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占星術和周易算命的區別相關內容

周易和占星術哪一個更準

易(yi)經是中(zhong)國傳統文(wen)化,易(yi)經用于預(yu)測(ce)方面的分支有命理風水,奇(qi)門(men)遁(dun)甲八卦(gua)等等,占星是西方的預(yu)測(ce)體(ti)系(xi),兩者都是通過研究星體(ti)的運行規律對人體(ti)的運勢(shi)軌(gui)跡影響(xiang)的技術(shu),不存在哪個比哪個更高深。

就像(xiang)姜子(zi)(zi)牙為周武王(wang)占卜(bu)攻打(da)朝歌,三次得到不(bu)(bu)吉利(li)的(de)卦(gua),姜子(zi)(zi)牙把龜甲往地(di)上一扔,說(shuo):朽骨枯(ku)草,不(bu)(bu)足(zu)信之。所以孫子(zi)(zi)作為一個(ge)鐵血的(de)軍(jun)事學家,他不(bu)(bu)能盡信,不(bu)(bu)如(ru)不(bu)(bu)信。 同時也反過來說(shuo),這不(bu)(bu)能證明易經(jing)占卜(bu)就不(bu)(bu)準。

據(ju)我所知,這(zhe)些是世間法,不(bu)(bu)是出世間法。《周易》是儒家經典,《黃帝內經》是醫(yi)學(xue)經典,這(zhe)兩者都很好,作為世間法,能(neng)學(xue)習也(ye)是很好的。占(zhan)星術佛家弟子(zi)是不(bu)(bu)搞這(zhe)個的,而《周易》主要(yao)的作用并非占(zhan)卜。

嚴(yan)格的(de)按(an)易經(jing)程序占(zhan)卦(gua)應是(shi)準(zhun)的(de)。這(zhe)是(shi)因為(wei)易經(jing)是(shi)科(ke)學是(shi)古人經(jing)驗的(de)總結,不(bu)是(shi)宗教迷(mi)信(xin),當然,打著易經(jing)旗號而非按(an)易經(jing)程序和要求占(zhan)卦(gua),或者篡改易經(jing)的(de)迷(mi)信(xin)占(zhan)卦(gua)是(shi)不(bu)會(hui)準(zhun)的(de)。

還有(you)占(zhan)星術(shu),我可(ke)以(yi)肯定的告(gao)訴你(ni),周易(yi)里面沒(mei)有(you)占(zhan)星術(shu),但是占(zhan)星術(shu)里面的很多東西,五(wu)行陰陽的理論是來自學周易(yi)。所以(yi)不能說(shuo)占(zhan)星術(shu)是周易(yi)的分支。

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星座運勢有根據嗎?周易占卜呢?兩者哪個可信度高,為什么?

所以(yi)對(dui)于哪一個準確度更(geng)高,那就是仁者(zhe)見仁,智者(zhe)見智了(le)。相(xiang)信星(xing)座的人(ren)覺得(de)星(xing)座靠譜(pu),喜歡算(suan)命(ming)的人(ren)覺得(de)算(suan)命(ming)更(geng)為準確。其實(shi)無論哪一種,都是人(ren)類對(dui)于自己命(ming)運的探索和掌控(kong),有著無限的求知欲(yu)。

你看(kan),驗證了(le):信則(ze)有,不(bu)信則(ze)無(wu).對(dui)吧?手(shou)機上的星座運勢準不(bu)準。

當(dang)然是易經準了(le),這是毫(hao)無(wu)疑問的,但時下崇(chong)洋媚(mei)外風氣(qi)重(zhong),很多人年輕人盲目(mu)的追著(zhu)喊(han)。

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大家想知道周易和算命的區別嗎?我來回答

《易經》和《周(zhou)易》都是(shi)古人(ren)算命(ming)用的(de)(de),正確看(kan)待這(zhe)兩(liang)本(ben)著作:《周(zhou)易》這(zhe)一(yi)本(ben)書是(shi)一(yi)個(ge)中國古典(dian)(dian)文(wen)學的(de)(de)選編(bian),他已成冊數千年啦,而且(qie)他的(de)(de)經典(dian)(dian)著作人(ren)與編(bian)寫的(de)(de)作者早(zao)已換了一(yi)個(ge)好很多,因此在(zai)如今有很多早(zao)已不能去(qu)考察了。

