不(bu)是(shi)。男(nan)(nan)人(ren)(ren)娶(qu)媳(xi)(xi)婦(fu)的目的，除(chu)了傳(chuan)宗(zong)接代，還是(shi)從古到今的一種習俗(su)，沒能(neng)娶(qu)上媳(xi)(xi)婦(fu)一般(ban)會被別人(ren)(ren)瞧不(bu)起，除(chu)此之外，男(nan)(nan)人(ren)(ren)娶(qu)媳(xi)(xi)婦(fu)還可以解決生(sheng)理需求，排(pai)解寂寞，更是(shi)能(neng)為自(zi)己找到人(ren)(ren)生(sheng)伴侶。
結婚的意義是(shi)，自(zi)己想依靠的時候能(neng)有個肩膀依靠，自(zi)己孤(gu)獨的時候能(neng)有個志同道合的知己一起(qi)說說話。生(sheng)孩子的意義在于(yu)，能(neng)跟自(zi)己和解。
人結婚不是單單為(wei)了傳(chuan)宗接代。是為(wei)了在精神和(he)生活(huo)上雙方有個照應。一起走(zou)下去(qu)。
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所以(yi)說(shuo)，婚姻(yin)的(de)最(zui)終目(mu)的(de)就是傳宗接代。
所(suo)以說他是(shi)不(bu)愿意的，這樣的話他就可以出，隨便(bian)出入了，自己想去(qu)哪(na)就去(qu)哪(na)。
結(jie)婚是為了(le)傳宗接代，是人類的(de)本能行為。
傳宗接代是其中一部分(fen)，但不(bu)是主要(yao)原(yuan)因(yin)，兩(liang)個人為什(shen)么(me)要(yao)結(jie)婚，為了能在一起。為什(shen)么(me)要(yao)在一起，因(yin)為互(hu)相愛著(zhu)對方。為什(shen)么(me)會互(hu)相愛著(zhu)對方，因(yin)為對方能滿足你的某些需求或(huo)者彌補你自己所缺的東西。
不(bu)是。男(nan)人娶(qu)媳(xi)婦的目的，除(chu)了傳宗接代，還是從古到(dao)今的一種習俗，沒能(neng)娶(qu)上媳(xi)婦一般會(hui)被別人瞧不(bu)起，除(chu)此之(zhi)外，男(nan)人娶(qu)媳(xi)婦還可以解決生理(li)需求，排解寂寞，更是能(neng)為自己找到(dao)人生伴侶。
所以那個年(nian)代(dai)的(de)(de)結婚是沒有感情，就(jiu)是傳宗接代(dai)的(de)(de)，延(yan)續香(xiang)火的(de)(de)。
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不(bu)愿(yuan)意。雖然說現在的(de)(de)(de)感情(qing)大多不(bu)靠譜，但是為(wei)了(le)結(jie)(jie)婚而(er)結(jie)(jie)婚我是不(bu)愿(yuan)意的(de)(de)(de)，我寧(ning)愿(yuan)高傲的(de)(de)(de)單身也不(bu)會為(wei)了(le)“到了(le)年紀，該結(jie)(jie)婚了(le)，父母催婚”這些理(li)由逼(bi)自己(ji)將就。
3，因為需要一個老婆，傳宗接代，洗衣做飯。
男生想結(jie)婚(hun)是(shi)為了和自己愛的(de)人組(zu)成新的(de)家庭，能和她長久生活在一起(qi)，組(zu)成家庭后生兒育女是(shi)正常現象(xiang)，所以(yi)結(jie)婚(hun)的(de)目的(de)是(shi)過幸福的(de)生活。
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人(ren)結婚(hun)不是單單為(wei)(wei)了傳宗接(jie)代。是為(wei)(wei)了在精(jing)神和生(sheng)活上雙方有(you)個照應。一起走下(xia)去。
這句話就(jiu)有(you)點(dian)守舊(jiu)古(gu)老(lao)(lao)了，現在的社(she)會雖然(ran)中國還(huan)是(shi)有(you)點(dian)那(nei)種(zhong)“留后(hou)”的思想，但是(shi)不是(shi)絕(jue)對(dui)的，現在養老(lao)(lao)制度逐漸完善，很(hen)多(duo)男的也能接(jie)受克丁。
結婚(hun)的(de)意義是，自己(ji)(ji)想依靠的(de)時候(hou)能(neng)(neng)有個(ge)肩(jian)膀依靠，自己(ji)(ji)孤獨的(de)時候(hou)能(neng)(neng)有個(ge)志同(tong)道合的(de)知己(ji)(ji)一起說說話。生(sheng)孩子(zi)的(de)意義在于，能(neng)(neng)跟自己(ji)(ji)和(he)解。
孩子是愛(ai)情的(de)結晶(jing)，不(bu)管是結婚還是生孩子。必備的(de)條件是要有愛(ai)。
