六爻(yao)子孫獨發，克官，不(bu)利于婚姻，在二(er)月(yue)(yue)，六月(yue)(yue)和十月(yue)(yue)都不(bu)利于婚，子孫動化(hua)午火(huo)，旺。不(bu)利。
應爻代(dai)表(biao)對方(fang)，它(ta)的旺衰(shuai)與世(shi)爻代(dai)表(biao)有含義(yi)相(xiang)同。
你(ni)的(de)(de)文(wen)化水平很(hen)低(di)嗎(ma)？你(ni)的(de)(de)提問缺少標(biao)點(dian)符號，斷句(ju)很(hen)混亂。什么叫“你(ni)的(de)(de)你(ni)說了(le)(le)算我”？此(ci)外，不要太過敏(min)了(le)(le)，女孩對(dui)待這類(lei)事情要矜持一些。好好想(xiang)想(xiang)未來是(shi)結婚，還是(shi)滿足你(ni)對(dui)帥(shuai)哥的(de)(de)欲(yu)望需(xu)求(qiu)。
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初(chu)爻子(zi)水旺動而變財(cai)爻寅(yin)木，但寅(yin)木月破日(ri)克，卦主曾(ceng)投資過一些娛樂性等(deng)項目，但沒有賺到(dao)錢。財(cai)爻寅(yin)木安靜，月破日(ri)克，雖(sui)得初(chu)爻子(zi)水之生，但也沒有多大作用。
24 未(wei)必。測求財，財不上卦(gua)(gua)，在卦(gua)(gua)理上稱(cheng)為用神(shen)(shen)伏(fu)藏，此(ci)時(shi)要(yao)看(kan)(kan)伏(fu)神(shen)(shen)與(yu)飛神(shen)(shen)的生克關系及各自在日(ri)、月(yue)和卦(gua)(gua)中的旺衰，看(kan)(kan)伏(fu)神(shen)(shen)有用無用，得出不得出。
24 未必(bi)。測求財，財不(bu)上卦，在卦理上稱為用(yong)神(shen)伏藏，此時要看伏神(shen)與飛神(shen)的(de)生克(ke)關系及各自(zi)在日、月和卦中的(de)旺衰(shuai)，看伏神(shen)有用(yong)無(wu)用(yong)，得出(chu)不(bu)得出(chu)。
如(ru)(ru)財弱只是表面(mian)的(de)，實際在(zai)卦中并(bing)不(bu)受克，且(qie)得(de)動(dong)爻之生或動(dong)化回頭(tou)生，則此財不(bu)能算弱。財不(bu)上卦，也需看伏(fu)神是旺(wang)相還(huan)是休囚(qiu)，是得(de)出，還(huan)是空破(po)墓絕。如(ru)(ru)伏(fu)神旺(wang)相得(de)出，前景(jing)還(huan)是好(hao)的(de)。
因為有重復.八純卦(gua)接(jie)納的六親是(shi)(shi)(shi)全的。一般占(zhan)(zhan)卦(gua)要是(shi)(shi)(shi)占(zhan)(zhan)到空(kong)掛，如果(guo)你(ni)問的是(shi)(shi)(shi)升官(guan)發(fa)財(cai)，那(nei)么你(ni)就不能(neng)升官(guan)發(fa)財(cai)了，就是(shi)(shi)(shi)說好事(shi)變空(kong)了，沒有了。如果(guo)你(ni)問的是(shi)(shi)(shi)災(zai)難壞事(shi)，那(nei)么壞事(shi)也沒有了，災(zai)難自然解除(chu)。
事(shi)業財(cai)運不上卦是不順利的意思。
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首說明一下你提供的卦六神(shen)不對，干支也(ye)不對。
如常見的(de)取(qu)名網，大部分公司取(qu)名為(wei)：XX軒、XX齋、中華XX網。這樣的(de)姓名太(tai)多了，盡管(guan)起(qi)先點是(shi)不錯的(de)，但是(shi)沒有獨(du)創(chuang)性。
卦(gua)(gua)(gua)象是一個漢語詞匯(hui)，意思是有(you)“八(ba)卦(gua)(gua)(gua)之象”。物(wu)之象，象有(you)“群”義，它對物(wu)對事不(bu)只是含(han)有(you)重復或兩(liang)種意義，而且(qie)包含(han)多種意義和多種事物(wu)。卦(gua)(gua)(gua)所象征的(de)事物(wu)及其爻位(wei)等關系。術數(shu)家視卦(gua)(gua)(gua)象以測(ce)天(tian)理(li)、人(ren)事。
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財爻不(bu)上卦，且旬空、墓于月健(jian)，衰(shuai)于日(ri)健(jian)。說明(ming)你目前經濟很掲(jie)據。且無財可(ke)求。父母持世，說明(ming)你為錢財發愁。冬季后，可(ke)以求財。
有許多復雜情況(kuang)，必須綜(zong)合先天卦(gua)(gua)數與后天卦(gua)(gua)數來斷(duan)(duan)定應期(qi)，亦不可(ke)執于一(yi)端(duan)。 占(zhan)斷(duan)(duan)總訣 大抵梅(mei)花(hua)易數預(yu)測的(de)(de)方(fang)法(fa)，是在成(cheng)卦(gua)(gua)之后，按照如下步(bu)驟進行(xing)的(de)(de)： 首先，看(kan)《周易》的(de)(de)卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)、爻辭(ci)(ci)，根(gen)據卦(gua)(gua)爻辭(ci)(ci)來助斷(duan)(duan)吉(ji)兇。
