易經占卜的數字是999788是那一卦?

你好
999 788
將這組數字，分成兩組，999為一組，為上卦；788為第二組，為下卦。
999相加，為27，除以8，余3，為【離】。
788相加，為23，除以8，余7，為【艮】。
離、艮組成【火山旅】卦
27加23等于50，除以6，余2，動爻是六二爻，
之卦(gua)是【火風鼎】卦(gua)。...

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我想問問大家八卦所對應的數字!!!

先天伏(fu)羲(xi)八(ba)卦(gua)中的(de)(de)數(shu)(shu)字(zi)是八(ba)卦(gua)的(de)(de)排(pai)列次序(xu)：一乾二(er)(er)兌三(san)離四震八(ba)坤七艮六(liu)坎五(wu)巽。數(shu)(shu)字(zi)由一二(er)(er)三(san)四，然(ran)后(hou)八(ba)七六(liu)五(wu)，反映了陰陽相互(hu)消長，物極必反的(de)(de)自(zi)然(ran)現象，后(hou)天文王(wang)八(ba)卦(gua)的(de)(de)數(shu)(shu)字(zi)是這樣的(de)(de)：一數(shu)(shu)坎兮二(er)(er)數(shu)(shu)坤，三(san)震四巽數(shu)(shu)中分，五(wu)寄中宮六(liu)乾是，七兌八(ba)艮九離門。

八卦代表了(le)早期(qi)中(zhong)國(guo)的哲學思想，除(chu)了(le)占卜、風水(shui)之外，影響涉及(ji)中(zhong)醫、武術、音樂、數(shu)學等方面。

先天八卦圖通(tong)常(chang)與太極圖搭配出(chu)現。太極和(he)無極代表中國傳統信仰（儒，道）的終極本(ben)體“道”。

卦(gua)(gua)(gua)形(xing)記(ji)憶歌(ge)：宋代朱熹的(de)《周(zhou)易本(ben)義(yi)》寫了《八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)取(qu)象(xiang)歌(ge)》幫人記(ji)卦(gua)(gua)(gua)形(xing)：乾三連，坤六斷；震仰(yang)盂，艮覆(fu)碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)類(lei)型(xing)：分(fen)為先天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)、中天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)、后天八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)。

八卦的(de)五行：只論后天五行：乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎(kan)為水，離為火。

八卦配(pei)九宮：有(you)先天配(pei)法(fa)、后天配(pei)法(fa)、太乙配(pei)法(fa)。

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《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什么意思

五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表風木，坎代表水雨，離代表火日，艮代表山，兌代表澤。八卦屬性中乾兌為金，震巽為木，艮坤為土，離為火，坎為水。動物中乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豬，離為雉，艮為犬，兌為羊
解釋得(de)夠清楚吧(ba)...

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對易經不太懂,我寫的三個數字如下:9 ,90,34求卦象是什么,有什么...

豐者大(da)也。窮大(da)者必失其居，故受之以旅。

豐是盛大(da)的(de)意思,窮(qiong)極盛大(da)的(de)人(ren),必定失去它的(de)住所(suo),所(suo)以接著是旅卦

人生如旅 吉象險生

56、旅卦火山旅

《旅》（下(xia)艮(gen)上離）? 第五十六(liu)

謹守正道(dao)身謙(qian)恭，明察秋毫慎用刑；

猥瑣庸俗招災(zai)禍，攜帶(dai)重金童仆忠。

偏居省錢心(xin)不悅，箭射雉雞(ji)獲譽稱；

喜不自勝居(ju)高(gao)位，顛沛流(liu)離恐悲(bei)生(sheng)。

【原文】 旅：小亨。旅貞吉。

【譯文】旅者(zhe)，謂失(shi)其本居(ju)，寄養他(ta)方也。旅卦象征行旅、羈旅之(zhi)意(yi)。行旅之(zhi)時，能以謙柔小心之(zhi)道處之(zhi)者(zhe)，則可(ke)(ke)獲(huo)(huo)亨通，若剛大亢(kang)盛者(zhe)，則難得(de)順利。而(er)行旅雖(sui)小事，卻不(bu)可(ke)(ke)茍(gou)且輕率，當謹(jin)守正道，方可(ke)(ke)獲(huo)(huo)吉。

