古代算命的人叫什么

古代算(suan)命的人叫流生。...

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中國古代精通算命的人有哪些?

1、袁天綱（俗寫為“罡”，547一635），成都（今四川成都）人。隋末唐初玄學家、天文學家。傳說他善“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇，累驗不爽。又精通面相、六壬及五行等。
2、邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生于范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。少有志，喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，并著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。
3、徐子(zi)平，名居(ju)易，是一個隱士，長期隱居(ju)于華(hua)山西側的(de)(de)(de)(de)棠峰洞(dong)之中(zhong)，醉心于八(ba)字(zi)算(suan)(suan)命術的(de)(de)(de)(de)研究。他(ta)不(bu)僅能根據一個人的(de)(de)(de)(de)八(ba)字(zi)推(tui)算(suan)(suan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)一生軌跡，還發明(ming)了(le)根據一個人的(de)(de)(de)(de)八(ba)字(zi)推(tui)算(suan)(suan)他(ta)全家人吉兇禍(huo)福的(de)(de)(de)(de)辦法，使(shi)八(ba)字(zi)算(suan)(suan)命術達到了(le)完備。...

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中國古時候的能占卜的人被稱為什么?

法師...

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算命是什么時候出現的?古代算命是為了什么?

中(zhong)國自古以(yi)來(lai)(lai)就(jiu)迷(mi)信(xin)(xin)，迷(mi)信(xin)(xin)天地，迷(mi)信(xin)(xin)陰陽八卦，迷(mi)信(xin)(xin)算(suan)(suan)命(ming)等等。那算(suan)(suan)命(ming)師怎么(me)來(lai)(lai)的大家(jia)又知道多少呢？今天小(xiao)編(bian)就(jiu)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)一說(shuo)(shuo)算(suan)(suan)命(ming)。

命的由來

古時(shi)(shi)候，術(shu)數家們按照人的(de)(de)(de)(de)出生(sheng)年月(yue)，推算人一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運，比如某人何(he)(he)(he)時(shi)(shi)生(sheng)病，何(he)(he)(he)時(shi)(shi)遭(zao)遇坎坷，何(he)(he)(he)時(shi)(shi)要發財，何(he)(he)(he)時(shi)(shi)要受窮(qiong)挨餓(e)。等等以此來推算人的(de)(de)(de)(de)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)學說，稱(cheng)之(zhi)為星命(ming)學。

據史料分析知道，算(suan)命(ming)(ming)(ming)也就是(shi)星(xing)命(ming)(ming)(ming)學(xue)的(de)(de)開始(shi)，最(zui)早開始(shi)于唐期的(de)(de)李虛中(zhong)。李虛中(zhong)曾在元和年間(公元806年)任殿中(zhong)侍御史一職(zhi)，他(ta)著有命(ming)(ming)(ming)學(xue)說的(de)(de)書籍(ji)有三(san)卷，落款是(shi)鬼谷子，注釋是(shi)自己。

鬼谷子是算命鼻祖嗎？

說(shuo)(shuo)到鬼谷子，他(ta)本是(shi)一(yi)位縱橫(heng)(heng)家，專以合縱連(lian)橫(heng)(heng)的(de)(de)(de)政策，游說(shuo)(shuo)當時的(de)(de)(de)君臣。古時候佩有(you)六(liu)國相(xiang)印(yin)的(de)(de)(de)蘇秦，憑三寸不爛之舌的(de)(de)(de)張儀，都是(shi)繼承了鬼谷的(de)(de)(de)衣缽，才能有(you)他(ta)們的(de)(de)(de)成就，并沒(mei)有(you)聽說(shuo)(shuo)鬼谷子和這(zhe)(zhe)兩個人是(shi)能算命的(de)(de)(de)。所(suo)以李虛(xu)中的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)本著(zhu)作(zuo)讓人生疑。

