接觀音菩薩回家用紅桶裝可以嗎?

這還真是沒聽說過。用的紅桶是新的嗎？如果不是就不要用。其實最好使用紅布包回來。
用紅布或者黃布都可以。最好不要用紅桶。這樣太別扭。最起碼不恭敬。
佛教講一分恭敬一分福報。
用紅布包好再放進桶里又(you)是什么意(yi)思？自己抱著不行嗎(ma)？供養(yang)佛像是一件很丟人的事嗎(ma)？既(ji)然丟人為什么還要供養(yang)呢？...

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我請了三寶佛和西方三圣咋裝藏,我一點也不懂,求高人指點,詳細一點_百度...

您好同修，關于佛像裝藏問題以下是妙祥法師給出的見解，我也是供有三圣在所居之處，原來也想過裝藏一事，但是看過妙祥法師的開示就打消了念頭，可以參考一下：
問題：師父好！弟子以前請人治病，不知此人是大仙。到我家后，把我供的三圣像、地藏像里裝藏（添加）的心經拿走，后來裝上了棉花和線，請問我該怎么辦才如法？
開示：就是佛像裝藏這個問題，密宗也有裝藏等等。他裝藏裝了很多的珍寶啊、檀香木啊等等這些東西，散發出一種香氣，莊嚴佛像，確實有這么個說頭。但是咱們寺院不搞裝藏活動。倒不是說將來不裝檀香木，要裝了檀香木可以使佛像放出香氣來，這是很好的事情。
但
是有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花裝上線等等的開光活動，咱不搞。為什么不搞？并不是說不好。因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜
心，大德的加持起到一定作用。但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們開光。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。我們雖然離一切相，但是我們有實相。不像外道，
住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情。所以越不開光，反而更真誠。哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈。你說不
靈本身就謗佛法了。說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈。”你就失去了佛叫你開悟的利益或回家的利益。這就產生了分別心，我們不應該這樣。
開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛。而大仙也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢。所以說咱寺院，一個為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對。所以咱們不搞開光。不開光的佛像更靈，更真實。以后就不要找這個。
另外給(gei)佛像裝上棉(mian)花和線(xian)，這都(dou)是(shi)外道做法，你把它清(qing)除就(jiu)(jiu)完事(shi)了，不用(yong)它。你裝什(shen)么(me)我也不用(yong)你，我也不用(yong)裝什(shen)么(me)。用(yong)裝什(shen)么(me)？佛本來就(jiu)(jiu)是(shi)空(kong)王(wang)，空(kong)而不空(kong)。見(jian)到一張紙，它就(jiu)(jiu)是(shi)真實的，我們就(jiu)(jiu)虔誠地拜，就(jiu)(jiu)可以(yi)了。...

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給佛像裝藏需要哪些物件?

需要的是誠心，佛法從恭敬中求，一分恭敬一分利益。佛菩薩不需要人去裝藏，并不是開了光，裝藏了就靈驗，不開光不裝藏就不靈驗。
開光是一種儀式，讓人增加信心和恭敬心的。但是不能認為開光了才靈驗，從而對其他佛像失去信心和恭敬心。佛法是通過對佛有了信心，從而對眾生有信心，都當讓他們是佛。
另(ling)外，給佛(fo)像裝(zhuang)上棉花、線等(deng)，這都(dou)不是(shi)佛(fo)教的(de)裝(zhuang)藏(zang)，佛(fo)本(ben)就是(shi)空。...

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菩薩肚子里要放哪5樣東西

這些形式不要(yao)搞(gao)！【佛(fo)，本身就是福德智慧(hui)具(ju)足，何來(lai)我(wo)們(men)(men)凡(fan)夫裝藏(zang)】，，真正學佛(fo)，我(wo)們(men)(men)要(yao)把佛(fo)菩薩的教導(dao)銘(ming)記在心里(li)，落(luo)實于行動(dong)，這樣(yang)才能(neng)消災(zai)積福！...

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上過香的木雕菩薩現在我只想當工藝品隨便擺放在新搬的家里可以嗎

上過香(xiang)的(de)(de)木雕菩(pu)薩現，和正(zheng)常的(de)(de)佛菩(pu)薩像(xiang)是(shi)一樣的(de)(de)，菩(pu)薩無(wu)處不在，你要(yao)(yao)開(kai)光，經(jing)文要(yao)(yao)放在菩(pu)薩座的(de)(de)地方(fang)即可。同正(zheng)常的(de)(de)佛像(xiang)供奉是(shi)一樣的(de)(de)，坐(zuo)北朝南或沖東方(fang)位，你既要(yao)(yao)供菩(pu)薩，就要(yao)(yao)心(xin)誠(cheng)，靜者無(wu)聲賽有(you)聲。搬(ban)家要(yao)(yao)選(xuan)黃道吉日搬(ban)，才會順(shun)利(li)。...

