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初一算卦準嗎相關內容

算命的準嗎

算(suan)命(ming)當(dang)然是(shi)不(bu)準(zhun)的(de)(de)(de),因(yin)為命(ming)運是(shi)任何一個人都無法掌(zhang)握(wo)的(de)(de)(de),我(wo)們只(zhi)是(shi)適應這個社會(hui)的(de)(de)(de)發(fa)展,但不(bu)能改變這個社會(hui)。而且(qie)算(suan)命(ming)的(de)(de)(de)人所說(shuo)的(de)(de)(de)話都是(shi)兩面性(xing),無論(lun)對方發(fa)生(sheng)什么事情,她都可以自己吉數。

所以(yi)不要再說我認識一個(ge)算命大(da)(da)師(shi)算的(de)多(duo)(duo)準(zhun)多(duo)(duo)準(zhun)了(le),2000新(xin)生兒的(de)數(shu)據不比(bi)你的(de)那(nei)個(ge)算命大(da)(da)師(shi)的(de)數(shu)據大(da)(da)嗎,有(you)多(duo)(duo)少算命大(da)(da)師(shi)一輩子見過2000個(ge)相(xiang)同八(ba)字。

算命(ming)(ming)不一定準。算命(ming)(ming),即是指推測(ce)人命(ming)(ming)運休咎之行為(wei),屬玄學(xue)范疇。研究算命(ming)(ming)的學(xue)術叫易學(xue),也叫命(ming)(ming)理術數(shu);理論(lun)核心是陰陽五行、天(tian)干地支及(ji)伏羲八卦,理論(lun)系統較為(wei)復雜深(shen)奧。

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算卦準嗎?真的能解決問題嗎?

不準(zhun)。因為八字(zi)算命和星座(zuo)配(pei)對(dui)都(dou)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)科(ke)學根(gen)據的(de)!還有(you)(you)屬相(xiang)算命,屬相(xiang)也(ye)(ye)只有(you)(you)中國才會有(you)(you),其他國家都(dou)不存在著屬相(xiang)這類似的(de)說法(fa),所以說用(yong)屬相(xiang)算命和星座(zuo)配(pei)對(dui),都(dou)是(shi)(shi)一種(zhong)很愚昧的(de)做法(fa),也(ye)(ye)是(shi)(shi)不科(ke)學的(de)。

算(suan)命(ming)這個(ge)東西,我自己也是覺得,不(bu)算(suan)的最好(hao),證明他沒遇上什么不(bu)好(hao)的事,還是挺(ting)幸福的。但(dan)信(xin)的人也不(bu)是完全迷信(xin),有的時(shi)候真是不(bu)得不(bu)信(xin)。命(ming)里(li)有時(shi)終須有,命(ming)里(li)無(wu)時(shi)莫強求。

其實,算命算得不準完(wan)全是正常(chang)現(xian)象。街頭巷尾,經常(chang)可以看到一(yi)(yi)些擺攤算命的,面前鋪一(yi)(yi)張紙,上面畫著太極(ji)圖,配(pei)著"周易(yi)預(yu)測"、"四柱預(yu)測"等(deng)等(deng)的字眼,搞得非常(chang)神秘。

從實際的角(jiao)度 就(jiu)算(suan)從我們(men)一些生活經歷(li)中,我們(men)也可以看(kan)出算(suan)命(ming)這種東西并不準。之所以有人說算(suan)命(ming)準,是(shi)因為他(ta)把自己的事情對號入座(zuo)了。

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初一或十五的日子可以去算命嗎

正月十五以前(qian)可以算命嗎?一般來講(jiang)算命沒(mei)有什(shen)么特別的(de)(de)要求。你想什(shen)么時候算都是(shi)可以的(de)(de),但是(shi)有一點有些術(shu)數它是(shi)有時間按排的(de)(de)。比(bi)如說奇(qi)門遁甲(jia),那么在(zai)中(zhong)午(wu)和晚上12點的(de)(de)時候是(shi)不能夠上的(de)(de)。

