丙奇、地盤(pan)丁奇、人(ren)盤(pan)生(sheng)門同在坎一宮方向格局時(shi)，為天遁(dun)。這時(shi)凡(fan)人(ren)遇天遁(dun)呈吉祥、福祿喜(xi)事隨意想，事遇天遁(dun)廣(guang)生(sheng)源，隨機應變莫(mo)等(deng)閑。
奇(qi)門遁(dun)(dun)甲，原來是(shi)(shi)中國(guo)古(gu)老(lao)的(de)(de)一本(ben)書，但它(ta)往往被(bei)認為是(shi)(shi)一本(ben)占卜用的(de)(de)書，但有的(de)(de)說法是(shi)(shi)說《奇(qi)門遁(dun)(dun)甲》是(shi)(shi)我國(guo)古(gu)代人民(min)在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反(fan)復驗證，總結出來的(de)(de)一門傳統珍貴文化遺(yi)產。還(huan)有的(de)(de)說“奇(qi)門遁(dun)(dun)甲”是(shi)(shi)修真(zhen)的(de)(de)功(gong)法。
《詞源》中對(dui)“奇(qi)門遁甲(jia)”的解(jie)釋(shi)是：古代(dai)術數(shu)名，其術以 十干(gan)乙(yi)(yi)丙丁為三奇(qi)，故稱奇(qi)門，也稱遁甲(jia)。 起于(yu)《易(yi)緯。乾鑿度(du)》太(tai)乙(yi)(yi)行九宮(gong)法，盛于(yu)南北朝。 其法以十干(gan)的乙(yi)(yi)丙丁為三奇(qi)，以戊已庚辛壬(ren)癸為六儀。
奇(qi)門遁甲基礎知(zhi)識： 掌握先(xian)后(hou)天八卦(gua)方位及含(han)義，卦(gua)名、卦(gua)數(shu)、卦(gua)的(de)五(wu)行(xing)、卦(gua)的(de)五(wu)行(xing)數(shu)，后(hou)天八卦(gua)所配的(de)九宮(gong)圖(tu)，十(shi)二地支配入九宮(gong)的(de)位置。 掌握什么是三奇(qi)六(liu)儀，甲如何隱遁，它們(men)的(de)運行(xing)順序。
樓上(shang)兩(liang)位說的很全，我僅補(bu)充一下八門的來歷：奇門遁(dun)甲按九(jiu)宮八卦(gua)即“井”字(zi)格(ge)的形式(shi)，將影響(xiang)人(ren)(ren)類萬事萬物的因(yin)素分為(wei)天(tian)時、地(di)利、人(ren)(ren)和(he)、神(shen)助四個條(tiao)件(jian)，又(you)叫四盤。
確實很難學。奇門，術數的一(yi)種(zhong)，盛行(xing)于南北朝(chao)。最(zui)早(zao)源(yuan)于黃帝戰(zhan)蚩尤的《奇門遁甲(jia)》，是古(gu)人認識(shi)客觀世界的一(yi)種(zhong)比較完整的時、空、象(xiang)、數、理模型。
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