卦(gua)(gua)(gua)名皆由(you)卦(gua)(gua)(gua)象生。《旅(lv)》內為(wei)“艮”，占(zhan)天時為(wei)‘山嵐’為(wei)山；外(wai)為(wei)“離”占(zhan)靜(jing)物為(wei)‘火’，山中(zhong)起火有物助燃(ran)，有火隨(sui)物走的行旅(lv)之象。卦(gua)(gua)(gua)中(zhong)爻象二(er)陰隨(sui)二(er)陽(yang)，一陰隨(sui)一陽(yang)，陽(yang)前陰后有若伴侶，所以卦(gua)(gua)(gua)名稱為(wei)《旅(lv)》。

李士鉁曰：艮之止似館舍，火之動似人行，逆旅有定，過客無定。
??? 《旅卦》：下艮上離，象征“行旅”。《本義》曰：“山止于下，火炎于上，為去某所止而不不處之像，故為旅。”羈旅之時，居無定所，身無親仆，心中無限悲涼孤寂。旅途中即使動蕩不安，愁思纖細敏感，但接人待物仍需明慎。行路不僅苦悶，還伴隨各種遭亂羈絆，故詩仙李白亦曰：“蜀道之難，難于上青天。”
此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
《旅》卦所說的“旅”，指離家外出，滯留他鄉。經商、逃難、周游列國等等，可說是五花八門，只是今天所說的旅游怕不能包括在內。古人安士重遷，把長期離家看成是萬難的事。正是針對這種“難”的情緒和事實，《旅》卦講述了在漂泊中尋求安居的原則。卦辭表明，出門在外，當以柔順持中為本。卦中六爻，凡柔順中和者得吉，剛強高傲者則兇。這方面道理好說而不好做，做起來必須因時制宜，所以我們應常持光明磊落的態度，柔和順其自然，把握中庸原則，才能轉危為安。
《旅》卦又稱“火山旅”，卦象異卦相疊，整形反《豐》，下艮上離。艮為山，離為火，山上燃火，乃荒野露宿流浪在外之象。又山上起火，火隨草木遷移，漸行漸遠不知所之，如人旅居在外，不在一處久留，也是居無定所之狀。《周易淺述》：“山止于下，火炎于上，去其所止而不處，為旅之象。”或以卦象、或以卦德、或以卦義，這一卦怎么分析都像羈旅在外，是以卦名為“旅”，“旅”即客居在外、旅行之意。
學習易經的目的不是占卜，而是明道，明白《易經》“以通神明之德，以類萬物之情。”所說的萬事萬物微妙的聯系、由此及彼的信息聯系。
古人說：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”，這里有信息的反作用，非常微妙，但不好說。漢朝有位捕快，善于占卜，賊無處藏，但最后他還是死在賊的手中，為后人留下了這句“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”的警世格言。高明如楊修、郭璞者，下場也不好，在這個意義上，“善易者不卜”就是保全自身的一種大智慧。
安土重遷是中國人自古的傳統思想，班固《漢書·元帝紀》中言道：“安土重遷，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。”但是或因戰亂，或因貶謫，世人總因各種不幸而背井離鄉，顛沛江湖，其人生必然承受巨大的哀傷。湖海山川路漫漫，寄人籬下的生活總是不得開懷。王維有詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”客行悲故鄉，亦感前程之茫然。韓愈《又與柳中丞書》：“夫遠征軍士，行者有羈旅離別之思，居者有怨曠騷動之憂。”故“旅”的意義在中國古代文化中可見一斑。因此《周易》則通過《旅卦》來曉明“旅”之大義。
羈旅，可為一時之際遇，大致為諸侯之寄寓，大夫之去亂，圣賢之周游。正如屈原寧溘死以流亡，亦不忍為矯態。回望故鄉徘徊苦悶，涕泗縱橫，哀嘆：“仆夫悲余馬懷兮，蜷quán局顧而不行。”（馬夫都不禁悲傷起來，馬也踟躕留戀，只是低垂著頭，又不時回顧著，不肯前進。）又如孔仲尼為旅人，窮乎陳蔡之間。圣賢而至百姓，因時運不濟，不免遭遇流離。然行旅之道又漫長艱巨，旅卦揭示了行旅在外的多種境遇，告誡世人旅時之道。旅卦次于豐卦而先于巽卦，《序卦傳》曰：“豐，大也。窮大者必失其居，故受之以旅。”而《序卦傳》對于巽卦承接旅卦是這樣解釋：“旅而無所容，故受之以巽，巽者，入也。”由豐至旅而后至巽，體現了易之道洞悉萬物剛柔轉化之真理。故《彖·旅》曰：“旅之時義大矣哉！”
（一）順風波以從流，嘆一時之寄寓
