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12生肖的創始人是誰相關內容

十二生肖是誰開始說的?

生肖的由來 作為(wei)一種古老的民俗(su)文化事象,有關十二生肖的起源(yuan),歷代學者眾說(shuo)紛紜(yun)。

十(shi)二生肖(xiao)源于何(he)時(shi),今已難于細考。長期以(yi)來(lai),不少人將《論(lun)衡》視為最早記載十(shi)二生肖(xiao)的(de)文獻。《論(lun)衡》是東漢唯物主義思(si)想家(jia)王充的(de)名著。《論(lun)衡·物勢》載:“寅,木也,其禽(qin),虎也。戌,土也,其禽(qin),犬也。

于是(shi),天(tian)帝應(ying)人類的請求,想(xiang)出(chu)了(le)用(yong)一些人們常見的動(dong)(dong)物,來命名(ming)各個(ge)年份(fen)的名(ming)字。但選什么動(dong)(dong)物呢?經(jing)過左(zuo)思右想(xiang),天(tian)帝決(jue)定在自己生日當(dang)天(tian)舉(ju)辦動(dong)(dong)物渡河比賽,取前十二名(ming)的動(dong)(dong)物作為十二生肖,以為紀年。

我國(guo)古代(dai)南(nan)北(bei)朝(chao)不僅使用十二生肖紀(ji)年,而且出現了沈炯(jiong)創作的《十二屬詩》:鼠(shu)跡生塵(chen)案(an),牛羊暮下來。虎嘯坐(zuo)空谷,兔(tu)月向窗開。龍陰(yin)遠(yuan)青翠(cui),蛇柳(liu)近徘徊。馬蘭方(fang)遠(yuan)摘,羊負始春栽。猴栗羞(xiu)芳(fang)果,雞砧引清懷。狗其懷屋(wu)外,豬蠡窗悠哉。

關于(yu)十二生肖的(de)由來,歷史上的(de)記載(zai)是(shi):我(wo)國(guo)自帝舜(shun)時代(dai)就開始使用(yong)天干十個號和(he)地支(zhi)十二個號相配合的(de)“干支(zhi)紀(ji)年(nian)法”。以(yi)動物紀(ji)年(nian)的(de)方法最初(chu)起源于(yu)我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)西、北(bei)部從事游牧的(de)少數(shu)中。

夏族的圖騰(teng)是(shi)熊或魚,商(shang)族的圖騰(teng)是(shi)玄鳥(niao)(niao),周族的圖騰(teng)則有龍、鳥(niao)(niao)、龜(gui)、犬(quan)、虎諸說(shuo)。十二生肖除龍為虛幻之物,其(qi)余皆是(shi)日(ri)常可見。

埃及、希臘、巴比倫的十二生(sheng)(sheng)肖(xiao)動物(wu)(十二獸歷(li))基(ji)本相同,它們是牡牛、山羊、獅子(zi)、毛驢、蟹(xie)、蛇、犬、貓、鱷魚、紅鶴、猿、鷹(巴比倫生(sheng)(sheng)肖(xiao)里(li)沒有(you)蟹(xie),而是有(you)蟑螂)。

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十二生肖是誰發明的

十二屬(shu)相是從哪個朝代(dai)流傳下來的(de) 十二生肖源于何時,今已難于細考。 中(zhong)國(guo)自帝舜時代(dai)就開始(shi)使(shi)用天干十個號(hao)和地支十二個號(hao)相配合(he)的(de)“干支紀(ji)年法”。以動物紀(ji)年的(de)方法最(zui)初起源于我國(guo)古代(dai)西、北部從事游牧(mu)的(de)少數中(zhong)。

明朝(chao)大(da)學者(zhe)胡儼撰寫(xie)的十(shi)二生肖(xiao)(xiao)詩,不僅依次嵌(qian)入(ru)生肖(xiao)(xiao)名,而(er)且一名一典,頗有(you)(you)情趣。詩云(yun): 鼷鼠(shu)飲(yin)河河不干,牛女(nv)長(chang)年(nian)相見難。 赤(chi)手南山縛(fu)猛虎,月中取兔天漫漫。 驪(li)龍(long)有(you)(you)珠(zhu)常不睡,畫蛇添足適為累。 老馬(ma)何曾有(you)(you)角生,羝羊觸藩(fan)徒(tu)忿(fen)嚏。

