趕五窮是哪五窮 五窮指的是哪五窮
因此，在(zai)新年的尾聲之時(shi)，人們會在(zai)初五“送年”，也(ye)稱“破五”，這(zhe)(zhe)一天的所有活動(dong)的宗旨便(bian)是“破除”，在(zai)這(zhe)(zhe)個重要的日子里，習俗和(he)講究(jiu)比較多，簡單來說，即(ji)“做4事(shi)忌2事(shi)”。
五(wu)窮(qiong)(qiong)又(you)叫(jiao)“五(wu)鬼(gui)”，分別是“智窮(qiong)(qiong)、學(xue)窮(qiong)(qiong)、文窮(qiong)(qiong)、命窮(qiong)(qiong)、交窮(qiong)(qiong)”五(wu)個窮(qiong)(qiong)鬼(gui)。大年初五(wu)又(you)叫(jiao)破(po)五(wu)，破(po)五(wu)的時候人們需要(yao)趕窮(qiong)(qiong)鬼(gui)，寓意新的一(yi)年不會受到這“五(wu)窮(qiong)(qiong)”的影響，一(yi)般用掃把，鞭炮、桃(tao)技(ji)趕走。
正(zheng)月初(chu)五的(de)習(xi)俗有祭財神、吃餃子、開市、放鞭炮送(song)窮鬼等。正(zheng)月初(chu)五人們通(tong)常會在財神像前擺(bai)上貢品(pin)、點上香，祈求財神爺能在新的(de)一年里(li)，給自(zi)己(ji)帶來(lai)財富。正(zheng)月初(chu)五俗稱破(po)五，按照舊(jiu)的(de)習(xi)慣要吃“水餃”五天(tian)。
五窮(qiong)的解釋唐 韓愈 作《送(song)窮(qiong)文》，謂智窮(qiong)、學窮(qiong)、文窮(qiong)、命窮(qiong)和(he)交窮(qiong)是(shi)使人困厄不達的五個窮(qiong)鬼，遂三揖而(er)送(song)之(zhi)。后常以“五窮(qiong)”喻 厄運 。 宋 陸(lu)游 《閑中樂事》詩之(zhi)二：“五窮(qiong)雖(sui)偃蹇，二豎(shu)已奔亡。
祭(ji)財(cai)(cai)神(shen)：南(nan)方人在(zai)正月初五(wu)祭(ji)財(cai)(cai)神(shen)。民(min)間傳說(shuo)，財(cai)(cai)神(shen)即(ji)五(wu)路(lu)神(shen)。所(suo)謂五(wu)路(lu)，指東西南(nan)北中，意為出門五(wu)路(lu)，皆可得財(cai)(cai)。開(kai)市：舊俗(su)春節期間大(da)小店(dian)鋪從大(da)年(nian)初一起(qi)關(guan)門，而在(zai)正月初五(wu)開(kai)市。
運窮(qiong)(qiong)(qiong) “交(jiao)窮(qiong)(qiong)(qiong)”：唐韓愈《送窮(qiong)(qiong)(qiong)文(wen)》中五窮(qiong)(qiong)(qiong)鬼(智窮(qiong)(qiong)(qiong)、學(xue)窮(qiong)(qiong)(qiong)、文(wen)窮(qiong)(qiong)(qiong)、命窮(qiong)(qiong)(qiong)、交(jiao)窮(qiong)(qiong)(qiong))之一，言以(yi)忠直(zhi)交(jiao)友(you)反(fan)被視為冤仇，故稱"交(jiao)窮(qiong)(qiong)(qiong)"。
意指(zhi)把臟東西都(dou)趕出去，寄托了中(zhong)國勞動人民一種(zhong)祛(qu)邪、避災、祈福(fu)的(de)美好愿望。正月(yue)初五(wu)“送窮(qiong)”，是中(zhong)國古代民間一種(zhong)很有特色的(de)歲(sui)時風俗。其意就是祭送窮(qiong)鬼（窮(qiong)神）。
但(dan)在山東臨沂、鄒城(cheng)等地(di)區，“破五(wu)”這一(yi)天流(liu)行吃面(mian)(mian)，并有“初五(wu)吃頓面(mian)(mian)，一(yi)畝打一(yi)石(dan)”的俗語在民間(jian)流(liu)傳(chuan)。 南方“破五(wu)節”習(xi)俗 南方地(di)區的風俗習(xi)慣與北方會略有不同。在南方的部分(fen)地(di)區，在“破五(wu)”這一(yi)天一(yi)定(ding)要(yao)祭財神。
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