觀音靈簽31簽問姻緣求高手解

是咸卦(gua)，亨，利(li)貞，取(qu)女吉。解(jie)釋為(wei)：咸卦(gua)象征交感，亨通順利(li)，利(li)于堅守正道(dao)，娶妻吉祥(xiang)。男子以禮下求(qiu)女子，可成喜事喲(yo)。恭(gong)(gong)喜恭(gong)(gong)喜...

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請問觀音靈簽:三一簽.己丑如何解

正當時，正是時候。但行如常，必無咎
花果結實，沒有凋謝。當有成果，福祿可待
從辭上來看是好簽，主有善果。
但求(qiu)到上簽亦不(bu)可坐等其成，所(suo)謂否極泰來，如果(guo)不(bu)去努力也會(hui)轉運。世本(ben)無常法，單(dan)憑簽語定行運也非占筮本(ben)意...

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觀音靈簽第三十一簽,求姻緣

觀音靈簽第三十一簽
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈簽傳統解讀
三一簽→中簽→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。并常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈簽第三十一簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此(ci)(ci)簽傳(chuan)統解(jie)讀為中(zhong)簽，詩(shi)意(yi)中(zhong)有守舊(jiu)安(an)然(ran)、不(bu)(bu)作為之(zhi)(zhi)象(xiang)。作為與(yu)(yu)不(bu)(bu)作為和如(ru)何(he)作為，都有不(bu)(bu)同的(de)(de)概(gai)念、內涵！從此(ci)(ci)簽的(de)(de)表面來看，顯現是(shi)處(chu)在事(shi)(shi)(shi)端之(zhi)(zhi)中(zhong)，或許正(zheng)是(shi)在風頭(tou)浪尖上(shang)(shang)。從此(ci)(ci)簽的(de)(de)表面來看，顯現是(shi)多(duo)事(shi)(shi)(shi)而引起的(de)(de)，給自(zi)己(ji)帶來了不(bu)(bu)利！就如(ru)蘇東坡一樣，無(wu)事(shi)(shi)(shi)找事(shi)(shi)(shi)！找麻煩(fan)！找不(bu)(bu)必(bi)要(yao)的(de)(de)麻煩(fan)！世上(shang)(shang)本(ben)無(wu)事(shi)(shi)(shi)，庸人(ren)(ren)自(zi)擾之(zhi)(zhi)！其(qi)實(shi)(shi)！一個人(ren)(ren)不(bu)(bu)可能總(zong)是(shi)逃(tao)避現實(shi)(shi)，做到詩(shi)中(zhong)所說(shuo)的(de)(de)那(nei)樣：“清(qing)閑(xian)(xian)無(wu)憂靜處(chu)儈。飽后吃(chi)茶時坐臥。汝下身心不(bu)(bu)用忙。”哪(na)里能夠(gou)如(ru)此(ci)(ci)呢？何(he)況是(shi)在現代社會中(zhong)，競(jing)爭如(ru)此(ci)(ci)激烈，不(bu)(bu)去(qu)參與(yu)(yu)世事(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)工作如(ru)何(he)能夠(gou)生存(cun)下去(qu)？其(qi)實(shi)(shi)！解(jie)讀這支靈(ling)簽的(de)(de)關鍵是(shi)最(zui)后一句“必(bi)定不(bu)(bu)招(zhao)冤與(yu)(yu)禍”，如(ru)何(he)不(bu)(bu)去(qu)招(zhao)惹(re)“冤與(yu)(yu)禍”呢？其(qi)實(shi)(shi)說(shuo)的(de)(de)就是(shi)不(bu)(bu)要(yao)多(duo)事(shi)(shi)(shi)！好管閑(xian)(xian)事(shi)(shi)(shi)！就象(xiang)蘇東坡那(nei)樣地(di)多(duo)事(shi)(shi)(shi)，一定會有“冤與(yu)(yu)禍”。這支靈(ling)簽，如(ru)果不(bu)(bu)解(jie)其(qi)意(yi)，一味地(di)認為是(shi)中(zhong)簽的(de)(de)話，可能是(shi)下簽！結果必(bi)然(ran)是(shi)下簽的(de)(de)結果！讓人(ren)(ren)逃(tao)避現實(shi)(shi)，做一個縮(suo)頭(tou)烏(wu)龜！處(chu)處(chu)被動，消極人(ren)(ren)生！...