坦白講，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)是為(wei)了人類(lei)的生(sheng)存(cun)和(he)繁衍，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)越(yue)來越(yue)貼近它的本質：契約。從某種程度上說，婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)是違背(bei)天性的。人天生(sheng)向往愛和(he)自由，而婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)則是用(yong)責(ze)任和(he)義務(wu)束(shu)縛人們。
結婚當然(ran)是(shi)因為(wei)愛情(qing)啊，孕育的(de)(de)后代就是(shi)愛情(qing)的(de)(de)結晶，所以不(bu)能認為(wei)結婚單純就是(shi)為(wei)了傳宗接代，這樣(yang)就是(shi)把結婚當做(zuo)生孩(hai)(hai)子的(de)(de)工具，這樣(yang)的(de)(de)婚姻也是(shi)不(bu)會幸(xing)福的(de)(de)。而且人的(de)(de)一生，有過孩(hai)(hai)子，當過父母才算(suan)圓(yuan)滿。
所以，結(jie)婚(hun)就(jiu)是把愛的(de)人，拉到(dao)自己身邊，圍(wei)起(qi)來，不(bu)讓別人進來。即使你(ni)傳宗接代有孩子了(le)，兩個人的(de)三觀不(bu)合(he)生活中的(de)矛盾積累，最后也逃不(bu)掉走離(li)婚(hun)這一條路(lu)。現在結(jie)婚(hun)是為了(le)新鮮感，彼此之間的(de)新鮮感少了(le)或者沒有了(le)。
結婚是(shi)為了傳宗接代，是(shi)人類的本能行為。
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所以說(shuo)，婚姻(yin)的最終(zhong)目的就是(shi)傳宗接代(dai)。
結婚的(de)(de)意義(yi)是，自己(ji)想依靠(kao)的(de)(de)時(shi)候(hou)能有(you)個肩膀依靠(kao)，自己(ji)孤獨的(de)(de)時(shi)候(hou)能有(you)個志(zhi)同道合的(de)(de)知己(ji)一起說(shuo)說(shuo)話。生(sheng)孩子的(de)(de)意義(yi)在于，能跟自己(ji)和解(jie)。
結婚(hun)當然是因為(wei)愛情啊，孕育的(de)(de)后代就(jiu)(jiu)是愛情的(de)(de)結晶，所以不能認為(wei)結婚(hun)單純就(jiu)(jiu)是為(wei)了傳宗接(jie)代，這樣就(jiu)(jiu)是把結婚(hun)當做生孩子的(de)(de)工具，這樣的(de)(de)婚(hun)姻也是不會幸福的(de)(de)。而且人(ren)的(de)(de)一生，有過孩子，當過父母(mu)才算圓滿。
結婚(hun)(hun)有傳宗(zong)接(jie)代的(de)成分，因為合(he)法的(de)傳宗(zong)接(jie)代只能通過結婚(hun)(hun)取得，當然現在私生子也享有同樣權(quan)利(li)。現在也存在完全二(er)人世界的(de)丁(ding)克(ke)家庭。按照自己的(de)想(xiang)法做就是了。
再(zai)到(dao)現(xian)代(dai)，真正的(de)(de)愛(ai)(ai)情仍舊(jiu)很(hen)少見，大(da)部分婚姻(yin)，仍舊(jiu)是(shi)兩個家庭(ting)傳宗接(jie)代(dai)的(de)(de)手(shou)段。對于大(da)部分人(ren)和(he)家庭(ting)來說，結婚就(jiu)是(shi)為了傳宗接(jie)代(dai)，這沒(mei)什么(me)毛病(bing)。愛(ai)(ai)情在現(xian)實社(she)會(hui)，實際是(shi)很(hen)小眾的(de)(de)需(xu)求，最(zui)終也只有很(hen)少的(de)(de)人(ren)獲得。
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所以(yi)說(shuo)，婚姻的最(zui)終目的就(jiu)是傳(chuan)宗接(jie)代。
然(ran)而在今年(nian)7月(yue)份男(nan)(nan)子(zi)選擇將女子(zi)進行起(qi)訴，而且在起(qi)訴的過程(cheng)中要求女子(zi)退(tui)還10萬元禮(li)的金額。婚(hun)姻并(bing)不(bu)只是為了傳宗接代。其次就是我(wo)個(ge)人覺得(de)在這段(duan)婚(hun)姻中，男(nan)(nan)子(zi)起(qi)訴離婚(hun)的原因讓我(wo)個(ge)人覺得(de)特別的痛心。
