如何成為命理師

它的(de)(de)真實性有(you)(you)待科(ke)學去檢驗，但在地方上(shang)都(dou)有(you)(you)少數具(ju)有(you)(you)靈力(li)的(de)(de)人選擇做占(zhan)卜為終身職，深具(ju)地方上(shang)的(de)(de)公信力(li)，當然也有(you)(you)不(bu)少是神(shen)棍詐(zha)欺犯(fan)，不(bu)論如何，具(ju)有(you)(you)靈力(li)的(de)(de)人成(cheng)為塔羅牌的(de)(de)占(zhan)卜師我們(men)都(dou)稱他們(men)為通靈占(zhan)卜師。

依余淺(qian)見：文言文閱讀需過關。對五行(xing)感興趣等等。明天道人情世(shi)故變通悟性等。如：《窮通寶鑒》之（月(yue)談賦）句“木主(zhu)(zhu)(zhu)仁(ren)，水(shui)主(zhu)(zhu)(zhu)智(zhi)，金主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，火主(zhu)(zhu)(zhu)禮(li)，土立(li)信。水(shui)泛木浮，漂蕩無依，火烈(lie)金熔，淹留有著。”等等。

八字單個(ge)五行(xing)旺，或(huo)者八字輕，命帶華蓋，太極，太乙，文(wen)昌貴(gui)人對玄(xuan)學都比較熱愛，而且會有(you)一(yi)定的造詣。

還有江湖派(pai)“兩頭堵”的說話技(ji)巧(qiao)，例如：父(fu)在(zai)(zai)母先亡。這(zhe)句(ju)話的技(ji)巧(qiao)就(jiu)是怎(zen)么(me)琢磨都是對的，可(ke)(ke)以(yi)理解為(wei)父(fu)親在(zai)(zai)母親前面死(si)亡，也可(ke)(ke)以(yi)理解父(fu)親健(jian)在(zai)(zai)，母親先去世了。

命(ming)理師一(yi)般認為有三通，分(fen)別是(shi)面(mian)相、八(ba)字和(he)風水。面(mian)相是(shi)通過面(mian)部(bu)特(te)征(zheng)來判斷一(yi)個(ge)人的(de)性(xing)格、運勢、事業等(deng)情況，比如說眼(yan)形(xing)、鼻子大小(xiao)等(deng)都會有所不同，推斷出(chu)對應(ying)的(de)命(ming)運。這是(shi)因(yin)為面(mian)部(bu)特(te)征(zheng)與先(xian)天因(yin)素有關聯，能夠反映(ying)出(chu)人的(de)天賦。

指迷居(ju)士，（你(ni)也可以百度搜索指迷居(ju)士算命(ming)吧）真實姓(xing)名(ming)許世(shi)有(you)，男，1983年(nian)生，祖籍福(fu)建。字解玄(xuan)，號(hao)指迷，著名(ming)預測(ce)師(shi)，占(zhan)卜(bu)師(shi)，擇(ze)日師(shi)，命(ming)名(ming)師(shi)，風水師(shi)。

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怎樣成為一名命理師

八字單(dan)個(ge)五行旺，或者八字輕，命(ming)帶(dai)華蓋，太極，太乙，文(wen)昌貴人(ren)對玄學都比(bi)較熱愛，而且會有一定的(de)造詣。

但在公元2000年以(yi)后，傳(chuan)媒尺度大開(kai)，許多命(ming)理(li)節目(mu)風(feng)行(xing)，如：開(kai)運鑒定團、命(ming)運好好玩，造成命(ming)理(li)的(de)風(feng)行(xing)與正當化。借由網絡時代(dai)的(de)來臨，算命(ming)行(xing)為(wei)逐漸公開(kai)化與網絡化，加上(shang)上(shang)述的(de)媒體包(bao)裝，命(ming)理(li)師被包(bao)裝成藝人一(yi)類(lei)。

在命理師領域中，“算(suan)八字(zi)”的工作通常指(zhi)的是從事八字(zi)命理測算(suan)、解析和(he)預測的工作者，他們通過分析個(ge)人(ren)八字(zi)圖，結(jie)合陰(yin)陽五行等(deng)命理學理論，來預測個(ge)人(ren)的吉兇禍福(fu)、事業前景、婚姻(yin)家庭等(deng)方面的情(qing)況，并給出相應的建議和(he)指(zhi)導。