《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》和(he)《易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》的(de)區別是(shi)《易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》包(bao)含(han)了《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》,涵蓋面更廣闊。《易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》它(ta)并不(bu)是(shi)一(yi)部完(wan)整的(de)著作,它(ta)分(fen)為《連(lian)山》、《歸藏》、《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》三部分(fen)。所以《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》只是(shi)《易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)》中(zhong)的(de)一(yi)部分(fen)。

可以(yi)這么講,周(zhou)易(yi)可以(yi)用來解卦,是一(yi)種哲學性(xing)質的事物發展規律(lv),也具有趨(qu)吉避兇的作用。并且卦象上的潛在(zai)規律(lv)可以(yi)看出來發展方向怎樣預(yu)防。

《周易》即《易經》,是(shi)傳統重(zhong)要經典(dian)之一,相傳系周人所作,內容包括《經》和(he)(he)(he)《傳》兩個(ge)部分。《經》主要是(shi)六(liu)十四卦(gua)和(he)(he)(he)三百八十四爻(yao),卦(gua)和(he)(he)(he)爻(yao)各有說明(卦(gua)辭、爻(yao)辭),作為占卜之用(yong)。

焦(jiao)延壽作《易(yi)林(lin)》創(chuang)立焦(jiao)氏筮法(fa),其弟子京(jing)房更勝一籌,對筮法(fa)進行了徹底變(bian)革,創(chuang)立納甲法(fa),因而在漢(han)代(dai)筮法(fa)趨(qu)向完備(bei)。

沒有什么可比性,八(ba)字(zi)算(suan)(suan)命跟周易算(suan)(suan)命其實也在指迷(mi)算(suan)(suan)命范圍。指迷(mi)算(suan)(suan)命是(shi)一種利用個人切身資訊(xun),例如臉與手的(de)紋路,出生八(ba)字(zi)、姓名筆劃等配合術數(shu)來預測或判(pan)斷命運吉兇福禍(huo)并且尋求指點迷(mi)津的(de)行為簡稱指迷(mi)算(suan)(suan)命。指迷(mi)猶解(jie)惑。

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占卜、算命、搖簽、算命有什么區別?

緣(yuan)分是(shi)準的(de),沒有緣(yuan)分不是(shi)。算(suan)命(ming)也(ye)要看運(yun)勢。運(yun)氣好的(de)時(shi)候會遇到(dao)你(ni)(ni)的(de)幸運(yun)客(ke)戶,要你(ni)(ni)的(de)賬。你(ni)(ni)說的(de)話,客(ke)戶很(hen)認可,甚(shen)至和你(ni)(ni)互動。你(ni)(ni)對(dui)他(ta)的(de)過去和未來的(de)預(yu)測很(hen)少,甚(shen)至每個(ge)字(zi)都很(hen)明顯。這是(shi)彼此之間的(de)緣(yuan)分。

中國(guo)人有自(zi)己獨特的占卜方式,自(zi)古以來(lai),就是通過(guo)抽(chou)簽(qian)來(lai)預(yu)(yu)測自(zi)己的運(yun)勢和(he)吉兇。周易(yi)預(yu)(yu)測屬于(yu)玄學,有著悠(you)久的歷(li)史。它以《易(yi)經》為基礎,以陰陽和(he)五行系統為依據。學問有很(hen)多種(zhong),包括占卜算命(ming)、算命(ming)等等,都屬于(yu)周易(yi)預(yu)(yu)測。

那么算(suan)命(ming)(ming)準(zhun)確嗎(ma)?算(suan)命(ming)(ming)準(zhun)確與否(fou)1。緣分(fen)是準(zhun)的(de),沒有(you)緣分(fen)不是。算(suan)命(ming)(ming)也(ye)要(yao)看運(yun)(yun)勢。運(yun)(yun)氣好(hao)的(de)時候會(hui)遇(yu)到(dao)你(ni)(ni)的(de)幸運(yun)(yun)客戶,要(yao)你(ni)(ni)的(de)賬(zhang)。你(ni)(ni)說的(de)話,客戶很(hen)認(ren)可,甚至(zhi)和(he)你(ni)(ni)互動。你(ni)(ni)對他(ta)的(de)過去和(he)未(wei)來的(de)預測很(hen)少,甚至(zhi)每個字都(dou)很(hen)明(ming)顯。