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觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

佛(fo)(fo)門里(li)塑(su)造(zao)佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)福德(de)很大。佛(fo)(fo)像(xiang)建造(zao)好了(le)，為(wei)什麼要(yao)(yao)舉行「開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)」 ？一(yi)(yi)定要(yao)(yao)跟(gen)大眾(zhong)解釋(shi)(shi)清楚，現(xian)代(dai)人把(ba)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)都(dou)搞(gao)錯(cuo)，搞(gao)顛倒了(le)。 現(xian)在是(shi)(shi)(shi)請一(yi)(yi)位法(fa)師(shi)替佛(fo)(fo)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，要(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，佛(fo)(fo)像(xiang)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈。 國(guo)內(nei)外(wai)很多同修家里(li)請了(le)新佛(fo)(fo)像(xiang)，請我(wo)(wo)(wo)(wo)去開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)答應。 拜我(wo)(wo)(wo)(wo)好了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)比他靈。我(wo)(wo)(wo)(wo)叫他靈就(jiu)靈，叫他不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)靈，你不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)拜我(wo)(wo)(wo)(wo)， 還去拜他，那不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顛倒！這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)很嚴重(zhong)的(de)錯(cuo)誤(wu)觀念。 「開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)」是(shi)(shi)(shi)為(wei)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)人，說明(ming)(ming)塑(su)造(zao)這(zhe)(zhe)(zhe)尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)、 供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)這(zhe)(zhe)(zhe)尊(zun)佛(fo)(fo)的(de)真正(zheng)(zheng)意(yi)(yi)義(yi)。藉這(zhe)(zhe)(zhe)尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)(kai)啟(qi)自(zi)己的(de)自(zi)性光(guang)(guang)(guang)明(ming)(ming)， 是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)替佛(fo)(fo)像(xiang)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，現(xian)在顛倒了(le)。 應當是(shi)(shi)(shi)把(ba)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)真正(zheng)(zheng)意(yi)(yi)義(yi)、真正(zheng)(zheng)的(de)好處說明(ming)(ming)清楚， 絲毫迷(mi)信都(dou)沒有(you)。像(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)供(gong)(gong)(gong)(gong)奉釋(shi)(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)，最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)有(you)兩個(ge)意(yi)(yi)義(yi)： 第一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)報(bao)恩。像(xiang)平常百姓家里(li)供(gong)(gong)(gong)(gong)奉祖先(xian)牌位，是(shi)(shi)(shi)報(bao)恩的(de)意(yi)(yi)思， 是(shi)(shi)(shi)慎終(zhong)追遠。遠祖我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)都(dou)念念不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘，都(dou)尊(zun)敬在心(xin)， 眼前的(de)父母那有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)孝順的(de)道理(li)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣祖先(xian)牌位的(de)功德(de)就(jiu)大了(le)， 意(yi)(yi)義(yi)在「教(jiao)孝勸孝」。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)釋(shi)(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)，他是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)創始人， 供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)第一(yi)(yi)位老師(shi)，是(shi)(shi)(shi)尊(zun)師(shi)重(zhong)道。最早的(de)老師(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)對他恭敬， 念念不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘，眼前指(zhi)導(dao)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)老師(shi)，那有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)尊(zun)敬的(de)道理(li)。 這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)曉得供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)祖先(xian)牌位是(shi)(shi)(shi)「教(jiao)孝」，供(gong)(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)佛(fo)(fo)的(de)形像(xiang)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)「 尊(zun)師(shi)重(zhong)道」，是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)意(yi)(yi)思，絕不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)迷(mi)信。 佛(fo)(fo)菩(pu)薩形像(xiang)除了(le)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)尊(zun)師(shi)重(zhong)道之(zhi)外(wai)，還有(you)一(yi)(yi)個(ge)要(yao)(yao)緊(jin)的(de)意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)「 見賢思齊(qi)」。他成(cheng)佛(fo)(fo)了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)什麼不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)(fo)？他是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)模范， 是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)榜樣，我(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)跟(gen)他學，要(yao)(yao)學得跟(gen)他一(yi)(yi)樣。他成(cheng)菩(pu)薩， 我(wo)(wo)(wo)(wo)也能成(cheng)菩(pu)薩；他成(cheng)佛(fo)(fo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)也能成(cheng)佛(fo)(fo)。...

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