這個要有師(shi)傅帶的(de)(de)，而且師(shi)傅的(de)(de)水(shui)平高低，帶出(chu)來(lai)的(de)(de)徒弟(di)(di)也不一樣(yang)。自(zi)學是(shi)很難弄懂(dong)的(de)(de)，書上有很多東西(xi)是(shi)假的(de)(de)和(he)錯的(de)(de)，有些書是(shi)你(ni)(ni)抄我，我抄你(ni)(ni)，把錯的(de)(de)就(jiu)這樣(yang)一代(dai)一代(dai)的(de)(de)傳了下(xia)去，甚至誤人(ren)子弟(di)(di)。

先學(xue)子平真詮，規范格局(ju)。二學(xue)滴天髓，明命理變化。三學(xue)窮通寶監，明時(shi)令。四學(xue)三命通會，明其淵。這四本學(xue)的差不多了，就算入門(men)。

做(zuo)命(ming)理師也是有(you)十五年了，許(xu)多顧客第一句話便(bian)是師傅能否給(gei)我算個命(ming)？那麼，大(da)(da)伙兒有(you)木有(you)想(xiang)過(guo)，大(da)(da)家究(jiu)竟為(wei)什么要想(xiang)來算命(ming)呢？我覺得，這一點也許(xu)很多人實際上(shang)是并不清楚的。

前提(ti)： 算命是(shi)在預(yu)測你的運氣(qi)。生活和運氣(qi)是(shi)兩碼事。這是(shi)一(yi)段你生命中(zhong)將要發(fa)生的經歷(li)。這是(shi)一(yi)些(xie)(xie)東西。不(bu)可能每天都知道每一(yi)件事，也不(bu)可能是(shi)圣人(ren)。一(yi)些(xie)(xie)客人(ren)報八字。記(ji)不(bu)清楚或者記(ji)錯(cuo)，就會算錯(cuo)。

依(yi)余淺見：文(wen)(wen)言文(wen)(wen)閱(yue)讀需(xu)過關(guan)。對五行(xing)感興趣等(deng)(deng)等(deng)(deng)。明天(tian)道人情世(shi)故(gu)變通悟性(xing)等(deng)(deng)。如：《窮通寶鑒》之（月談賦）句“木(mu)主仁，水主智，金主義，火主禮，土立信。水泛木(mu)浮，漂蕩無(wu)依(yi)，火烈金熔(rong)，淹留有著。”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

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想當算命先生!怎么去自學看那些方面的書可以成功?

學會算(suan)命方法如下：年(nian)輕人一般問(wen)前程(cheng)的(de)(de)多(duo)，做生意的(de)(de)商人一般是(shi)近況不太好才來(lai)算(suan)命。父母來(lai)問(wen)子(zi)女，通常是(shi)希望子(zi)女越來(lai)越好。子(zi)女來(lai)問(wen)父母的(de)(de)，一般是(shi)父母的(de)(de)某件事情(qing)讓子(zi)女很(hen)擔(dan)憂。

聽一聽，做一做，就好，不要把愿望寄托在風水(shui)上. 中國(guo)玄學的起源早于文字(zi)，以河圖洛(luo)書(shu)為最基本原點，后來演生出八(ba)卦，到了(le)戰國(guo)時(shi)代五(wu)行論也發(fa)展(zhan)成(cheng)熟，于是河洛(luo)八(ba)卦五(wu)行共同形成(cheng)了(le)比較完整(zheng)的玄學系統(tong)。

2，明年(nian)出山后，我(wo)會收徒，也會因(yin)才(cai)施教。現在就是時(shi)間不(bu)夠用(yong)。3，如(ru)果想(xiang)學(xue)高(gao)深的命理書，佛教 ，道教，儒學(xue)，都要學(xue)，最起碼(ma)四(si)書五經，史記之(zhi)類要學(xue)一點。

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徐子平是做什么的

八(ba)字(zi)算(suan)命(ming)(ming)看什么(me)算(suan)命(ming)(ming)書最好(hao)(hao)學 八(ba)字(zi)預(yu)測方面的(de)書不是越(yue)古越(yue)好(hao)(hao)，因為人們的(de)認識在不斷提升，比如(ru)雖然出生時間算(suan)命(ming)(ming)的(de)宗師是唐朝(chao)(chao)的(de)李虛中大師，但他發明(ming)的(de)只是年(nian)月(yue)日三柱，就沒有宋朝(chao)(chao)的(de)徐子平完(wan)善的(de)四(si)柱完(wan)整。