初一不能算命(ming)嗎。我(wo)們平時做很多事(shi)情都要(yao)(yao)挑(tiao)選(xuan)良辰吉日,比如(ru)說嫁(jia)娶、搬家、開張之類(lei)的(de),這是我(wo)們中(zhong)國(guo)人的(de)傳統。但對于(yu)算命(ming)這件事(shi),是沒有什(shen)么(me)禁忌(ji)的(de),也(ye)不需要(yao)(yao)挑(tiao)選(xuan)良辰吉日。

初一十五的(de)陰(yin)(yin)氣,一般都(dou)是(shi)很(hen)重(zhong)的(de),所以在這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)期,很(hen)多(duo)事情都(dou)不能做,有的(de)地方甚至初一十五不吃肉,還要去上香(xiang),可見人(ren)們有多(duo)重(zhong)視(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)日子。當然在這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)期,算命也是(shi)不可以的(de),因(yin)為陰(yin)(yin)氣太重(zhong),往往也會影(ying)響(xiang)到(dao)算命的(de)結(jie)果。

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算命到底準不準

算(suan)(suan)(suan)命術在中(zhong)國已有幾千年的歷史(shi),這就足以證(zheng)明算(suan)(suan)(suan)命是(shi)很有群眾基(ji)礎的,算(suan)(suan)(suan)命也一定是(shi)可行的,不(bu)(bu)要以為不(bu)(bu)算(suan)(suan)(suan)命,就能(neng)否定算(suan)(suan)(suan)命術。我就為不(bu)(bu)少的人算(suan)(suan)(suan)過命,雖(sui)然不(bu)(bu)能(neng)百(bai)發百(bai)中(zhong),但是(shi)思(si)路正確,還是(shi)挺準的。

從理論上來講絕對是準(zhun)的,也是非常可信的。但是,主要(yao)得看算命(ming)(ming)大師的技術(shu)水平。同樣都是算命(ming)(ming)的也是有真的有假的,其實任何(he)一個行業都是如此,不僅只是算命(ming)(ming)婚(hun)姻是這樣。所(suo)以。選擇算命(ming)(ming)大師是非常關鍵。

難道是算(suan)命(ming)先生真(zhen)有什么特異功能(neng)嗎?算(suan)命(ming)這種(zhong)事到底準不準。其(qi)實,在(zai)我們(men)日常(chang)生活中所能(neng)見到的那些以(yi)“半”自(zi)居的算(suan)命(ming)先生,基本都可以(yi)斷定他們(men)是。

算(suan)命(ming)(ming)與其(qi)說(shuo)是靠算(suan),不如說(shuo)是一門騙術(shu)心(xin)理學。當有人找算(suan)命(ming)(ming)先生(sheng)算(suan)命(ming)(ming)的(de)時候,算(suan)命(ming)(ming)先生(sheng)一般會盡量少說(shuo)話,一心(xin)傾聽對(dui)方的(de)講述(shu)。對(dui)方講得(de)越多(duo),透(tou)露的(de)信息也(ye)就越多(duo)。

所(suo)以,顧客要(yao)(yao)求命師百(bai)分之(zhi)百(bai)把命算(suan)準,這(zhe)種要(yao)(yao)求本(ben)來就是脫離(li)現實(shi)的,而(er)命師吹牛說大(da)話,甚至恐嚇(xia)敲詐(zha)顧客,這(zhe)種行為則是不道德(de)的。

那么(me)算(suan)命這(zhe)玩(wan)意兒到(dao)底能算(suan)出些什(shen)么(me)東西?真的(de)很神嗎?真的(de)能算(suan)準人事嗎?真的(de)能解(jie)災去病嗎?我今天從一個比較(jiao)客觀的(de)角度,來談談這(zhe)個問(wen)題。

我(wo)認(ren)為算(suan)命是有一定準確性的(de),但并不(bu)是百分之(zhi)百準確。在中(zhong)國傳(chuan)統文化中(zhong),命理學已經流傳(chuan)了(le)千(qian)百年(nian),歷經長期(qi)探索(suo)與研究,形成了(le)相當嚴謹的(de)理論體系和(he)推斷方法。

