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易經其實真的很容易相關內容

曾仕強詳解易經1:易經真的很容易的介紹

看曾仕強(qiang)(qiang)教(jiao)授(shou)的(de)《易(yi)經真的(de)很容易(yi)》,你(ni)就能深刻體會到,迷信是(shi)(shi)后人強(qiang)(qiang)加給《易(yi)經》的(de),絕(jue)不(bu)是(shi)(shi)《易(yi)經》本身(shen)的(de)。《易(yi)經》是(shi)(shi)國(guo)學經典,這(zhe)是(shi)(shi)不(bu)容置疑(yi)的(de),而現代人要深入研讀《易(yi)經》,首先就要從《易(yi)經真的(de)很容易(yi)》開(kai)始。

這里給(gei)出的(de)建(jian)議(yi)就是:廣博地(di)學習(xi),深刻地(di)思考發問。建(jian)議(yi)多(duo)讀幾遍曾老的(de)《易經真的(de)很容易》。

在(zai)一(yi)段時間的(de)(de)耳濡(ru)目染之下(xia),我就萌生了想看閱讀易經(jing)的(de)(de)念頭,于是打(da)開(kai)電子書,找了原版的(de)(de)但是發現自己看不懂(dong),后(hou)來就找到了入門級別的(de)(de)《易經(jing)真的(de)(de)很(hen)容易》這本書。

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易經和易經真的很容易是一樣的嗎

看曾(ceng)仕強教授(shou)的《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)真的很(hen)容(rong)(rong)易(yi)(yi)(yi)(yi)》,你就能深刻體會到,迷信(xin)是(shi)后人(ren)強加給《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》的,絕(jue)不(bu)是(shi)《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》本身的。《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》是(shi)國學經(jing)(jing)典,這是(shi)不(bu)容(rong)(rong)置(zhi)疑的,而現(xian)代人(ren)要(yao)深入研(yan)讀《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》,首先就要(yao)從(cong)《易(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)真的很(hen)容(rong)(rong)易(yi)(yi)(yi)(yi)》開始。

不(bu)錯。《易經(jing)》的艱深晦澀(se)嚇跑了很多人,但是(shi)這本(ben)書沒(mei)有艱澀(se)的命理(li)學(xue)(xue)知識或(huo)是(shi)易經(jing)的注解,而旨(zhi)在讓大(da)家對(dui)《易經(jing)》有初步的、正確的認識。易學(xue)(xue)的本(ben)質功能在于“心(xin)易”,用心(xin)改變自(zi)己(ji)的行為,提(ti)升(sheng)自(zi)己(ji)的品德修養(yang)。

《周易》和《易經(jing)》的(de)不同,這兩本(ben)著作之間的(de)聯系:《易經(jing)》蘊涵著質樸深刻自然(ran)規律(lv)和睦辯證思想(xiang),是中華五千年智慧結晶。

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易經好不好學?

肯定(ding)難(nan)學(xue)呀(ya)。你想你該如(ru)何入手?你從白話譯文起步(bu)?萬萬不可(ke)!好些專家精英其實連半(ban)頁《易經》也沒讀通,但寫起來長篇大論如(ru)瀑布滔滔不絕,忽悠起來云山(shan)霧(wu)遮白云飄飄,無(wu)非是(shi)玄虛(xu)、模糊、摸棱(leng)兩可(ke)、似是(shi)而(er)非。

一般人(ren)不要(yao)學易(yi)經 老祖(zu)宗(zong)留下的(de)寶(bao)(bao)貴(gui)精神財(cai)富不可(ke)辜負。但(dan)君子取之,須(xu)有道。不是所有精神財(cai)富盡占后,就能成為有福(fu)之人(ren)的(de)。誠然,佛學與《易(yi)經》是中國文(wen)化的(de)瑰寶(bao)(bao),能看(kan)盡人(ren)生(sheng)百態,給人(ren)以智慧。

易(yi)(yi)非難(nan)易(yi)(yi)的(de)(de)(de)易(yi)(yi),而是(shi)變化(hua)之易(yi)(yi),找到(dao)變化(hua)的(de)(de)(de)規律。易(yi)(yi)經(jing)之難(nan)學在哪里(li)?時代(dai)久(jiu)遠(yuan)(yuan),經(jing)文誤傳。時代(dai)久(jiu)遠(yuan)(yuan),文字背景和意義難(nan)懂(dong)。時代(dai)久(jiu)遠(yuan)(yuan),當時的(de)(de)(de)實事(shi)故事(shi)不清晰(xi)。以至于不能很(hen)好的(de)(de)(de)理解(jie)原詞。古文字功底差。

