月老月下結繩定婚姻的傳說是怎樣的?
那是(shi)在(zai)我(wo)國唐代時(shi)候,有一為名(ming)叫(jiao)韋固(gu)的(de)人(ren),有一次,他到宋城(cheng)去旅行,住宿在(zai)南店里。唐代的(de)宋城(cheng)就是(shi)現在(zai)的(de)河南商丘。
這天(tian)晚上(shang),韋固在(zai)街上(shang)閑逛(guang),看到月光之下有一(yi)個(ge)老人席(xi)地而(er)坐(zuo),正在(zai)那里(li)翻一(yi)本又大(da)又厚的(de)(de)書,而(er)他身邊則放著一(yi)個(ge)裝滿(man)了紅色(se)繩子的(de)(de)大(da)布袋。
韋固(gu)很(hen)好奇(qi)的過去問(wen)(wen)他說(shuo):"老伯(bo)伯(bo),請問(wen)(wen)你在(zai)看什么書呀(ya)!"
那老(lao)人(ren)回答說(shuo):"這是一本(ben)記(ji)載天下男女婚(hun)姻的書。"
韋固聽了以后更加好(hao)奇,就再問說:"那你袋子(zi)里的紅(hong)繩(sheng)子(zi),又是(shi)做什么用的呢?"
老人微笑著(zhu)對韋固說:"這些紅(hong)繩(sheng)是(shi)用來系夫(fu)妻的腳(jiao)的,不(bu)管男女雙(shuang)方是(shi)仇人或距離很遠,我只要用這些紅(hong)繩(sheng)系在他們的腳(jiao)上,他們就一定會和好,并且結(jie)成夫(fu)妻。"
韋固(gu)聽了(le),自然不(bu)會相信,以為老人是和(he)他(ta)說著玩的(de),但是他(ta)對(dui)這(zhe)古(gu)怪的(de)老人,仍舊(jiu)充滿了(le)好奇。當他(ta)想(xiang)要(yao)再(zai)問(wen)他(ta)一些問(wen)題的(de)時候,老人已經站起來(lai),帶著他(ta)的(de)書和(he)袋子,向(xiang)米(mi)市(shi)走(zou)去(qu),韋固(gu)也就跟(gen)著他(ta)走(zou)。
到了(le)米市,他們(men)看(kan)見一(yi)個(ge)盲婦(fu)抱著一(yi)個(ge)3歲左右(you)的(de)小女(nv)孩迎面走過來,老人便(bian)對韋固(gu)說:"這盲婦(fu)手里抱的(de)小女(nv)孩便(bian)是你將來的(de)妻子(zi)。"
韋(wei)固聽了很生氣,以(yi)為(wei)老人(ren)故意開他(ta)玩笑,便(bian)叫家(jia)奴(nu)去把那小女孩殺掉,看他(ta)將來還會不(bu)會成為(wei)自己的妻(qi)子。家(jia)奴(nu)跑上(shang)前去,刺了女孩一刀以(yi)后,就立刻跑了。當韋(wei)固再去找那老人(ren)算賬(zhang)時,卻已經不(bu)見他(ta)的蹤影(ying)了。
光陰似箭,轉眼14年過去了,這(zhe)時韋固已找到(dao)滿意的對象,即(ji)將結婚。對方是(shi)相(xiang)州刺史王(wang)泰的掌上(shang)明珠,人長得很漂亮(liang),只是(shi)眉(mei)間(jian)有一(yi)道(dao)疤痕。韋固覺(jue)得非常奇怪(guai),于是(shi)便問(wen)他的岳父說:"為什么(me)她的眉(mei)間(jian)有疤痕呢?"
相州刺史聽(ting)了以后(hou)便(bian)說:"說來(lai)令人氣憤,14年前在宋城,有一天,保姆陳氏抱著她(ta)從米市走過(guo),有一個狂徒,竟然無緣無故的(de)刺了她(ta)一刀,幸(xing)好沒(mei)有生命危險,只留下這(zhe)道傷疤,真是不幸(xing)中(zhong)的(de)大幸(xing)呢!"
韋固聽了,愣了一(yi)下,14年前的(de)那段(duan)往事迅速地(di)浮現在他(ta)的(de)腦海里。他(ta)想:難(nan)道她就是自己命仆(pu)人刺殺(sha)的(de)小女孩?于是便很(hen)緊(jin)張的(de)追問(wen)說:"那保(bao)姆是不(bu)是一(yi)個失明的(de)盲婦(fu)?"
