動爻和變爻
陽動主以(yi)往,陰動主未來,動為變之始,變為事之終。
爻的(de)動(dong)靜與生(sheng)(sheng)克(ke) 六(liu)爻預測一(yi)切是圍繞用神(shen),看(kan)日(ri)月以及卦(gua)中的(de)其它爻對用神(shen)的(de)作用而(er)進行判斷的(de)。在(zai)此(ci)說明一(yi)下動(dong)爻與靜爻之間的(de)力量以及生(sheng)(sheng)克(ke)關系。
不能(neng)!動爻(yao)(yao)只(zhi)能(neng)生(sheng)克沖(chong)合本卦之(zhi)爻(yao)(yao),而不能(neng)生(sheng)克沖(chong)合變出(chu)之(zhi)爻(yao)(yao)。變出(chu)之(zhi)爻(yao)(yao)只(zhi)能(neng)生(sheng)克沖(chong)合本卦本位之(zhi)動爻(yao)(yao),而不能(neng)生(sheng)克沖(chong)合它(ta)卦之(zhi)爻(yao)(yao)。
一,六(liu)爻是我國傳統預(yu)測方法(fa)的(de)一種,往(wang)往(wang)和八字等同論。叫(jiao)六(liu)爻基本是民間普及(ji)的(de)叫(jiao)法(fa),它的(de)別(bie)名還有(you)“火珠林預(yu)測”“納甲預(yu)測”“周(zhou)易(yi)預(yu)測”等,書本上(shang)多稱之為周(zhou)易(yi)預(yu)測。二,六(liu)爻所(suo)以叫(jiao)六(liu)爻基本上(shang)是從(cong)形上(shang)叫(jiao)來的(de)。
等。周易動(dong)(dong)爻(yao)能(neng)否(fou)生克沖和變(bian)爻(yao)?求(qiu)答案 就像母親(qin)和孩(hai)子(zi)一樣。母親(qin)生了(le)孩(hai)子(zi)以(yi)后(hou)也就老了(le)。只能(neng)聽孩(hai)子(zi)擺弄(nong)了(le)。所以(yi)動(dong)(dong)爻(yao)不能(neng)作用(yong)變(bian)爻(yao)。而變(bian)爻(yao)則能(neng)作用(yong)于動(dong)(dong)爻(yao)。
至于判(pan)斷方(fang)(fang)法不同(tong)(tong)占卦方(fang)(fang)式(shi)確(que)定動爻方(fang)(fang)式(shi)不同(tong)(tong)。例子不給你(ni)舉了,這(zhe)是易學里很(hen)基礎的知(zhi)識,你(ni)可(ke)以參看一些這(zhe)方(fang)(fang)面的書籍。
動(dong)爻(yao)(yao):是要由(you)陰(yin)(yin)變陽(yang)(yang)的變爻(yao)(yao)或由(you)陽(yang)(yang)變陰(yin)(yin)的變爻(yao)(yao)。六爻(yao)(yao)安定的,以(yi)本卦(gua)卦(gua)辭(ci)斷之(zhi)(zhi)。一(yi)爻(yao)(yao)動(dong),以(yi)動(dong)爻(yao)(yao)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)辭(ci)斷之(zhi)(zhi)。兩爻(yao)(yao)動(dong)者,則取陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)辭(ci)以(yi)為(wei)斷,蓋以(yi)“陽(yang)(yang)主過去(qu),陰(yin)(yin)主未來”故也。
這(zhe)個方面的理(li)論因(yin)為(wei)比較多,可以(yi)另(ling)行(xing)考慮(lv)的,有(you)(you)動(dong)爻(yao)就有(you)(you)變(bian)爻(yao)了(le)。變(bian)爻(yao)就是(shi)(shi)動(dong)爻(yao)陰陽(yang)換(huan)換(huan)的結果。但是(shi)(shi)同時(shi)有(you)(you)長生另(ling)一(yi)個卦(gua),變(bian)卦(gua)了(le)。在(zai)時(shi)間上你可以(yi)這(zhe)樣考慮(lv),動(dong)為(wei)始變(bian)為(wei)終(zhong)的,就是(shi)(shi)本(ben)卦(gua)是(shi)(shi)開(kai)始現狀目(mu)前,變(bian)卦(gua)爻(yao)是(shi)(shi)未來趨(qu)勢的。
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