釋迦牟尼悟道入定看到六道輪回到底靠譜嗎
是真的。釋迦牟尼佛之前(qian)已有無量(liang)諸佛，且釋迦牟尼佛其實早已成佛，2500年前(qian)在印(yin)度只是示現成佛。
佛教(jiao)導的東(dong)西是要靠(kao)自己去驗證的。關(guan)于輪(lun)回(hui)世界各(ge)國都有真(zhen)實案例，這個研究(jiu)主(zhu)要在西方國家，人家信基督教(jiao)的經過研究(jiu)，事(shi)實的調查(cha)研究(jiu)都不(bu)(bu)得不(bu)(bu)面對現實，自己可(ke)以(yi)去找相關(guan)資料去學習。
我大致說說：天眼(yan)通，也就是(shi)能夠洞視明澈所有(you)(you)世界，所有(you)(you)的光譜(pu)顏色，有(you)(you)時人們所說看(kan)見鬼怪應屬于這類(lei)的偶發，釋迦牟尼佛看(kan)到(dao)六道輪回，便是(shi)已經有(you)(you)了天眼(yan)通，所以能看(kan)到(dao)，并且可隨心意選擇(ze)所視。
所以他說佛教(jiao)不承認(ren)輪(lun)(lun)回是對的(de)。我再從(cong)另一個(ge)(ge)角度說一下，所謂六道(dao)輪(lun)(lun)回是有一個(ge)(ge)前提的(de)，就(jiu)是你(ni)(ni)(ni)的(de)清(qing)靜自(zi)性(xing)迷了，你(ni)(ni)(ni)用你(ni)(ni)(ni)的(de)無(wu)明在(zai)造業，而(er)這些(xie)業就(jiu)會促(cu)成(cheng)你(ni)(ni)(ni)的(de)六道(dao)輪(lun)(lun)回，如果(guo)你(ni)(ni)(ni)的(de)無(wu)明一斷，清(qing)靜自(zi)性(xing)顯示就(jiu)可以突破(po)六道(dao)輪(lun)(lun)回。
有(you)佛(fo)緣(yuan)(yuan)，才會信(xin)佛(fo)祖(zu)的(de)話。沒有(you)佛(fo)緣(yuan)(yuan)的(de)人，他們不但(dan)不會相信(xin)佛(fo)祖(zu)，甚至那些業障深重的(de)人還會誹(fei)謗(bang)佛(fo)祖(zu)。現在(zai)這(zhe)樣的(de)人就有(you)不少。
對(dui)人(ren)(ren)而(er)言，接受(shou)人(ren)(ren)死后歸于虛無是一種極為(wei)殘酷(ku)的(de)(de)事實(shi)。為(wei)了(le)解決這(zhe)個意(yi)義的(de)(de)悖論，釋(shi)迦牟尼(ni)曾在菩提樹下悟道，從大(da)自然的(de)(de)生生不(bu)息，循(xun)環(huan)不(bu)止自然現象領(ling)悟出輪回的(de)(de)觀念。 這(zhe)種領(ling)悟代表(biao)了(le)人(ren)(ren)對(dui)于生命的(de)(de)向往。
輪(lun)回，不是(shi)承(cheng)不承(cheng)認的(de)(de)事(shi)，而是(shi)三界中(zhong)的(de)(de)真實(shi)事(shi)實(shi)。佛經中(zhong)明確(que)講到(dao)，能夠深入禪定的(de)(de)人，就可以(yi)直接(jie)看到(dao)六道的(de)(de)輪(lun)回狀況(kuang)。
佛教的(de)終(zhong)極目的(de)，就(jiu)是(shi)證悟宇(yu)(yu)宙人生的(de)真(zhen)理。這個真(zhen)理是(shi)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)，不是(shi)我(wo)們思維意識(shi)中對真(zhen)理的(de)認識(shi)，而是(shi)宇(yu)(yu)宙的(de)本(ben)源。佛說，一(yi)切眾生本(ben)來(lai)是(shi)佛，但因妄想執著而迷失了真(zhen)理，在(zai)(zai)六(liu)道中妄造種種罪業，妄受(shou)種種苦報(bao)。
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