為人(ren)比較正直,不太懂人(ren)情世故,吃(chi)穿不愁,但和親人(ren)朋友關系不是太好,如果自已(yi)創業則晚年運 ,當自已(yi)當老板創業的命,妻子(zi)賢(xian)惠持家(jia),自己會有(you)很(hen)多(duo)福氣,壽命也很(hen)長。算命,即是指推測人(ren)命運休(xiu)咎之行為,屬玄學范疇。

比如(ru)風(feng)水,其實就(jiu)是(shi)(shi)我們居(ju)住環境,居(ju)住環境主要就(jiu)是(shi)(shi)平(ping)常看(kan)到(dao)的,陽光、空氣等(deng)因素的影響;算命(ming)也是(shi)(shi)如(ru)此(ci),通(tong)過出生時間來判斷(duan)這(zhe)個人(ren)的好壞,其實就(jiu)是(shi)(shi)一個統計學分析出來的,就(jiu)和現在的大數據一樣,給你(ni)推薦你(ni)想要的。

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占卜和算命有什么異同?

算命(ming)即(ji)所謂(wei)的(de)(de)(de)“命(ming)”,就是(shi)通過推理命(ming)運的(de)(de)(de)方(fang)式來了解人生及自然法(fa)則,進而(er)改善人命(ming)的(de)(de)(de)學(xue)問。占卜即(ji)所謂(wei)的(de)(de)(de)“卜”,是(shi)以《易(yi)經》為依據推斷吉兇的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)。

算(suan)卦(gua)和(he)占卜不(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。第(di)一(yi)(yi):字(zi)就(jiu)不(bu)一(yi)(yi)樣(yang);第(di)二(er):占卜正式一(yi)(yi)點(dian),算(suan)卦(gua)感(gan)覺(jue)就(jiu)像(xiang)街頭的(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣(yang),很隨意的(de)(de)(de)那種;。其實占卜和(he)算(suan)卦(gua)本應是出自同一(yi)(yi)個地方(fang),本意也應該一(yi)(yi)樣(yang),但是總是有差別的(de)(de)(de)。就(jiu)像(xiang)人一(yi)(yi)樣(yang),還(huan)分男的(de)(de)(de)女的(de)(de)(de)呢。

區別大概(gai)有以下幾(ji)方(fang)面。方(fang)法(fa): 占卜(bu)——前提限制較多(duo),且不能看兩次。 算(suan)命——沒有任何前提條件(jian),隨你愛看多(duo)少遍(bian)。結(jie)果:占卜(bu)——結(jie)果確定(ding),不以意愿為(wei)轉移。 算(suan)命——結(jie)果不確定(ding)。典(dian)型的信(xin)則(ze)靈(ling)(ling)不信(xin)則(ze)不靈(ling)(ling)。

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如何區別占卜和算命?拜托各位大神

八字、日學(xue)、姓名學(xue)、風水(shui)學(xue)等(deng)預測學(xue)科(ke)有(you)深層次的見解(jie)和豐富(fu)的實(shi)踐經驗(yan),能夠真(zhen)正的運用(yong)易經文化(hua)為人指(zhi)點迷津、排憂解(jie)難。是(shi)經過權威網站(zhan)認證的命理學(xue)專家。你也可以(yi)上百度貼吧,指(zhi)迷居士算命吧去(qu)看看,有(you)很(hen)多預測實(shi)例(li)。

占卜(bu),就是心里有疑(yi)難,得(de)不到解(jie)答時,采取的(de)(de)(de)一種解(jie)決(jue)辦法(fa)。通過占卜(bu),我們(men)可以對所關心的(de)(de)(de)疑(yi)難之事有個粗略的(de)(de)(de)認識和(he)(he)了解(jie)。這(zhe)種認識和(he)(he)了解(jie)是通過解(jie)讀我們(men)得(de)到的(de)(de)(de)卦象來獲得(de)的(de)(de)(de),即解(jie)卦。

易經是(shi)(shi)中國(guo)流傳了五千多年的魁(kui)寶文化(hua),是(shi)(shi)任何(he)人都無可(ke)置(zhi)疑的,周易算命不是(shi)(shi)為了簡(jian)單的了解(jie)自身的命運(yun),而是(shi)(shi)在知(zhi)道(dao)命運(yun)的基礎上還要知(zhi)道(dao)去做到如(ru)何(he)趨(qu)吉避兇(xiong),破禍成福。

