劉恒注解:奇門遁甲九星
看(kan)相(xiang)(xiang)，首先(xian)要辨其形(xing)色，行為與心；次(ci)聽(ting)他(ta)的(de)(de)音(yin)聲(sheng)，五(wu)官(guan)面相(xiang)(xiang)再(zai)好(hao)，如果聲(sheng)音(yin)寡淡、粗俗、嘶啞，也(ye)就破相(xiang)(xiang)了；更(geng)重(zhong)要的(de)(de)是要看(kan)她(ta)的(de)(de)形(xing)神(shen)，五(wu)官(guan)端正(zheng)而精氣神(shen)旺(wang)者必(bi)顯達(da)；再(zai)次(ci)觀(guan)其皮肉(rou)神(shen)采，以定當前運勢如何(he)。
問題五：《易(yi)(yi)經(jing)》屬于那(nei)一教那(nei)一家經(jing)典？ 《易(yi)(yi)經(jing)》是我國(guo)一部最古老而(er)深(shen)邃的經(jing)典，據(ju)說是由伏(fu)羲的言論加以總(zong)結與修(xiu)改概括而(er)來(lai)（同(tong)時產生了易(yi)(yi)經(jing)八(ba)卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經(jing)之首(shou)，大道之源”。
首先劉恒要(yao)和(he)大家講一講什(shen)么是(shi)“刑(xing)(xing)(xing)”。在《周易(yi)尚氏學》原本尚秉和(he)先生注(zhu)解(jie)(jie)“刑(xing)(xing)(xing)者(zhe)形也(ye)(ye)”；在《黃(huang)帝內經》一書岐(qi)伯先師(shi)注(zhu)解(jie)(jie)“刑(xing)(xing)(xing)者(zhe)實(shi)也(ye)(ye)”；《說(shuo)文解(jie)(jie)字》注(zhu)解(jie)(jie)周易(yi)之刑(xing)(xing)(xing)者(zhe)行也(ye)(ye)。
劉(liu)恒 ：人有任脈(mo)與都脈(mo)，任脈(mo)為陰(yin)脈(mo)之海(hai)，督(du)脈(mo)為陽(yang)脈(mo)之海(hai)，男女抬(tai)頭走路(lu)者陽(yang)脈(mo)盛，低頭走路(lu)者陰(yin)脈(mo)盛。
面相(xiang)(xiang)學當中(zhong)最為著(zhu)稱(cheng)的當屬麻(ma)衣相(xiang)(xiang)法，劉恒老師總結麻(ma)衣神(shen)異賦，并做注解。《神(shen)異賦》原文 形容俊雅，終(zhong)作高賢(xian)，骨格清奇，必(bi)須貴顯。 臥蠶(can)豐丁，定(ding)子(zi)息之晚成，淚堂(tang)平滿，須兒(er)郎之早見(jian)。
金主(zhu)義規，水主(zhu)智知(zhi)。下文是劉恒老(lao)師總結古代面相(xiang)(xiang)學《麻衣神(shen)相(xiang)(xiang)》篇之《神(shen)異(yi)賦》，并做(zuo)詳細注(zhu)解。麻衣相(xiang)(xiang)法《神(shen)異(yi)賦》原(yuan)文 鬢毛酋織，或先富而(er)后(hou)貧；筋(jin)若蚓(yin)蟠(pan)，定(ding)少閑而(er)多(duo)厄。
1大(da)腳(jiao)勤，小(xiao)腳(jiao)懶 女人(ren)(ren)腳(jiao)大(da)能持家，女人(ren)(ren)小(xiao)腳(jiao)的能理財。腳(jiao)掌(zhang)大(da)的人(ren)(ren)能做(zuo)事(shi)，小(xiao)腳(jiao)掌(zhang)的人(ren)(ren)能享福。大(da)腳(jiao)板(ban)的人(ren)(ren)多(duo)做(zuo)事(shi)，小(xiao)腳(jiao)板(ban)的人(ren)(ren)多(duo)技(ji)巧。大(da)腳(jiao)者多(duo)直(zhi)性子，小(xiao)腳(jiao)者多(duo)圓滑(hua)。
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