人(ren)之(zhi)所以要(yao)結(jie)婚(hun)(hun)，是為(wei)了想要(yao)找到自己幸(xing)福，有一個(ge)人(ren)可(ke)以相(xiang)伴(ban)到老，相(xiang)濡以沫。而結(jie)婚(hun)(hun)的(de)意義也會變得(de)更(geng)加不一樣(yang)，也絕非(fei)只是為(wei)了傳宗接代(dai)。
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真正的(de)感(gan)情是一場(chang)修行，越(yue)(yue)(yue)懂得修煉自我，就(jiu)越(yue)(yue)(yue)圓融與圓融的(de)智慧也會把對方變(bian)得越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)好，這(zhe)才(cai)是婚(hun)姻(yin)的(de)實質。理解(jie)是婚(hun)姻(yin)感(gan)情的(de)保護傘(san)，所有這(zhe)些都需(xu)要雙方努(nu)力去(qu)完成，才(cai)有幸(xing)福(fu)美(mei)滿的(de)婚(hun)姻(yin)家庭(ting)。繁(fan)衍功(gong)能(neng)，經濟(ji)功(gong)能(neng)，情感(gan)功(gong)能(neng)。
婚(hun)姻(yin)的意義就在于對(dui)于社會(hui)的有序(xu)規(gui)范，讓每個人(ren)都具有契約的精(jing)神(shen)，促進(jin)人(ren)類(lei)社會(hui)不(bu)斷的延續(xu)，進(jin)步和(he)發展。而個人(ren)層面(mian)，可以(yi)讓你的愛情得(de)以(yi)延續(xu)和(he)升華(hua)。最(zui)狹隘的說法就是男女搭配，干活不(bu)累。這是最(zui)基(ji)礎，最(zui)根本的存在。
結(jie)婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)原因(yin)很多，如(ru)法律(lv)、情(qing)感、經濟、精神(shen)信仰、社(she)會、個人生(sheng)活、生(sheng)理(li)心理(li)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。通常，婚(hun)(hun)姻是組成家庭的(de)(de)(de)基礎和(he)根據(ju)。婚(hun)(hun)姻從表現形(xing)式上看，是雙方(fang)財富、心理(li)和(he)生(sheng)理(li)的(de)(de)(de)結(jie)合；從本(ben)質上看，是雙方(fang)的(de)(de)(de)一種(zhong)特定的(de)(de)(de)社(she)會盟約(yue)。
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0婚姻的本質，是價(jia)值(zhi)(zhi)匹配談戀愛的時候，我們只要談情(qing)說愛就好(hao)；但(dan)結(jie)婚的時候，就需要考慮現實因(yin)素。網上有這(zhe)樣一句話：結(jie)婚就是合伙開公(gong)司。這(zhe)個形容很(hen)恰當(dang)。你對公(gong)司有多(duo)滿意(yi)，取決于這(zhe)個公(gong)司能(neng)為你帶來多(duo)少價(jia)值(zhi)(zhi)。
婚(hun)(hun)姻的(de)實質是指男女雙(shuang)方本(ben)身的(de)狀況與相互(hu)之間的(de)關系(xi)均符(fu)(fu)合(he)(he)結(jie)婚(hun)(hun)的(de)規(gui)定(ding)可以(yi)確立(li)婚(hun)(hun)姻關系(xi)的(de)條件。結(jie)婚(hun)(hun)年齡，男不得早于二(er)(er)十二(er)(er)周歲，女不得早于二(er)(er)十周歲。要求(qiu)結(jie)婚(hun)(hun)的(de)男女雙(shuang)方應當親自到(dao)婚(hun)(hun)姻登(deng)記(ji)機(ji)關申請結(jie)婚(hun)(hun)登(deng)記(ji)符(fu)(fu)合(he)(he)條件的(de)，予以(yi)登(deng)記(ji)，發給結(jie)婚(hun)(hun)證(zheng)。
婚(hun)姻的本質(zhi)是換位思(si)考。在現(xian)實(shi)生(sheng)活中，任(ren)何一方都不應該對(dui)另一半寄太多的期望(wang)，總(zong)要求別人為(wei)你做什(shen)么，體貼你，照顧你，這樣，時(shi)間久了，自然會給對(dui)方帶(dai)來(lai)很大的心(xin)理壓力，同時(shi)也可能(neng)產生(sheng)逆反心(xin)理。
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