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觀音靈簽第三十一簽 佛印會東坡 中簽

此簽的典故是：佛印會東坡。佛印會東坡
佛印姓謝名端卿　表字覺老　
江西饒州府浮梁縣人氏　因應舉至京　
宋神宗因天旱求雨　往大相國寺臨壇　謝端卿欲瞻龍顏　
東坡允其充作侍者　神宗見捧茶侍者慌忙　問其出處　
端卿巧答　皇帝大悅　賜名了元　號佛印　
即時披剃為僧　端卿無奈成為和尚　
喻人莫無事生事　做事勿慌忙　否則生禍（）
個人(ren)觀點：此典故大概(gai)已經(jing)點明　做(zuo)事勿慌(huang)忙，遇到瓶(ping)頸就遇到瓶(ping)頸，切勿不(bu)假思索為(wei)之，否則你的(de)(de)努力(li)(li)可能白費，自(zi)己(ji)安靜下來，閑下來，好(hao)好(hao)想想，好(hao)好(hao)體會(hui)，其中(zhong)的(de)(de)哲理。本簽(qian)主旨為(wei)待時(shi)利(li)樂，意(yi)思是如(ru)果(guo)急急匆(cong)匆(cong)的(de)(de)寫(xie)出一個大綱，寫(xie)作，那它(ta)的(de)(de)效果(guo)會(hui)好(hao)么，凡(fan)事順其自(zi)然，盡力(li)(li)而為(wei)吧，典故中(zhong)，佛印雖然被因慌(huang)忙被皇帝賜貶為(wei)僧了，然后(hou)后(hou)世人(ren)大多認為(wei)，參(can)禪后(hou)他懂的(de)(de)更多的(de)(de)道理，這是不(bu)是也符(fu)合那句 失敗是成功(gong)之母呢，我認為(wei)凡(fan)事盡力(li)(li)而為(wei)吧，僅供參(can)考，阿彌(mi)陀佛...

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觀音靈簽31簽問姻緣求高手解

是咸(xian)卦，亨(heng)，利貞(zhen)，取女吉。解(jie)釋(shi)為：咸(xian)卦象(xiang)征交感(gan)，亨(heng)通順利，利于(yu)堅守正道，娶妻吉祥(xiang)。男子以禮下(xia)求女子，可成喜事(shi)喲。恭喜恭喜...

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觀音靈簽第三十一簽,求姻緣

觀音靈簽第三十一簽
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈簽傳統解讀
三一簽→中簽→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。并常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈簽第三十一簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此(ci)(ci)(ci)簽(qian)傳統(tong)解讀為中(zhong)簽(qian)，詩意(yi)中(zhong)有守舊安然(ran)、不(bu)(bu)(bu)作為之象。作為與(yu)不(bu)(bu)(bu)作為和如(ru)(ru)(ru)(ru)何作為，都有不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)概念、內涵！從此(ci)(ci)(ci)簽(qian)的(de)(de)表(biao)(biao)面(mian)來(lai)看(kan)，顯現是(shi)處(chu)(chu)在(zai)事(shi)(shi)端之中(zhong)，或許正是(shi)在(zai)風頭浪尖上。從此(ci)(ci)(ci)簽(qian)的(de)(de)表(biao)(biao)面(mian)來(lai)看(kan)，顯現是(shi)多事(shi)(shi)而(er)引起的(de)(de)，給(gei)自己(ji)帶來(lai)了不(bu)(bu)(bu)利(li)！就(jiu)如(ru)(ru)(ru)(ru)蘇東坡一(yi)樣(yang)，無事(shi)(shi)找(zhao)事(shi)(shi)！找(zhao)麻煩！找(zhao)不(bu)(bu)(bu)必要的(de)(de)麻煩！世上本無事(shi)(shi)，庸(yong)人(ren)自擾之！其(qi)(qi)(qi)實(shi)(shi)！一(yi)個人(ren)不(bu)(bu)(bu)可能總是(shi)逃(tao)(tao)避現實(shi)(shi)，做到(dao)詩中(zhong)所說的(de)(de)那(nei)樣(yang)：“清閑(xian)(xian)無憂靜(jing)處(chu)(chu)儈(kuai)。飽后吃(chi)茶時坐臥。汝下(xia)(xia)(xia)身心不(bu)(bu)(bu)用忙。”哪里能夠如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)呢？何況是(shi)在(zai)現代(dai)社會中(zhong)，競爭如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)(ci)激(ji)烈，不(bu)(bu)(bu)去(qu)(qu)參與(yu)世事(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)工作如(ru)(ru)(ru)(ru)何能夠生存下(xia)(xia)(xia)去(qu)(qu)？其(qi)(qi)(qi)實(shi)(shi)！解讀這支靈簽(qian)的(de)(de)關鍵是(shi)最(zui)后一(yi)句“必定(ding)不(bu)(bu)(bu)招冤與(yu)禍”，如(ru)(ru)(ru)(ru)何不(bu)(bu)(bu)去(qu)(qu)招惹“冤與(yu)禍”呢？其(qi)(qi)(qi)實(shi)(shi)說的(de)(de)就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)要多事(shi)(shi)！好管閑(xian)(xian)事(shi)(shi)！就(jiu)象蘇東坡那(nei)樣(yang)地(di)多事(shi)(shi)，一(yi)定(ding)會有“冤與(yu)禍”。這支靈簽(qian)，如(ru)(ru)(ru)(ru)果不(bu)(bu)(bu)解其(qi)(qi)(qi)意(yi)，一(yi)味地(di)認為是(shi)中(zhong)簽(qian)的(de)(de)話，可能是(shi)下(xia)(xia)(xia)簽(qian)！結(jie)果必然(ran)是(shi)下(xia)(xia)(xia)簽(qian)的(de)(de)結(jie)果！讓人(ren)逃(tao)(tao)避現實(shi)(shi)，做一(yi)個縮頭烏龜！處(chu)(chu)處(chu)(chu)被動，消極人(ren)生！...

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