財神是道教還是佛教
道教里的(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，一般認(ren)為有所謂“正財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”趙(zhao)公明(ming)，“文財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”范蠡(li)，比干、李詭祖。“武(wu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”關(guan)羽，“偏財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”五(wu)路神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、利(li)市仙官，“準財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”劉海蟾。佛門里的(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)則有所不同。
財神(shen)(shen)爺(ye)是(shi)主管財源的神(shen)(shen)明(ming)，主要(yao)分為(wei)兩大 類：一(yi)是(shi)道教賜(si)封(feng)，二是(shi)民間信(xin)仰(yang)。道教 賜(si)封(feng)為(wei)天官上神(shen)(shen)，民間信(xin)仰(yang)為(wei)天官天仙(xian)。道教賜(si)封(feng)并不稱(cheng)為(wei)財神(shen)(shen)，而是(shi)在(zai)所官職(zhi)上 加封(feng)神(shen)(shen)明(ming)。財神(shen)(shen)是(shi)中國民間普遍供奉(feng)的一(yi) 種(zhong)主管財富的神(shen)(shen)明(ming)。
是道(dao)教創造的“神(shen)(shen)”。財神(shen)(shen)爺在(zai)中國道(dao)教中是主(zhu)管世間(jian)財源(yuan)的神(shen)(shen)明(ming)，財神(shen)(shen)主(zhu)要分為(wei)兩大類：一是道(dao)教賜封，二是中國民間(jian)信仰。道(dao)教賜封為(wei)天(tian)官上神(shen)(shen)，中國民間(jian)信仰為(wei)天(tian)官天(tian)仙。
灶(zao)神(shen)(shen)，財(cai)神(shen)(shen)都是道(dao)教(jiao)，不過在佛家里面也有財(cai)神(shen)(shen)。灶(zao)神(shen)(shen)又稱灶(zao)王爺，灶(zao)君(jun)，灶(zao)君(jun)司命。中國(guo)民間傳說(shuo)灶(zao)神(shen)(shen)每年臘月二十三晚，上天匯報(bao)，正月初四日返回人間。是神(shen)(shen)話傳說(shuo)中等(deng)級最低的地(di)仙(xian)。 庶士(shi)、庶人立一祀，“或(huo)立戶(hu)，或(huo)立灶(zao)”。
佛(fo)(fo)教和道教都有財(cai)神(shen)(shen) 不(bu)過(guo)佛(fo)(fo)教的財(cai)神(shen)(shen)，在漢傳佛(fo)(fo)教中比較少見，但在密宗則有很(hen)多，比如黃財(cai)神(shen)(shen)、財(cai)寶(bao)天王等等 道教的財(cai)神(shen)(shen)，應該是指趙財(cai)神(shen)(shen)吧(ba)。
雖(sui)然(ran)財(cai)神(shen)是(shi)道教(jiao)(jiao)系統(tong)的(de)神(shen)仙(xian)，但是(shi)在(zai)佛教(jiao)(jiao)也有(you)佛教(jiao)(jiao)的(de)財(cai)神(shen)，是(shi)在(zai)密宗。在(zai)佛教(jiao)(jiao)中，有(you)的(de)菩薩或(huo)護法，隨人所(suo)求，盡己所(suo)能給予施(shi)舍救助，所(suo)以逐漸生出(chu)了為財(cai)富(fu)的(de)需求而給予幫助的(de)護法神(shen)。
相傳(chuan)黃財神過(guo)去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦(jia)牟尼佛在中印度摩陀國(guo)之靈鷲(jiu)山（又譯鷲(jiu)峰山）講說大(da)般若經義時，諸方魔鬼神怪(guai)前來(lai)阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘(qiu)安(an)然(ran)無恙。
...
3264
