易經講的主要是什么內容?

以前的(de)人(ren)們對(dui)自(zi)然與人(ren)圣變幻規律的(de)認識(shi)模式(shi)，從沒有超越陰陽八(ba)卦的(de)思(si)維(wei)框架。

《易(yi)經(jing)》是部(bu)經(jing)典(dian)巨作(zuo)。據史書記載(zai)《易(yi)經(jing)》有《連山易(yi)》、《歸藏(zang)易(yi)》、《周(zhou)易(yi)》。由(you)于《連山易(yi)》、《歸藏(zang)易(yi)》已經(jing)失傳(chuan)。具體內容無法查(cha)考，流傳(chuan)下來的只有《周(zhou)易(yi)》，因(yin)此人(ren)們常(chang)說的《易(yi)經(jing)》實際上指的就是《周(zhou)易(yi)》。

由于成(cheng)書很早，隨著時(shi)代演變(bian)，文(wen)字含義已(yi)多不(bu)為世人(ren)所理(li)解(jie)，《易(yi)》的內(nei)容在春秋(qiu)戰國時(shi)便(bian)已(yi)不(bu)易(yi)讀懂。為此古人(ren)專門撰寫了(le)《易(yi)傳》以解(jie)讀《易(yi)經》。今天我們(men)所說的“周易(yi)”通常指《易(yi)經》和《易(yi)傳》二者(zhe)的結合(he)。

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易經給我們哪些人生啟示

人(ren)生在(zai)世，為人(ren)處事頗為不易，故(gu)而《易經》在(zai)處事方面提出(chu)了(le)“明時”與“變通”這兩條重要法則(ze)。

《易經(jing)》對后世影響：《周易》不(bu)僅(jin)對中(zhong)國哲學(xue)發展產生(sheng)重大影響，而且(qie)對各個學(xue)科(ke)發展都發生(sheng)了作(zuo)用(yong)。

”前者對(dui)于這個法則局(ju)限(xian)于明白，而后(hou)者卻是(shi)透悟---不只對(dui)這個法則，也是(shi)對(dui)人生。第四(si)十二感悟：樂善好施惠人惠己(ji)---愛別人就是(shi)愛自己(ji) 《易經》告訴我們，損上益下，都是(shi)民悅(yue)無疆，都是(shi)道義大(da)放(fang)光芒。

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易經教給我們什么智慧?

“周(zhou)易”兩(liang)個字有(you)著(zhu)許多具體的(de)意義，解釋(shi)起來也是非常(chang)多樣的(de)，但總的(de)來說，就(jiu)是一些宇(yu)宙世界(jie)的(de)變化，通過卦象和卦爻來表現，有(you)固定的(de)、可(ke)循(xun)的(de)規律，既是變化的(de)，也是不(bu)變的(de)，表達了(le)也是相對(dui)運動(dong)與絕對(dui)靜止(zhi)的(de)辯證觀。

第(di)(di)(di)1個(ge)(ge)智慧是(shi)人(ren)是(shi)會變的，第(di)(di)(di)2個(ge)(ge)是(shi)做事(shi)要考(kao)慮因(yin)果，第(di)(di)(di)3個(ge)(ge)是(shi)做事(shi)要有規律，第(di)(di)(di)4個(ge)(ge)是(shi)學會顧全大局，第(di)(di)(di)5個(ge)(ge)是(shi)要與他人(ren)和諧共處。

而某(mou)些略知一二的人，則(ze)利用《易經(jing)(jing)》去算命。實際(ji)上，《易經(jing)(jing)》作為群經(jing)(jing)之首不僅昭示了中(zhong)華民族文(wen)化的起源，而且是(shi)一部解開(kai)宇宙人生密(mi)碼的寶典(dian)。

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易經主要講什么內容

易經，是闡(chan)述天地世(shi)間萬象變化的古老經典，是博大精深的辯(bian)證法哲(zhe)學(xue)書(shu)。包括《連(lian)山(shan)》《歸(gui)藏(zang)》《周(zhou)易》三(san)部易書(shu)，其中《連(lian)山(shan)》《歸(gui)藏(zang)》已經失傳，現存于世(shi)的只有《周(zhou)易》。

《易(yi)經》是闡述天地(di)世(shi)間關于(yu)(yu)萬象變化的古老(lao)經典，是博大精(jing)深的辯證法哲學書。包括(kuo)《連(lian)山(shan)》、《歸(gui)藏》、《周易(yi)》三部易(yi)書，其中《連(lian)山(shan)》和《歸(gui)藏》已經失傳，現(xian)存(cun)于(yu)(yu)世(shi)的只有(you)《周易(yi)》。

《易(yi)(yi)(yi)經》是闡述天地世(shi)間關于(yu)萬象變化的(de)古老經典，是博大精深的(de)辯(bian)證法哲學書。包(bao)括《連(lian)山(shan)》、《歸藏》、《周易(yi)(yi)(yi)》三部易(yi)(yi)(yi)書，其中《連(lian)山(shan)》和《歸藏》已經失傳，現存(cun)于(yu)世(shi)的(de)只有《周易(yi)(yi)(yi)》。

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易經講的是什么?

《易(yi)(yi)經》包含了(le)《周易(yi)(yi)》。關于“三(san)易(yi)(yi)”，《周禮?春官?大卜》中說：“掌三(san)易(yi)(yi)之法(fa)，一曰(yue)(yue)連山、二曰(yue)(yue)歸(gui)藏(zang)、三(san)曰(yue)(yue)周易(yi)(yi)。”《易(yi)(yi)經》有(you)“三(san)易(yi)(yi)”，包括《連山》《歸(gui)藏(zang)》《周易(yi)(yi)》三(san)部易(yi)(yi)書。

《易(yi)經》是闡述天地世(shi)間關(guan)于萬象變化的古老經典，是博大精深(shen)的辯證法哲學書。包括《連山(shan)(shan)》、《歸(gui)藏》、《周(zhou)易(yi)》三部易(yi)書；其(qi)中《連山(shan)(shan)》和《歸(gui)藏》已(yi)經失傳(chuan)，現存于世(shi)的只有《周(zhou)易(yi)》。《易(yi)經》長期被(bei)用作“卜筮(shi)”。

貴中和(he)”就是(shi)最佳狀(zhuang)態。“高處不(bu)勝寒(han)”。綜上(shang)所述，《周(zhou)易(yi)》用符號和(he)文字系統(tong)表現(xian)了一個變化的宇宙(zhou)，憂(you)患意識，變革精神，積極進取，中庸原(yuan)則(ze)不(bu)過是(shi)宇宙(zhou)變化的體現(xian)。

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