李虛中作為一般術數家，竟然要假托他的招牌來騙人，真是可恥又可笑。

命書三卷是李虛中所著嗎？

再來(lai)(lai)說李(li)虛中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，他所(suo)(suo)主張的(de)(de)(de)算命(ming)(ming)套路，與時間有關的(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)籠統的(de)(de)(de)年月日，并不深(shen)入到(dao)某(mou)時某(mou)刻，這就(jiu)讓(rang)人看(kan)起來(lai)(lai)與他所(suo)(suo)著(zhu)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)書(shu)，不是(shi)(shi)出自(zi)同(tong)一(yi)個人，也就(jiu)是(shi)(shi)鬼(gui)谷子是(shi)(shi)一(yi)手，他是(shi)(shi)二手。并且書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)提到(dao)的(de)(de)(de)官(guan)職，也都(dou)是(shi)(shi)宋朝(chao)的(de)(de)(de)，唐朝(chao)時并沒有設置，所(suo)(suo)以關于李(li)虛中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)書(shu)三卷，很有可能都(dou)是(shi)(shi)宋朝(chao)時有些(xie)沽名(ming)釣譽之輩，假借著(zhu)鬼(gui)谷子、李(li)虛中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)二人的(de)(de)(de)名(ming)字，自(zi)己杜撰出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)。從這一(yi)角度來(lai)(lai)看(kan)，星命(ming)(ming)家鼻祖的(de)(de)(de)李(li)虛中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，也讓(rang)人值得懷疑。

別人眼中的星命學

當(dang)時(shi)有一(yi)位(wei)佛教的大賢人韓退之，竟也迷(mi)信李虛中(zhong)的星命書，當(dang)李虛中(zhong)死(si)后，這位(wei)韓也曾(ceng)為他作過墓志銘，極口稱道他對于五行書是最有閱歷的。在一(yi)部名稱為 《文海披沙》的書上也記(ji)著(zhu)說:“李虛中(zhong)能按人生的年(nian)、月(yue)、日(ri)所直的天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、王、癸)地支(子、丑、寅、卯(mao)、辰、已、午(wu)、未、申、西、成、亥)推算(suan)人的禍福生死(si)，百不失一(yi)，并不用(yong)再論所生的時(shi)刻是如(ru)何。到宋朝時(shi)，將生的時(shi)刻與生的年(nian)月(yue)參(can)合起來計算(suan)，統共叫作八(ba)字(zi)。”

宋(song)朝時(shi)還有(you)一個徐(xu)子平，是(shi)與唐朝的(de)(de)李(li)虛中前后相映照的(de)(de)。他也是(shi)按人(ren)的(de)(de)生時(shi)年(nian)月日，判(pan)人(ren)的(de)(de)八字(zi)。據(ju)說(shuo)也是(shi)非(fei)常靈驗，所以直到如今，仍是(shi)稱(cheng)呼會(hui)批八字(zi)的(de)(de)人(ren)為子平。他們的(de)(de)書，則都(dou)假托著是(shi)作于(yu)戰國時(shi)的(de)(de)鬼谷子，或是(shi)晉朝時(shi)的(de)(de)郭璞。

《史記》上說:趙同因(yin)為會看星氣(qi)，所(suo)以大得人(ren)君(jun)的(de)寵幸(xing)。可(ke)見古人(ren)尚且說是星能(neng)發出氣(qi)來，甚懂星氣(qi)的(de)人(ren)，看著所(suo)發的(de)氣(qi)，就(jiu)可(ke)斷定(ding)人(ren)事(shi)的(de)吉兇禍福，趙同就(jiu)是此等(deng)的(de)人(ren)。想想星能(neng)發出氣(qi)，這也的(de)確是需要能(neng)人(ren)才能(neng)看的(de)懂呢。

所以，這又是陷于迷信的深坑了。

綜上所(suo)述，先說算命這一(yi)迷(mi)信學說，其本來(lai)就是一(yi)個假把(ba)式。再說到底誰是算命學的(de)鼻祖(zu)，想來(lai)都是某些人(ren)借(jie)用這兩(liang)位的(de)影響(xiang)力來(lai)著(zhu)出一(yi)本書，假冒(mao)是這兩(liang)位寫的(de)。

命運掌握(wo)(wo)在自己(ji)手里，只要(yao)(yao)是身體(ti)健(jian)(jian)康、四肢健(jian)(jian)全，再窮的人，只要(yao)(yao)努力(li)了，一定會富裕起(qi)來；相(xiang)反(fan)，擁有(you)健(jian)(jian)康的身體(ti)和健(jian)(jian)全的四肢，肆意揮霍，過的像(xiang)一位殘障一樣(yang)，金錢(qian)遲早也(ye)會敗光，成為一個(ge)一無所有(you)的人。所以，人要(yao)(yao)學會掌握(wo)(wo)自己(ji)的命運，活出自己(ji)想要(yao)(yao)的樣(yang)子。

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半仙是誰?為什么叫半仙?

就是(shi)看看風(feng)水什么之類的 因為(wei)是(shi)看嘛 但有不是(shi)真的神仙(xian) 就叫(jiao)半(ban)仙(xian)了...

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濟南人管看面相算卦的怎么稱呼?

當然是(shi)有啊...

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