擺正(zheng)心(xin)態,學習一門(men)(men)知識(shi)(shi),尤其(qi)是易經(jing)這(zhe)種非常深奧的知識(shi)(shi),首(shou)先(xian)要有(you)恒(heng)心(xin)和毅力。了解易經(jing),知道它大概(gai)是什(shen)么(me)、講什(shen)么(me)才能有(you)的放矢,事(shi)半功倍。尋找合適的入門(men)(men)書(shu)籍,作為入門(men)(men)最好選(xuan)用有(you)翻(fan)譯的書(shu)。對基礎方面的知識(shi)(shi)加強記(ji)憶(yi)。

多數易學愛好者會說它不是出于(yu)一(yi)人一(yi)時之手。因為《易經》包括卦(gua)符、卦(gua)序、卦(gua)名、卦(gua)辭、爻辭五個(ge)部(bu)分。這五個(ge)部(bu)分不可能同(tong)時定型。

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想學習易經,先看曾志強寫的《易經真的很容易》行嗎?

不一樣,易(yi)(yi)經是古圣先賢的巨著(zhu),易(yi)(yi)經真的很容易(yi)(yi)是曾仕強曾老(lao),為廣大(da)易(yi)(yi)學愛好者著(zhu)作的一部(bu)書,見解獨到,易(yi)(yi)學易(yi)(yi)懂(dong)。

看曾仕強教授的(de)《易(yi)經(jing)真的(de)很(hen)容易(yi)》,你就(jiu)能深刻體會(hui)到,迷信是(shi)后(hou)人強加給《易(yi)經(jing)》的(de),絕不是(shi)《易(yi)經(jing)》本身的(de)。《易(yi)經(jing)》是(shi)國學(xue)經(jing)典,這是(shi)不容置疑的(de),而現代(dai)人要深入研讀(du)《易(yi)經(jing)》,首先就(jiu)要從《易(yi)經(jing)真的(de)很(hen)容易(yi)》開始(shi)。

第(di)二(er)作者(zhe)劉(liu)君(jun)政(zheng),是曾仕強老先(xian)生的夫(fu)人(ren),美國杜魯門(men)州立大(da)(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)行(xing)政(zheng)碩士(shi),師(shi)范(fan)大(da)(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)士(shi),歷任師(shi)范(fan)大(da)(da)(da)學(xue)、彰化師(shi)范(fan)大(da)(da)(da)學(xue)、高雄師(shi)范(fan)大(da)(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou),胡(hu)雪巖教(jiao)(jiao)育(yu)基金會理(li)事,和(he)曾教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)一起合著了《坤道》《易經真的很容易》等數十(shi)部書籍。

《易(yi)經(jing)真(zhen)的(de)很(hen)容(rong)易(yi)》,是(shi)由(you)陜西師范大(da)學出版社于(yu)2009年4月1日出版發行的(de)一本介紹(shao)《易(yi)經(jing)》的(de)圖(tu)書(shu)(shu),這本圖(tu)書(shu)(shu)的(de)作者是(shi)曾仕(shi)強,劉君政。

易(yi)(yi)經真的(de)(de)很容易(yi)(yi)這本(ben)(ben)書不錯(cuo)。根據查詢資料顯(xian)示,易(yi)(yi)經的(de)(de)艱深晦澀嚇跑了很多人,于(yu)是先從曾老(lao)的(de)(de)這本(ben)(ben)書入門,這本(ben)(ben)書沒有艱澀的(de)(de)命(ming)理學知識或是易(yi)(yi)經的(de)(de)注解(jie),而旨在(zai)讓大家對易(yi)(yi)經有初步(bu)的(de)(de)、正確(que)的(de)(de)認識。

不難,但凡會認識字,只(zhi)要態度(du)端(duan)正,短(duan)時間內都可以(yi)順(shun)利完成《易經》課程的學習(xi),確保(bao)提升個人(ren)的智慧。

自學方法(fa)如下:擺正心態,學習一門知識,尤其(qi)是易經(jing)(jing)這種非常深奧(ao)的知識,首先要有恒(heng)心和毅(yi)力。了解易經(jing)(jing),知道它大概是什么、講什么才能有的放矢,事半功倍。尋找合(he)適的入(ru)門書籍,作為(wei)入(ru)門最好選(xuan)用有翻譯的書。