王泰看到女婿的(de)臉色有變,且(qie)問(wen)得蹊蹺,便反問(wen)他說(shuo):"不錯,是(shi)個盲婦,可是(shi),你怎么會知(zhi)道呢?"
韋固證實了(le)(le)這件事(shi)(shi)之(zhi)后,真是驚訝極了(le)(le),一(yi)時間(jian)答不出話來,過(guo)了(le)(le)好一(yi)會(hui)兒才(cai)平靜下來,然后把14年前在(zai)宋城遇到(dao)月下老人的事(shi)(shi),全盤(pan)說出。
王泰聽了(le),也感到驚(jing)訝不已(yi)。
韋固(gu)這才明白月下老人的話,并非(fei)開玩笑,他們的姻緣真的是由神仙作(zuo)主的。
結(jie)婚(hun)以后,韋固夫婦(fu)倆更加珍惜(xi)這段婚(hun)姻(yin),過著恩愛的生活。
這件事(shi)后來(lai)傳(chuan)到(dao)宋城,當地(di)的(de)人為了紀(ji)念(nian)月下老人的(de)出現,便(bian)把南店改(gai)為"訂(ding)婚店"。
由(you)于(yu)這個故事的流傳(chuan),使得大家相信男女結合(he)是由(you)月(yue)(yue)下老人系紅繩,加以撮合(he)的,所以,后人就把媒人叫做"月(yue)(yue)下老人",簡稱(cheng)為"月(yue)(yue)老"。
月下老(lao)人(ren)以(yi)赤繩相系,確定(ding)男女姻緣(yuan),反映了唐人(ren)姻緣(yuan)前(qian)定(ding)的觀念(nian),是(shi)唐人(ren)命(ming)定(ding)觀的表(biao)現之一。唐人(ren)以(yi)為(wei),人(ren)的命(ming)運(yun),不是(shi)自己可以(yi)確定(ding)和(he)改(gai)變的,所謂(wei)"天下之事皆(jie)前(qian)定(ding)","人(ren)遭遇(yu)皆(jie)系之命(ming)","人(ren)事固有(you)前(qian)定(ding)"。
唐人的這種前定觀念,當(dang)然(ran)也表現在婚戀(lian)方面,"結縭之(zhi)親(qin),命固前定,不(bu)可茍求(qiu)","伉儷之(zhi)道,亦系(xi)宿(su)緣"。
月老形象(xiang)的出(chu)現,正(zheng)是這種命定觀在(zai)婚戀中(zhong)(zhong)的藝(yi)術(shu)化(hua)、形象(xiang)化(hua)。唐人小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)就有類(lei)似的形象(xiang),如唐肅宗(zong)時的進士戴孚在(zai)《廣(guang)異記·閻庚》中(zhong)(zhong),就曾經記載(zai)道:仁亶見其視瞻非凡(fan),謂庚自(zi)外(wai)持壺酒(jiu)至,仁亶以酒(jiu)先屬客(ke),客(ke)不敢受,固屬之(zhi),因與合歡。酒(jiu)酣歡甚,乃(nai)同房而宿。中(zhong)(zhong)夕,相問行禮,客(ke)答曰:"吾(wu)非人,乃(nai)地曹耳,地府(fu)令主河北婚姻,絆男女(nv)腳。"仁亶開視其衣裝,見袋中(zhong)(zhong)細繩,方(fang)信焉。
這里自言為地(di)(di)曹的"客",即(ji)是(shi)"主河(he)北(bei)婚姻(yin)"者,同樣是(shi)通過以袋中之(zhi)繩(sheng)"絆男女腳"的方式,確(que)定世間(jian)(jian)男女姻(yin)緣。可見,在(zai)唐代,婚姻(yin)前定、主于地(di)(di)府(fu)冥(ming)司是(shi)普遍流行的觀念。世間(jian)(jian)男女之(zhi)所以能成為夫(fu)妻,是(shi)由于地(di)(di)府(fu)冥(ming)吏以繩(sheng)相系(xi),是(shi)冥(ming)冥(ming)之(zhi)中的命運安排。
不過月老(lao)于月下(xia)結繩以(yi)定婚姻的(de)形象,更具詩意,因(yin)而流傳更廣,遂成(cheng)為故實,月下(xia)老(lao)人(ren)也(ye)因(yin)此成(cheng)為民間(jian)家喻戶曉的(de)婚姻之神(shen)。
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