生起伏跌宕，有志之士總遭離亂。探尋自我生命的真諦，沒有比漫漫長旅的考驗更加煎熬身心的。有時是發自內心的渴求，背上行囊，暢游名山大川，拜訪高僧圣賢，尋求天地間凜然之正氣。司馬遷豪俠任游，探訪歷史故里，成就千古佳作。徐霞客游水攀巖，留下的每一個足跡，皆是珍貴的地理歷史資料。李白由三峽出蜀，沿江東而下，凌江獨立船頭，仰首吟出：“山隨平野盡，江入大荒流。”好似只有人在行旅之中，俯仰天地之境，才能盡情抒發倜儻不群的胸懷，才能一睹“月下飛天鏡，云生結海樓”的壯闊瑰麗。小小的方室關不住他們遨游天地的向往，他們渴望攀爬上泰山之巔，去領略“會當絕凌頂，一覽眾山小”的極致人生風光。就算羈旅路上難免艱苦辛酸，但追尋真經之信念的驅動下，前方總是天高海闊，鷹飛魚翔。
有時是心懷悲苦，被迫流離，遭遇戰亂或貶謫，告別故鄉親友，心中凄苦難當。游子行路更是心中滿是哀傷，正如古詩言：“明月何皎皎，照我羅床幃。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？ 引領還入房，淚下沾裳衣。”《古詩十九首》中的這首《明月何皎皎》就真實細膩地描繪了客旅之人徘徊苦悶的思鄉情懷。詩圣杜甫入蜀后作絕句言道：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。”燦爛春景美不可言，但是身處異鄉，時光荏苒，而歸期無望，這種漂泊勾起了思鄉的傷感情懷。柳宗元則將這種惆悵描寫得更加痛苦：“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化身作千憶，散向峰頭望故鄉。”茫茫羈旅生涯，滿面風塵染白了詩人的鬢角，身如依萍無根飄零，這些羈旅流離的文人才子，用血肉和靈魂，在中國文化史上書寫了瑰麗的篇章。
（二）天地為蘧qú盧，誰非旅者
釋智旭《周易禪解》曰：“從來大圣大賢，自天子于庶人，無不以乾坤大《易》之貞而處旅，無不即于旅時而具見乾坤大《易》之貞者。”茍將生命之軌跡視為一次旅程，則浮光掠影數十年光陰，只是千萬年星河中滄海之一粟，人山人海行色匆匆，只是如蜉蝣塵埃般寄存于天地。故蘇軾獨立一葦凌風而嘆道：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”生死之間無非是一場光影旅程，這種思想在中國禪學和黃老之學中都有體現。馬振彪先生《周易學說》曰：“萬物之在天地，猶逆旅也。莊子言以天地為蘧qú盧，要其終而言之，誰非旅者？惟修身立命，先立乎其大者，小不能奪。視生猶寄，視死猶歸。丹心照千古，浩氣還太虛。”曹孟德手把杜康，吟唱出“對酒當歌，人生幾何。”易之道所警示的行旅之道，放大至人生漫旅的尺度中，則有了更為深渺精微的韻味。春江花月，潮水匆匆，用超時空之眼靜觀宇宙，縱橫南北西東，人類的變遷，無不是一場生命輪回之旅。
不論是一時之際遇還是把握漫漫的人生之旅，《旅卦》都給了我們十分具有憂患意識的警戒，即“處旅有道，得中乎外，順剛而麗明，可以無患”。
《旅》卦之“旅”，不等同現代意義上的旅行，更不同于現代旅游觀光，古代交通極不發達，這一旅很可能就是長期遠處，甚至永遠回不來了。是以《旅》卦之旅不是樂事，非不得已沒人喜歡，正是因此它才緊綜《豐》卦而來，蓋言處豐不堪其苦，為形勢所迫萬般無奈只能遠走他鄉以避禍。這是被擠兌出來的，不是為觀賞風景，也不能悠哉游哉，要是能在家好好的，誰又愿意客旅他鄉呢？
當然不(bu)能(neng)一概而論(lun)，有些(xie)古(gu)人也是自愿旅(lv)行(xing)的，但那都(dou)不(bu)屬于《旅(lv)》卦(gua)之旅(lv)，《旅(lv)》卦(gua)之旅(lv)為避禍，本(ben)質上(shang)跟逃難差不(bu)多(duo)，盡(jin)管他們(men)可(ke)能(neng)不(bu)匱(kui)行(xing)資。這些(xie)被迫旅(lv)行(xing)者，乃是上(shang)卦(gua)《豐》之實力盛大(da)者，因為樹大(da)招(zhao)風，不(bu)得(de)不(bu)選擇避禍遠行(xing)。俗諺(yan)“打(da)天下(xia)易(yi)，守天下(xia)難”，不(bu)斷(duan)積累(lei)終(zhong)于盛大(da)，盛大(da)者“木秀于林”，招(zhao)致上(shang)下(xia)猜忌同(tong)類相殘，只要不(bu)能(neng)山登絕(jue)頂，終(zhong)于都(dou)會不(bu)堪(kan)其苦，那離開也就成了最終(zhong)選擇。?