五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)起源與(yu)五(wu)行(xing)(xing)(xing)原理,代表五(wu)行(xing)(xing)(xing)的(de)天干與(yu)地(di)支,天干之間的(de)生克關(guan)系(xi),地(di)支之間的(de)六(liu)沖、、三合(he)關(guan)系(xi),五(wu)行(xing)(xing)(xing)與(yu)八(ba)卦(gua)(gua)的(de)關(guan)系(xi),八(ba)卦(gua)(gua)的(de)六(liu)親(qin)概念與(yu)具體八(ba)卦(gua)(gua)易(yi)理的(de)理解(jie)。只有熟悉并理解(jie)了這些(xie)概念,才(cai)可以著手學習易(yi)經(jing)的(de)專(zhuan)科知識。

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周易真的算得很準嗎?

易經算命(ming)是(shi)(shi)準的(de)。《易經》蘊涵著樸素深刻的(de)自然(ran)法則和(he)辯(bian)證思(si)想,是(shi)(shi)中華民族智慧(hui)的(de)結晶。其從整體的(de)角度去認識和(he)把(ba)握世界,把(ba)人(ren)與自然(ran)看做是(shi)(shi)一個互相感(gan)應的(de)有(you)機整體,即“天人(ren)合(he)一”。《易經》長期被用作“卜筮”。

你(ni)好朋友,不是(shi)的(de),周易是(shi)民間的(de)占卜(bu),算命,風水等常用(yong)的(de)工(gong)具(ju),它屬(shu)于(yu)玄(xuan)學,并(bing)沒有(you)科學依(yi)據,只是(shi)人的(de)一(yi)種精神寄托,不存在(zai)什么準不準。相(xiang)信科學,摒棄(qi)迷信。祝你(ni)好運。

而不(bu)是無憑無據地(di)“造”出來的。當然,現(xian)在我(wo)們所見的很多“算命(ming)”沒(mei)有合(he)理解釋,或(huo)者根本不(bu)準,因為他們只(zhi)是打著古代中(zhong)國文化的幌子來招搖撞騙。

可以很負責(ze)任的(de)(de)告(gao)訴(su)你(ni):算(suan)得準的(de)(de),準確率百分之八九十(shi)甚至百分之一百的(de)(de),所算(suan)的(de)(de)都(dou)是(shi)已(yi)經發生的(de)(de)事!傳世(shi)的(de)(de)、掛名周易或易經的(de)(de)預測術,無論(lun)哪家哪派,最(zui)擅長的(de)(de)就是(shi):對已(yi)經發生的(de)(de)經歷進行(xing)推算(suan)。

《周(zhou)易》是一部中國古哲學書籍(ji)(ji),是建立在陰陽二元論基礎(chu)上對(dui)事(shi)物運行(xing)規律(lv)加以(yi)論證和描述的書籍(ji)(ji),其(qi)對(dui)于天地(di)萬(wan)物進(jin)行(xing)性狀歸類,天干地(di)支五(wu)行(xing)論,甚(shen)至精確到可以(yi)對(dui)事(shi)物的未來發展做出(chu)較為(wei)準確的預測。

周易八字算命不(bu)是迷信,它(ta)是一門略帶神秘的玄學。

周(zhou)(zhou)易是(shi)屬于古哲學,講(jiang)的(de)(de)事(shi)物(wu)的(de)(de)發(fa)展規律,是(shi)客(ke)觀存(cun)在的(de)(de)。很多算(suan)命都是(shi)從(cong)周(zhou)(zhou)易來的(de)(de),周(zhou)(zhou)易可以解釋(shi)世間的(de)(de)萬事(shi)萬物(wu)。用周(zhou)(zhou)易來算(suan)命,可以說準(zhun)(zhun),這點(dian)是(shi)毫無(wu)疑問(wen)的(de)(de)。為什么有些人算(suan)不(bu)準(zhun)(zhun)呢?因為周(zhou)(zhou)易講(jiang)的(de)(de)都是(shi)象(xiang)、數、理(li)的(de)(de)東(dong)西(xi)。

周易算(suan)卦到底(di)準不(bu)準的 各位(wei)有誰試過請講一下? 什么算(suan)命,都還是算(suan)命,說地球是宇宙中心(xin)說了幾千年(nian),也(ye)不(bu)能證明他(ta)就是對的。

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