如此,十(shi)(shi)二生(sheng)(sheng)肖便齊(qi)了,且與現今流行(xing)的十(shi)(shi)二生(sheng)(sheng)肖配屬完(wan)全相(xiang)同,這的確算是(shi)古文(wen)獻中關于(yu)生(sheng)(sheng)肖的較早(zao)的最完(wan)備(bei)的記(ji)載。 十(shi)(shi)二生(sheng)(sheng)肖起源于(yu)什么時候? 十(shi)(shi)二生(sheng)(sheng)肖即鼠、牛、虎、兔、龍(long)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,依次分配于(yu)十(shi)(shi)二地支。

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請問是誰創建的十二生肖呢!

生(sheng)肖的(de)(de)由來 作(zuo)為一種古老的(de)(de)民俗文化事象,有關十二生(sheng)肖的(de)(de)起源,歷代學者眾說(shuo)紛紜。

東(dong)漢(han)。十(shi)二生肖(xiao)(xiao)的(de)起源與動物崇(chong)拜有關。據湖北云夢睡虎地(di)和甘肅天水放馬灘出(chu)土的(de)秦簡可知,先秦時期(qi)即有比較完整的(de)生肖(xiao)(xiao)系統存在(zai)。最早記(ji)載與現代(dai)相同的(de)十(shi)二生肖(xiao)(xiao)的(de)傳世文(wen)獻是東(dong)漢(han)王充(chong)的(de)《論衡》。

我認為,十(shi)二生肖的(de)排列順序(xu),是(shi)古人依據十(shi)二種動(dong)物的(de)生活(huo)(huo)習性和(he)活(huo)(huo)動(dong)特點來(lai)安排的(de)。 天文學(xue)家(jia)將(jiang)晝夜分為十(shi)二個時辰(chen),即(ji):子(zi)、丑(chou)、寅、卯(mao)、辰(chen)、巳、午、未、申(shen)、酉、戌、亥。

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12生肖誰發明的?

十(shi)二(er)(er)(er)生(sheng)肖,又叫屬相,是中國(guo)與(yu)十(shi)二(er)(er)(er)地(di)支相配以人出生(sheng)年份的十(shi)二(er)(er)(er)種動(dong)(dong)物,包括鼠、牛(niu)、虎、兔、龍(long)、蛇(she)、馬、羊、猴、雞、狗、豬;十(shi)二(er)(er)(er)生(sheng)肖的起源與(yu)動(dong)(dong)物崇拜有(you)關。

十(shi)二生(sheng)肖始于紀元前六(liu)世(shi)紀,初期跟地支一組的數字互相(xiang)應用,到后來才變成的紀年(nian)的年(nian)號。

而大紅蠟(la)(la)燭正是黃(huang)帝(di)對頭蚩尤送(song)來的(de)禮物,中間是空的(de),裝滿了(le)火藥,只要點燃蠟(la)(la)燭便(bian)會爆(bao)炸。第二(er)天,當黃(huang)帝(di)召開十二(er)生肖命(ming)名典(dian)禮準備(bei)點蠟(la)(la)燭時,侍(shi)衛(wei)從老鼠(shu)咬破的(de)地方發現了(le)蠟(la)(la)燭中的(de)火藥。

十(shi)二生肖源(yuan)于漢朝。長期(qi)以(yi)來,不(bu)少人(ren)將《論(lun)衡(heng)》視為最早記載十(shi)二生肖的(de)文獻。《論(lun)衡(heng)》是(shi)東漢唯(wei)物主義(yi)思(si)想家王充的(de)名著。《論(lun)衡(heng)·物勢》載:“寅,木(mu)也(ye),其(qi)禽,虎也(ye)。戌,土(tu)也(ye),其(qi)禽,犬(quan)也(ye)。