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八卦對應的8個數字

四象對應五行的木火金水，木者少陽，火者太陽，金者少陰，水者太陰。土寄四隅，由四象混合而成，木火金水，對應東南西北四方，四方交匯處即為土，為中央。
由此可見八卦、五行同出陰陽。
數字1~9，在《易經》中稱之為:陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟， ，七星，八卦，九宮。八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦。由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。這八組基本符號也與數字有對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中沒有9這個數，在易學理論中，9不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。
五行意味著物質的運(yun)行與生克規律，金(jin)木(mu)水(shui)火土，為(wei)天地(di)萬物之宗。而五行所對應的數字(zi)便(bian)是1、2為(wei)木(mu)，3、4為(wei)火，5、6為(wei)土，7、8為(wei)金(jin)，9、0為(wei)水(shui)。五行再分(fen)陰陽，1、3、5、7、9為(wei)陽，2、4、6、8、0為(wei)陰，一共10個數字(zi)，即(ji)自然數。每個數字(zi)的特征(zheng)含(han)義幾乎可以說與希臘(la)占數學(xue)吻(wen)合。...

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數字易經0到9代表什么

后(hou)天八卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)從1--9，分別代表(biao)：一坎卦(gua)(gua)(gua)(gua)水，二坤卦(gua)(gua)(gua)(gua)土，三(san)震(zhen)卦(gua)(gua)(gua)(gua)木(mu)，四震(zhen)卦(gua)(gua)(gua)(gua)木(mu)，五中宮土，六(liu)乾卦(gua)(gua)(gua)(gua)金，七兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)金，八艮卦(gua)(gua)(gua)(gua)土，九離卦(gua)(gua)(gua)(gua)火。...

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