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初一十五為什么不能算命

最(zui)好心(xin)情(qing)(qing)好時(shi)(shi)去(qu)算(suan)命(ming) 有時(shi)(shi)候(hou)有的(de)(de)人在(zai)心(xin)情(qing)(qing)不好的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)去(qu)算(suan)命(ming),這時(shi)(shi)人的(de)(de)情(qing)(qing)緒與面相氣場都會改變,在(zai)這種(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)下自己(ji)的(de)(de)命(ming)局信息會改變,則算(suan)出來的(de)(de)結果將會有偏差(cha)。算(suan)命(ming)要注意時(shi)(shi)間(jian)(jian) 民間(jian)(jian)有陰歷初十五(wu)不算(suan)命(ming)的(de)(de)說(shuo)法(fa)。

親(qin)戚來了(le),雖然不好意思拉下臉不讓進,但心(xin)里(li)也難免犯嘀咕,時間(jian)一(yi)(yi)長,民間(jian)就漸(jian)漸(jian)形成了(le)這(zhe)(zhe)種習俗,初(chu)(chu)十五不去走親(qin)戚,不給人添堵。第二是(shi)一(yi)(yi)般初(chu)(chu)十五都(dou)是(shi)燒香拜神的日子,在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天是(shi)不適合(he)去看望人的。

初(chu)一(yi)十五的陰(yin)(yin)氣,一(yi)般都是很重(zhong)的,所以在(zai)這(zhe)個(ge)時期(qi),很多(duo)事情(qing)都不(bu)能做,有的地(di)方甚至(zhi)初(chu)一(yi)十五不(bu)吃肉,還要去上香,可(ke)見人們有多(duo)重(zhong)視這(zhe)個(ge)日子。當然在(zai)這(zhe)個(ge)時期(qi),算命(ming)也(ye)是不(bu)可(ke)以的,因為陰(yin)(yin)氣太重(zhong),往(wang)往(wang)也(ye)會影響到算命(ming)的結果。

大都是亂說`~~~他們有這本事(shi)怎(zen)么不(bu)給自己算(suan)(suan)(suan)(suan)算(suan)(suan)(suan)(suan)自己什么時候發財~~`什么工作最(zui)好~~如果算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)先生的話能(neng)信(xin),他怎(zen)么還在算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)呢?替(ti)人算(suan)(suan)(suan)(suan)一命(ming)才收幾個錢(qian)。

所以忌諱此時(shi)生(sheng)的(de)孩(hai)子(zi),說(shuo)是長大妨(fang)(fang)父(fu)母(mu)(mu)。河南一帶有俗語(yu):“男(nan)(nan)怕初一,女怕十五。”初一是年節(jie),年節(jie)出生(sheng)的(de)男(nan)(nan)孩(hai),命大。過年不(bu)(bu)能打罵小孩(hai),所以這孩(hai)子(zi)將來父(fu)母(mu)(mu)不(bu)(bu)敢管教,會妨(fang)(fang)父(fu)母(mu)(mu)的(de)。

己未,庚申、辛酉(you)。以上之日拜佛大吉大利。

一年忌超(chao)三次。年輕人算(suan)命(ming)的(de)時(shi)候(hou),一年內最(zui)好(hao)就是不要(yao)算(suan)超(chao)出三次的(de)次數。俗話說(shuo)一年算(suan)上三次命(ming),沒病也會(hui)算(suan)有病。

過(guo)(guo)去的(de)老祖宗(zong)告(gao)訴(su)我們,過(guo)(guo)年的(de)三十日(ri),不(bu)能打壞東西(xi)。初(chu)一(yi),初(chu)二不(bu)能掃(sao)地,不(bu)能倒水。所(suo)有的(de)事(shi)都要在(zai)三十日(ri)晚上做好。其它的(de)日(ri)子要注意哪一(yi)些我也記不(bu)清(qing)了。

