如何正確的恭請佛像供養佛像
阿彌陀佛
恭敬誠心的把(ba)佛菩薩像請回(hui)家,供奉在(zai)上位,位置如下。每(mei)日清水供養,依教奉行(xing)供養。
問:“學佛人搬新居,佛堂轉移可以不可以?如果可以,應該怎么做?”
凈空法師答:
可以(yi)的(de)。我們供(gong)佛(fo)(fo)跟(gen)供(gong)神不(bu)(bu)一(yi)樣。為什么(me)?神有(you)(you)貪瞋癡(chi),你(ni)(ni)得罪他,他找(zhao)你(ni)(ni)麻煩,所以(yi)得罪不(bu)(bu)起,一(yi)定要規規矩(ju)矩(ju)的(de)按照禮(li)節來(lai)伺候他,讓他歡喜,他不(bu)(bu)找(zhao)你(ni)(ni)麻煩。佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)不(bu)(bu)會,佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)你(ni)(ni)就是(shi)侮辱(ru)他、糟蹋他,他也不(bu)(bu)會有(you)(you)一(yi)絲(si)毫(hao)報復(fu)的(de)念頭;他有(you)(you)這(zhe)個(ge)念頭,他就不(bu)(bu)是(shi)佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)了(le)。所以(yi)佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)(sa),什么(me)時候搬動都(dou)(dou)可以(yi),怎(zen)么(me)樣安放(fang)都(dou)(dou)可以(yi)。
當然,我們(men)自己表示自己的(de)恭敬(jing),虔誠(cheng)恭敬(jing),你搬家的(de)時候,如(ru)(ru)果(guo)房子(zi)(zi)房間(jian)多,用(yong)一(yi)(yi)間(jian)房做佛(fo)堂(tang),專門(men)供(gong)佛(fo)。你做早晚課,你在里面讀經、靜坐(zuo)、念佛(fo),都(dou)(dou)很好。如(ru)(ru)果(guo)房間(jian)少,或者是(shi)(shi)(shi)在客廳,看(kan)(kan)(kan)哪一(yi)(yi)個(ge)(ge)位置合適(shi),你在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地方(fang)供(gong)佛(fo)像(xiang)。中國人很重視(shi)方(fang)位,就是(shi)(shi)(shi)上方(fang);上方(fang)就是(shi)(shi)(shi)大(da)位,這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)位子(zi)(zi)最(zui)大(da)。什(shen)么方(fang)向(xiang)是(shi)(shi)(shi)上方(fang)?什(shen)么位子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)最(zui)大(da)?像(xiang)我們(men)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)講堂(tang),這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)方(fang)向(xiang)是(shi)(shi)(shi)上方(fang),這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)位子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)最(zui)大(da)。如(ru)(ru)何區(qu)別?就是(shi)(shi)(shi)坐(zuo)在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)位子(zi)(zi)上,無論從哪個(ge)(ge)門(men)進(jin)來(lai)的(de)人,你第(di)一(yi)(yi)眼(yan)看(kan)(kan)(kan)到他(ta),這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)位子(zi)(zi)就最(zui)大(da)。如(ru)(ru)果(guo)門(men)在后面,人家進(jin)來(lai)你看(kan)(kan)(kan)不(bu)到,這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)上方(fang)。上方(fang)是(shi)(shi)(shi),我們(men)這(zhe)(zhe)門(men)很多,三面都(dou)(dou)有(you),哪個(ge)(ge)門(men)進(jin)來(lai),我們(men)第(di)一(yi)(yi)眼(yan)看(kan)(kan)(kan)到了,這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)位子(zi)(zi)叫(jiao)上方(fang)。所以,不(bu)一(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)東(dong)南西北,因為你家的(de)門(men)窗開的(de)方(fang)向(xiang)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。你要(yao)斟(zhen)酌一(yi)(yi)下(xia),哪一(yi)(yi)個(ge)(ge)位子(zi)(zi),房間(jian)進(jin)來(lai)有(you)幾個(ge)(ge)門(men),進(jin)來(lai)頭一(yi)(yi)個(ge)(ge)看(kan)(kan)(kan)到,這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)位子(zi)(zi)就是(shi)(shi)(shi)大(da)位,就是(shi)(shi)(shi)上方(fang)。佛(fo)像(xiang)、祖先牌位都(dou)(dou)要(yao)供(gong)在這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)方(fang)位上,這(zhe)(zhe)樣(yang)就對了。