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關于周易算命

命理(li)它(ta)不(bu)是(shi)單獨存在的,它(ta)既包括(kuo)哲學(xue)又包括(kuo)邏(luo)輯學(xue)。還(huan)有天文(wen)數(shu)學(xue)等(deng)等(deng)學(xue)科(ke)。因此說,它(ta)是(shi)一門(men)學(xue)問(wen),一門(men)理(li)論深奧(ao)龐雜又有科(ke)學(xue)性(xing)的傳統文(wen)化。它(ta)本身根本就不(bu)具(ju)備(bei)神秘(mi),也(ye)沒有什么(me)神秘(mi)性(xing)可言。人(ren)人(ren)都可以(yi)掌握,只(zhi)要(yao)你學(xue)你就會(hui)。

算命的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)很多,有(you)(you)紫微、八字(zi)、占(zhan)星……有(you)(you)中國(guo)的(de)(de)(de)也有(you)(you)西方(fang)的(de)(de)(de)。中國(guo)的(de)(de)(de)多為(wei)周易卦(gua)理(li)和(he)五行陰陽學(xue)說,而西式的(de)(de)(de)則以(yi)占(zhan)星術為(wei)主。但是兩者的(de)(de)(de)源頭皆是天文歷法(fa)。

周易八字(zi)算命不是(shi)迷信(xin),它(ta)是(shi)一(yi)門略(lve)帶神(shen)秘(mi)的玄學。

對算命(ming)表(biao)示遲疑(yi)的(de),我(wo)要說不要去(qu)信,在說“命(ming)”前,先做(zuo)好自己能做(zuo)的(de)。天行健,君子(zi)以自強(qiang)不息;火地晉,君子(zi)以自昭(zhao)明德。

理(li)論核(he)心是(shi)陰(yin)陽五行(xing)天(tian)干地支及八(ba)卦易經,理(li)論系統較(jiao)為復雜(za)深奧。狹義(yi)的算(suan)命(ming)即是(shi)對人生辰(chen)八(ba)字的預(yu)測,廣義(yi)的算(suan)命(ming)則包含八(ba)字算(suan)命(ming)、四柱預(yu)測、六柱預(yu)測、紫微斗(dou)數、面相(xiang)手相(xiang)、八(ba)卦六爻(yao)、奇門遁甲(jia)、地理(li)風水等等。

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中國周易和西方的占星術哪個算命更準?

都(dou)準,不過很難碰(peng)見算(suan)得很準的(de)人,算(suan)錯了就被誤(wu)導了。而且聽說命(ming)(ming)越算(suan)越薄(bo),我(wo)覺得還是不算(suan)為好。很多算(suan)命(ming)(ming)的(de)人都(dou)有附體(ti),東西方都(dou)一樣,萬一招上很麻煩(fan)。

塔(ta)羅牌(pai)好比方便面,周(zhou)易好比滿漢(han)全席,塔(ta)羅牌(pai)只是(shi)(shi)神秘學的東(dong)西,周(zhou)易的范圍要(yao)廣闊(kuo)得多,是(shi)(shi)一(yi)種文化,兩者(zhe)不是(shi)(shi)一(yi)個層面的東(dong)西。

這里(li)指的星(xing)盤就是(shi)(shi)利用紫微星(xing)斗數(shu)來分(fen)析(xi)命理的一種方(fang)法,相對來說比八(ba)字更(geng)為(wei)準(zhun)確一些(xie),但是(shi)(shi)生(sheng)活中很多人仍(reng)還覺得八(ba)字比較準(zhun),下(xia)面就先給大(da)家(jia)分(fen)析(xi)一下(xia)什(shen)么是(shi)(shi)紫微星(xing)斗數(shu),等你做進一步的了解(jie)以后,你就會對星(xing)盤的測算比較滿意(yi)了。

古(gu)典占星術(shu)和現代占星術(shu)的標準是什么?很(hen)難說。這(zhe)取決于(yu)你(ni)如何使用這(zhe)兩種占星術(shu)。盡(jin)管(guan)兩者都(dou)是占星術(shu),但它們之間仍然存在差異。