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初一能算命看風水嗎

毫不(bu)(bu)保(bao)留的(de)直接的(de)告訴他們(men)。曾經我也比較支持這種方式,但(dan)后(hou)來(lai)改變了這種做法,命理師(shi)不(bu)(bu)僅僅是(shi)算命這么(me)簡單,更(geng)多(duo)的(de)是(shi)扮演心理咨(zi)詢師(shi)的(de)角色。

能(neng),一(yi)定能(neng),“算(suan)命”“看風水”號稱國學(xue)。可信(xin)度在(zai)命理(li)師對(dui)這國學(xue)的(de)理(li)解度。

我不迷信,從(cong)來也沒有(you)算過(guo)命(ming),看過(guo)風水。在生活工作中,只要自(zi)(zi)己(ji)(ji)勤奮努力付(fu)出,不斷提高自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)能力實力,就會得到(dao)收獲。命(ming)運(yun)是掌握在自(zi)(zi)己(ji)(ji)手(shou)里(li)的(de),只有(you)靠自(zi)(zi)己(ji)(ji),才(cai)會越來越好(hao)。

舉(ju)個最簡(jian)單的(de)例子來(lai)說,就(jiu)是地球磁場(chang)。現在(zai)地球的(de)磁場(chang)是被證實存在(zai)的(de),只是人(ren)(ren)類(lei)不(bu)能直接感(gan)應到(dao)這種(zhong)磁場(chang)的(de)存在(zai),而磁場(chang)會影響(xiang)很(hen)多東西,例如(ru)天氣(qi) 地殼(ke) 人(ren)(ren)的(de)感(gan)官種(zhong)種(zhong)。

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正月里算命看香好嗎?有忌諱嗎?

算命(ming)整年都可以,沒有固定日子的。 一般都在(zai)每年的正月初去(qu)算命(ming)或算今年的運勢(shi),相對來說對日后(hou)參考比較有利。

燒香(xiang)看(kan)婚(hun)(hun)姻(yin)怎么看(kan):點香(xiang)看(kan)婚(hun)(hun)姻(yin)到底可(ke)(ke)信(xin)不可(ke)(ke)信(xin)? 不可(ke)(ke)信(xin)…觀香(xiang)算命看(kan)姻(yin)緣。當然不可(ke)(ke)信(xin),沒道理的 燒香(xiang)看(kan)婚(hun)(hun)姻(yin)怎么看(kan):燒香(xiang)看(kan)婚(hun)(hun)事準(zhun)嗎 燒香(xiang)可(ke)(ke)以(yi)看(kan)出婚(hun)(hun)姻(yin)嗎。

俗(su)(su)話說:"饞漢(han)子盼(pan)過年(nian),懶婆娘盼(pan)正(zheng)月"。從整個禁(jin)忌習俗(su)(su)來(lai)看,正(zheng)月的確是婦(fu)女們的輕閑月份(fen),僅忌針錢(qian)就不(bu)下十天。

從整個禁忌習(xi)俗來看,正月的(de)(de)確是婦女們的(de)(de)輕閑月份,僅(jin)忌針錢就不下十天(tian)。

分,因為(wei)人是在不停的造業(ye),這(zhe)就(jiu)會造成命(ming)運也在不停的發展變化,除非你前世造的業(ye)太大,需(xu)要這(zhe)一(yi)(yi)世都在受此(ci)一(yi)(yi)報(bao),那么(me)你這(zhe)一(yi)(yi)世的命(ming)就(jiu)都能算出來。在中(zhong)就(jiu)記(ji)載了(le)燒香算命(ming)準嗎。

燒香和算卦是兩回事(shi),燒香是以香供養三寶。算卦是周易,是以卦相(xiang)來推(tui)斷事(shi)情。準(zhun)與不準(zhun)在于進行解卦的(de)人對(dui)于這個方法的(de)了解和掌握程度(du)。

其(qi)他的(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)方(fang)式 如(ru)果你(ni)想知道自己的(de)運勢、命(ming)(ming)運等(deng)問題,可以考慮以下幾種傳(chuan)統的(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)方(fang)式:① 算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)先(xian)生:去請一(yi)位(wei)正規的(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)先(xian)生,這些人的(de)算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)手法比(bi)看香算(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)更為正規,更有講究(jiu)。