總體來(lai)講(jiang)不是很好(hao)，財運先壞后(hou)好(hao)終(zhong)壞，可能會有(you)點小財，但實在不是很大，最后(hou)還有(you)可能丟失，小心(xin)別被人騙走。
此卦測事為(wei)(wei)求財(cai)，求財(cai)以(yi)妻財(cai)為(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)，此卦為(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)不(bu)上卦或為(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)不(bu)現，如所(suo)需用(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)臨月日(ri)，則月日(ri)可為(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)。如用(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)不(bu)臨月日(ri)，可在(zai)八純卦中找用(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)借之(zhi)。借來的用(yong)(yong)(yong)(yong)神(shen)為(wei)(wei)伏神(shen)。伏神(shen)所(suo)在(zai)之(zhi)爻(yao)為(wei)(wei)飛(fei)神(shen)。
沒(mei)有空卦(gua)之說(shuo)的(de)，六神如果不(bu)上(shang)卦(gua)可以在本宮的(de)經卦(gua)里找(zhao)到的(de)，叫(jiao)用神伏藏。如果你問財，這個財伏藏，就(jiu)要(yao)能(neng)不(bu)能(neng)出了，另外一種可能(neng)就(jiu)是你起卦(gua)的(de)時候太在意(yi)了，成了心態卦(gua)了。
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此(ci)卦運(yun)用了(le)長生、冠帶、墓、胎、養取象，結果所斷的(de)與事實完全(quan)相符。(7)占事：找領導(dao)協(xie)調關系，看成敗。
青龍(long)一般以吉論五行(xing)屬(shu)木．以震、巽卦配．主仁慈．俊(jun)秀、和顏(yan)悅色(se)。朱(zhu)雀好則(ze)以文(wen)名視之(zhi)壞則(ze)以口(kou)舌官(guan)非視之(zhi)．五行(xing)屬(shu)火以離卦配主善言、重表現(xian)、多是非。
看財(cai)(cai)為用 財(cai)(cai)臨日建，吉(ji)（當前(qian)財(cai)(cai)運不錯）身持(chi)財(cai)(cai)，下伏子孫(sun)為財(cai)(cai)源(yuan)，吉(ji)（遠景看財(cai)(cai)源(yuan)有所依托(tuo)），但子孫(sun)在月為墓(mu)，吉(ji)中有兇。
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囗火地晉(jin)，這是第七變，是外卦初爻的反變，稱為游魂卦，等于說(shuo)，人雖未死，卻游魂于廢墟之(zhi)間，到(dao)墓(mu)場(chang)中去觀光了(le)。
你好。你可能看的(de)是老版(ban)本自右(you)向左(zuo)看的(de)書。妹(mei)歸(gui)應是【歸(gui)妹(mei)】卦(gua)(gua)，全稱(cheng)是【雷澤歸(gui)妹(mei)】同(tong)樣【魂(hun)歸(gui)】，應是【歸(gui)魂(hun)】卦(gua)(gua)。（卦(gua)(gua)有游魂(hun)卦(gua)(gua)、歸(gui)魂(hun)卦(gua)(gua)）游魂(hun)卦(gua)(gua)是指每宮(gong)的(de)第七卦(gua)(gua)。
歸(gui)魂(hun)卦(gua)(gua)是(shi)八(ba)宮卦(gua)(gua)十六變(bian)卦(gua)(gua)中第九變(bian)。歸(gui)魂(hun)卦(gua)(gua)是(shi)不(bu)變(bian)的意(yi)思，如果(guo)遇到歸(gui)魂(hun)卦(gua)(gua)則意(yi)味著(zhu)心有(you)定向不(bu)變(bian)更、不(bu)易改變(bian)的意(yi)思。
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囗火(huo)地晉，這是第七變(bian)，是外(wai)卦初(chu)爻的反變(bian)，稱(cheng)為游魂卦，等(deng)于說，人雖未(wei)死(si)，卻(que)游魂于廢墟之間(jian)，到墓場中去觀光了。
要看具體卦(gua)，六沖和歸(gui)(gui)魂(hun)(hun)卦(gua)本身是(shi)對卦(gua)的一個(ge)說(shuo)明，如(ru)歸(gui)(gui)魂(hun)(hun)卦(gua)是(shi)作為(wei)該卦(gua)宮變至五爻時(shi)游魂(hun)(hun)四變，再(zai)1，2，3變回所以(yi)叫做歸(gui)(gui)魂(hun)(hun)卦(gua)。
上爻居全卦的(de)(de)終(zhong)位，因(yin)為無處可去而返回，所以(yi)主疾病重而死，魂(hun)魄復(fu)歸(gui)本位。爻辭(ci)的(de)(de)“入于穴”，是埋葬的(de)(de)征兆，“有不速之客三人來”，指僧(seng)人來為她(ta)送葬，“敬之終(zhong)吉”，是指心魂(hun)安固。需(xu)卦雖(sui)然不是歸(gui)魂(hun)卦，但是從爻辭(ci)可知，她(ta)必死無疑。
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