思想體系不同(tong) 這里(li)的(de)周(zhou)易我們(men)暫時認(ren)為指(zhi)的(de)是(shi)周(zhou)易占卜(bu) 而周(zhou)易占卜(bu)在是(shi)東(dong)方(fang)占卜(bu)主(zhu)旋律,也(ye)就是(shi)說,東(dong)方(fang)所有的(de)占卜(bu)術用的(de)都(dou)是(shi)同(tong)一套理(li)論(lun):即易經(jing)。

準(zhun)與不準(zhun)看你怎么去看,如(ru)果你喜歡對號(hao)入座,那肯定就是準(zhun)的,如(ru)果你信自(zi)己不服命運,也許就會有(you)所轉機(ji)。算命的準(zhun)確度跟(gen)與你算命的人的悟性與修(xiu)為有(you)關。個人還是覺得易(yi)經(jing)博大精深。

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中國的五大秘術,不是迷信而是文化,現已基本失傳

人們相信(xin),通過解夢,可以發現一(yi)個人心中的(de)秘密想(xiang)法,預測人事(shi)的(de)吉兇(xiong)。不管(guan)迷信(xin)與否,一(yi)個人的(de)夢想(xiang)也是值得珍(zhen)惜的(de)財富。拼寫最初的(de)咒語源于古代巫師向(xiang)眾神獻祭的(de)信(xin)息(xi)。

中國擁有豐富的非物質(zhi)文(wen)化遺產,其中一(yi)些正(zheng)在逐(zhu)漸(jian)消(xiao)失(shi)(shi)或已(yi)經消(xiao)失(shi)(shi)。以下是一(yi)些即將或已(yi)經消(xiao)失(shi)(shi)的非物質(zhi)文(wen)化遺產的例(li)子: 漆(qi)器制作(zuo)技藝(yi)(yi):漆(qi)器是一(yi)種傳統的手工藝(yi)(yi)品,但(dan)其制作(zuo)技藝(yi)(yi)正(zheng)逐(zhu)漸(jian)失(shi)(shi)傳。

由于古(gu)代儒生對科學的(de)(de)厭惡,導致古(gu)代很多科學技術(shu)方(fang)面的(de)(de)技術(shu)與(yu)書記失傳(chuan)。地(di)動(dong)儀木(mu)牛流馬(ma)等等。漢武帝獨尊儒術(shu)真(zhen)的(de)(de)說不(bu)清對后世時好時壞,古(gu)代有(you)好多次(ci)變革都被(bei)打壓(ya)下去。始皇帝坑儒也(ye)不(bu)一定是錯(cuo)誤。

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關于周易算命

此法(fa)取(qu)卦(gua)(gua)的主要方法(fa)為(wei)以(yi)人或者物的表象(xiang)為(wei)上(shang)卦(gua)(gua),根據所取(qu)上(shang)卦(gua)(gua)的后天八卦(gua)(gua)方位取(qu)下卦(gua)(gua),上(shang)卦(gua)(gua)與下卦(gua)(gua)相加除以(yi)六得到的余(yu)數為(wei)動爻。以(yi)聲音起(qi)(qi)卦(gua)(gua) 用聲音起(qi)(qi)卦(gua)(gua),也是易(yi)經中最簡單適用的起(qi)(qi)卦(gua)(gua)法(fa)之一。

如何用易經(jing)(jing)算(suan)命(ming) 所謂易經(jing)(jing)八卦(gua)“算(suan)命(ming)”,主要是通過易經(jing)(jing)的(de)八八六(liu)十(shi)四卦(gua),配(pei)以(yi)天干地(di)支(zhi)和五行生(sheng)(sheng)克,用以(yi)測(ce)算(suan)已經(jing)(jing)發生(sheng)(sheng)的(de)事和可能(neng)要發生(sheng)(sheng)的(de)事,如:天時,求(qiu)官(guan),風水,婚姻,捕(bu)盜,遺失(shi),出行,交(jiao)易,尋人(ren),見貴,田種,求(qiu)財,六(liu)甲,望事,疾(ji)病(bing),詞訟等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

周(zhou)易給自(zi)己算卦(gua)主(zhu)要是(shi)三(san)個步驟,起卦(gua),立卦(gua),解卦(gua)起卦(gua)一(yi)般(ban)是(shi)用(yong)古(gu)銅錢比較好,尤其是(shi)乾隆通寶,三(san)枚銅錢,同時(shi)拋(pao)出一(yi)次記作一(yi)爻(yao),拋(pao)六次而成卦(gua),這就是(shi)起卦(gua)步驟。

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