問題是宋(song)朝(chao)以后(hou)，徐子平創立四(si)柱學說(shuo)，算命以日柱為基(ji)礎，但風水術中的(de)六(liu)十仙命，仍然以年柱論事(shi)，沿用(yong)到今天，就值得思考。三(san)元九(jiu)運(yun)玄空飛星法(fa)。學說(shuo)創立、確定于(yu)明(ming)末、清初的(de)蔣大鴻。

年、月、日(ri)、時的(de)干支組合稱(cheng)為(wei)“柱(zhu)(zhu)(zhu)”，形成“年柱(zhu)(zhu)(zhu)”、“月柱(zhu)(zhu)(zhu)”、“日(ri)柱(zhu)(zhu)(zhu)”、“時柱(zhu)(zhu)(zhu)”，故八字(zi)又稱(cheng)為(wei)“四柱(zhu)(zhu)(zhu)”或“四柱(zhu)(zhu)(zhu)八字(zi)”。

按古書，子(zi)平之術早于(yu)唐(tang)朝已有。后來徐子(zi)平才把它整理，更糸統化。唐(tang)朝時，北京還不算是什么大都會！。還有，八字算命按節氣(qi)，是用太陽歷。

同(tong)八(ba)字(zi)不同(tong)命運的人(ren)比比皆(jie)是(shi)(shi)(shi)，幾千(qian)年來與(yu)歷代(dai)帝(di)王同(tong)八(ba)字(zi)的平民(min)百姓(xing)也是(shi)(shi)(shi)不計其(qi)數、比比皆(jie)是(shi)(shi)(shi)，可是(shi)(shi)(shi)帝(di)王只有一人(ren)。古代(dai)李虛中(zhong)，徐子平等易學家都是(shi)(shi)(shi)對命理有貢(gong)獻(xian)的人(ren)。

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怎樣去識別真偽算命先生呢?那些偽算命垃圾,是怎么騙錢的。

所(suo)以(yi)你這句話應該理解為(wei)說(shuo)所(suo)有的(de)(de)算命(ming)先生算出來的(de)(de)結果是(shi)不(bu)是(shi)一樣(yang)的(de)(de)，那如果是(shi)這樣(yang)子的(de)(de)話，應該說(shuo)大致是(shi)一樣(yang)的(de)(de)。

算命(ming)(ming)的存在是(shi)(shi)因為中國玄(xuan)學的存在，但(dan)是(shi)(shi)像什么《周易》《素經》乃(nai)至《奇門遁甲》這些(xie)書的存在，并不(bu)是(shi)(shi)為了給人算命(ming)(ming)。

算八(ba)字”，“‘目(mu)’為相(xiang)法看麻(ma)衣”，都是算命看相(xiang)的(de)行當。以算命看相(xiang)騙人糊口者固然比比皆是，但(dan)江(jiang)湖騙子的(de)騙人卻(que)不(bu)同一(yi)般，他們有師門真傳(chuan)的(de)“法”去行騙。“法”是指大相(xiang)士、大神棍們必(bi)讀的(de)秘本，名叫“英耀篇”。

因為對方說得(de)很準(zhun)，把(ba)自(zi)己(ji)的情況(kuang)說了(le)大概差不多。這些自(zi)己(ji)并沒有告訴對方，就意味(wei)著對方有真本事。那(nei)么，是這樣(yang)的嗎？其實(shi)，很多時候并不是，是你無意間(jian)被對方“套路”了(le)。

大家都應該(gai)以(yi)科(ke)學的(de)(de)眼光，站在科(ke)學的(de)(de)角度(du)去看(kan)待易經，既不能(neng)因為某(mou)些沒水(shui)平的(de)(de)預(yu)測師打著周(zhou)(zhou)易，算(suan)命的(de)(de)旗號騙(pian)財騙(pian)色就一(yi)味(wei)的(de)(de)以(yi)為周(zhou)(zhou)易算(suan)命就是迷信(xin)，也不能(neng)因為某(mou)些博通五術，精通命理(li)的(de)(de)預(yu)測師算(suan)的(de)(de)準就愚昧的(de)(de)相信(xin)算(suan)命就是神仙。

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