凈空法師---佛教燒香,供水,供燈、燃燈,供花,供果的表法意思。
佛的(de)(de)供具(ju)都是有表(biao)法的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思,一定要懂。前面我們讀到(dao)供燈(deng)(deng)、燃(ran)燈(deng)(deng),燈(deng)(deng)代(dai)表(biao)光明、代(dai)表(biao)智慧,更深(shen)(shen)一層的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思,代(dai)表(biao)燃(ran)燒自己照(zhao)耀(yao)別人,它有這么深(shen)(shen)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思在(zai)里面;蠟燭、油燈(deng)(deng)就特別明顯(xian),這個意(yi)(yi)(yi)思特別明顯(xian)。佛弟子曾經發(fa)過愿(yuan),「眾生無邊(bian)誓愿(yuan)度」,佛弟子所修、所行一切功德都回(hui)向給一切眾生,不為自己。這些供具(ju)里頭都表(biao)這個意(yi)(yi)(yi)思。
燒香(xiang)(xiang)是表信(xin)的,表戒(jie)定的。家里面如果有小佛(fo)堂,有佛(fo)像,不(bu)要多,一(yi)支(zhi)香(xiang)(xiang)。我(wo)們看(kan)到香(xiang)(xiang)、看(kan)到香(xiang)(xiang)爐就知道,我(wo)們要修定、要修慧(hui),修戒(jie)定。看(kan)到香(xiang)(xiang),提醒我(wo)們,我(wo)們在日常生活(huo)當中,人與(yu)人之間的交往要講信(xin)用(yong)。別人不(bu)講信(xin)用(yong),我(wo)講信(xin)用(yong)。
那我們是(shi)不是(shi)有吃(chi)虧(kui)(kui)的?給諸位說,決定(ding)沒有吃(chi)虧(kui)(kui)。你(ni)要真正(zheng)懂得因果,叫(jiao)因果通三世(shi),因果定(ding)律之下是(shi)人人平等,沒有吃(chi)虧(kui)(kui)的,也沒有上當的。我們占別人便(bian)宜,來生要還他;我們吃(chi)了虧(kui)(kui),來生有補(bu)償。你(ni)真正(zheng)懂得了,你(ni)才會(hui)堅守倫理道(dao)德,不違背因果。
什么供具都(dou)沒有(you),水(shui)(shui)不(bu)(bu)能(neng)沒有(you)。水(shui)(shui)要(yao)(yao)(yao)干凈(jing)(jing)(jing),不(bu)(bu)能(neng)供茶(cha),供茶(cha)就錯了,茶(cha)有(you)顏色,不(bu)(bu)干凈(jing)(jing)(jing)。水(shui)(shui)代(dai)表(biao)(biao)什么?水(shui)(shui)代(dai)表(biao)(biao)心地,心要(yao)(yao)(yao)像水(shui)(shui)一(yi)樣(yang)干凈(jing)(jing)(jing),清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)心,要(yao)(yao)(yao)像水(shui)(shui)一(yi)樣(yang)不(bu)(bu)動,不(bu)(bu)起波浪。所以(yi)看到(dao)水(shui)(shui),實(shi)際上都(dou)是給(gei)我們看的,佛不(bu)(bu)需要(yao)(yao)(yao),菩(pu)薩都(dou)不(bu)(bu)需要(yao)(yao)(yao),給(gei)我們看的,我們看到(dao)水(shui)(shui),就想到(dao)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)心、平等(deng)心。讓它時(shi)時(shi)刻刻提醒自己,心要(yao)(yao)(yao)清(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)、心要(yao)(yao)(yao)平等(deng)、心要(yao)(yao)(yao)覺(jue)。
供(gong)花(hua)(hua)代(dai)表(biao)因(yin)。花(hua)(hua)是植物,開花(hua)(hua)之后結果,花(hua)(hua)好果一(yi)定好,這就(jiu)是代(dai)表(biao)善因(yin)善果,惡(e)因(yin)就(jiu)有惡(e)報(bao)。所以花(hua)(hua)代(dai)表(biao)六(liu)(liu)波(bo)羅蜜,六(liu)(liu)度因(yin)花(hua)(hua)。菩薩修六(liu)(liu)波(bo)羅蜜,得果地上是六(liu)(liu)種殊勝的果報(bao)。這是講的供(gong)養(yang)表(biao)法,一(yi)定要懂(dong)得。
文摘恭錄(lu)—凈土大經(jing)解演義(第四一二集)
...
15365