看(kan)相,算命,看(kan)風水等(deng)不是迷信。是一(yi)門學(xue)科,是有理論依據的(de)。

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為什么農村里農歷初一十五不能去看望人

這(zhe)個不(bu)(bu)是說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)可(ke)以去的(de)(de)呀,當然也(ye)(ye)可(ke)以去的(de)(de),并不(bu)(bu)是說(shuo)(shuo)正月十五是不(bu)(bu)可(ke)以看望剛出生的(de)(de)孩(hai)子的(de)(de),也(ye)(ye)就是說(shuo)(shuo),正月十五也(ye)(ye)是團圓的(de)(de)節(jie)日,一(yi)般都會(hui)在家里的(de)(de)。

還(huan)有,一般初十五(wu)都是燒香拜神的(de)日子,在(zai)這一天是不適合去看望人的(de)。不知道什么時候開(kai)始(shi),民間拜佛(fo)的(de)規矩越來越多,其中(zhong)一條就(jiu)(jiu)是燒香拜佛(fo),最佳(jia)的(de)日子就(jiu)(jiu)是農歷(li)的(de)初十五(wu),結果就(jiu)(jiu)是這兩(liang)天只適合拜神,不適合看人。

第一(yi)是(shi)跟(gen)一(yi)句民間俗語有關(guan):躲得了初一(yi),躲不(bu)過十五。所以以前普(pu)遍認為初十五去(qu)走(zou)親(qin)戚,客家會覺得是(shi)件不(bu)吉利(li)的事情,這人是(shi)多災(zai)避(bi)禍來(lai)了。

若病(bing)人(ren)正在休息,應不(bu)予(yu)打擾(rao),可(ke)稍(shao)候或(huo)留言相告。衣(yi)(yi)著要整潔(jie),不(bu)要穿富有(you)刺(ci)激性(xing)色的衣(yi)(yi)服(fu)。走路(lu)要輕,不(bu)能打擾(rao)其他病(bing)人(ren)的休息。另外,在民俗(su)方面(mian),一般情況(kuang)下(xia)看望(wang)病(bing)人(ren)須(xu)在上午或(huo)晚上,忌下(xia)午,初十五忌看病(bing)人(ren)。

初(chu)一十(shi)五不(bu)(bu)看(kan)(kan)病的由來主(zhu)要老(lao)百姓為了討個好頭(tou)。因為初(chu)一十(shi)五這兩天(tian)是民間祭(ji)祀的日子,祭(ji)祀是上香祭(ji)拜已經(jing)離(li)開的人,在(zai)這兩天(tian)是不(bu)(bu)能看(kan)(kan)病的,也不(bu)(bu)能說“病”字(zi)。

“農歷(li)逢(feng)初十(shi)五不能出遠門(men)”是古代(dai)民間的說(shuo)法(老人們(men)會(hui)常常拿這種言說(shuo)來(lai)教育小(xiao)孩),在當代(dai)社會(hui)來(lai)看此屬迷信的說(shuo)法;任(ren)意(yi)一天出門(men)皆可(ke),按自己的行程(cheng)安排計(ji)劃即可(ke)。

病人剛住院(yuan)(yuan)的(de)(de)日(ri)子不宜探望(wang)。禁忌:住院(yuan)(yuan)后(hou)立刻前往醫(yi)院(yuan)(yuan)探望(wang) 要注意的(de)(de)是,雖然擔(dan)心住院(yuan)(yuan)的(de)(de)親(qin)友,但也(ye)不要對(dui)方住院(yuan)(yuan)后(hou)立刻前往醫(yi)院(yuan)(yuan)探望(wang)。

一時(shi)間就(jiu)讓人覺得初一,十(shi)五(wu)(wu)有客上門是找(zhao)自己麻煩的,漸漸就(jiu)變成是不(bu)好的寓意(yi)!久(jiu)而久(jiu)之(zhi)就(jiu)會形(xing)成初一,十(shi)五(wu)(wu)不(bu)去走訪親朋(peng)好友的習俗了(le)。

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