為什么說中國古代的干支歷是一種陽歷呢?
中國古代是以(yi)農歷計時的,相(xiang)關的天干地支(zhi)更是以(yi)農歷為準計算的。如果要查一個人的四(si)柱八字公(gong)歷的要轉換成農歷。
農歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)是(shi)中國傳統歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa),又有夏歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)、華歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)、漢歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)、中歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)等(deng)名稱(cheng)。太(tai)陽(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)又稱(cheng)為陽(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li),是(shi)以地(di)球(qiu)繞(rao)太(tai)陽(yang)公轉的(de)運動周期為基礎而制(zhi)定的(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)法(fa)。太(tai)陽(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)年(nian)近似等(deng)于(yu)回歸年(nian),一年(nian)12個(ge)月,這個(ge)“月”,實際上與朔望月無(wu)關。
干支(zhi)歷(li)是一(yi)種歷(li)法(fa),在我國的(de)(de)使用有(you)悠(you)久(jiu)的(de)(de)歷(li)史。干支(zhi)歷(li)的(de)(de)紀年、月、日和(he)時(shi)所出(chu)現(xian)的(de)(de)時(shi)代(dai)并不相同(tong),但可以說是完備于宋代(dai)。歷(li)代(dai)歷(li)書均有(you)對其明確的(de)(de)記載(zai)。
至于為什么古代沒有陽歷(li)(li),那(nei)是(shi)(shi)因為在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代文(wen)明史上,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科(ke)學技術是(shi)(shi)在(zai)世(shi)界前(qian)列的,一(yi)直是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在(zai)向其他文(wen)明輸出文(wen)化,而且中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)陰(yin)歷(li)(li)比西方陽歷(li)(li)誕(dan)生(sheng)得反而要早(zao),所以在(zai)古代大(da)多數時候,中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)能(neng)接受(shou)學習這樣一(yi)種新歷(li)(li)法的。
再加上史(shi)書中的(de)各種一絲不茍(gou)的(de)皇帝的(de)年(nian)(nian)號結合在一起,就是我(wo)們(men)中國(guo)整個歷史(shi)的(de)脈絡,像是《春秋》《左傳》《資治通鑒》等都是編年(nian)(nian)體史(shi)書,所以我(wo)們(men)天干地支很厲(li)害(hai)。
(1)農歷:農歷通常的稱呼是(shi)月初(chu)為(wei)某月初(chu)幾,如(ru):九月初(chu)初(chu)初(chu)十(shi);月中為(wei):九月十(shi)十(shi)六;月末為(wei)九月三十(shi),稱呼后(hou)面(mian)不加“日”字。
我(wo)(wo)們現(xian)在中國人的頭腦里,總會把農(nong)歷(li)(li)(li)(li)視為陰歷(li)(li)(li)(li),也就是(shi)我(wo)(wo)們老祖宗傳下來的歷(li)(li)(li)(li)法(fa);把陽歷(li)(li)(li)(li)視為公歷(li)(li)(li)(li),也就是(shi)從西方引(yin)進的,以公元紀年(nian)的歷(li)(li)(li)(li)法(fa)。這(zhe)其實是(shi)不對的。農(nong)歷(li)(li)(li)(li),也叫(jiao)干(gan)支歷(li)(li)(li)(li),也叫(jiao)夏歷(li)(li)(li)(li),其實是(shi)一種(zhong)陰陽合歷(li)(li)(li)(li)。
...
9730