真(zhen)正的(de)(de)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)生肖順序,可是(shi)很有(you)學(xue)問的(de)(de)。在古代,古人是(shi)從古代晝夜(ye)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)時的(de)(de)角(jiao)度來解釋(shi)地支與肖獸的(de)(de)關系的(de)(de)。然后,受十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)小(xiao)(xiao)時的(de)(de)啟發(fa),發(fa)明了十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)生肖的(de)(de)順序。午夜(ye):午夜(ye),也稱為子夜(ye)和(he)午夜(ye):十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)小(xiao)(xiao)時的(de)(de)第(di)一個小(xiao)(xiao)時。

2) 民族(zu)(zu)學者劉堯(yao)漢從彝(yi)族(zu)(zu)的圖(tu)騰遺(yi)跡(ji),反推“十二獸(shou)(shou)歷”的來源,桂西彝(yi)和毛(mao)道彝(yi)的十二獸(shou)(shou)歷法將(jiang)人與(yu)紀歷十二獸(shou)(shou)同列,“是原始(shi)人人獸(shou)(shou)不分的思想意(yi)識在現實的遺(yi)留”。十二生肖來源于原始(shi)社(she)會的圖(tu)騰崇(chong)拜,成令人信(xin)服的學說。

生肖(xiao)的由(you)來 作為一(yi)種(zhong)古老的民俗文化事象(xiang),有(you)關十二生肖(xiao)的起源,歷代(dai)學者眾說紛紜。

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十二生肖的來源是什么?具體是誰創始的?

十二生肖最早見于世界(jie)上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車(che)攻(gong)》曰:“吉(ji)日庚(geng)午,既差我馬(ma) ”。又見于《禮記·月(yue)令·季(ji)冬(dong)》:“出土(tu)牛,以送寒氣”;有史(shi)料云:它最晚應形(xing)成(cheng)于漢代。

現(xian)代,更多人把生(sheng)肖(xiao)作為(wei)春節(jie)的吉祥(xiang)物,成(cheng)為(wei)娛樂文化活動的象征(zheng)。民間故事說:軒(xuan)轅黃(huang)帝要選十二動物擔任宮廷(ting)衛士(shi),貓(mao)托老鼠(shu)報名,結(jie)果老鼠(shu)忘了,從此貓(mao)見老鼠(shu)就(jiu)尋(xun)仇。原本推牛(niu)為(wei)首,老鼠(shu)偷偷爬(pa)上牛(niu)背占先機。

十一句的“舞陽(yang)”指漢高(gao)祖劉邦封(feng)名將(jiang)樊噲為舞陽(yang)侯,他曾(ceng)在江蘇沛縣(xian)以宰狗為生。最后一句是(shi)指漢武帝丞相公孫弘,當年曾(ceng)在東海放過豬。

關于十二生肖的由來,歷史上的記載(zai)是:我國自帝舜時代就(jiu)開始使用天干(gan)(gan)十個(ge)(ge)符號和地支(zhi)十二個(ge)(ge)符號相配(pei)合的“干(gan)(gan)支(zhi)紀(ji)年(nian)法”。以動物(wu)紀(ji)年(nian)的方法最初起(qi)源于我國古代西、北部從事游(you)牧的少(shao)數民族中。

十(shi)二生(sheng)肖(xiao)的(de)來歷與(yu)(yu)動物(wu)崇拜有關。據湖北(bei)云(yun)夢(meng)睡虎地和甘肅(su)天水(shui)放(fang)馬灘出土的(de)秦簡可知(zhi),先(xian)秦時期(qi)即有比較完整的(de)生(sheng)肖(xiao)系(xi)統存在。最(zui)早記(ji)載與(yu)(yu)現代相同的(de)十(shi)二生(sheng)肖(xiao)的(de)傳世(shi)文(wen)獻是東漢王充(chong)的(de)《論衡》。

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十二生肖的由來,十二生肖的由來是什么?

十二生肖源自(zi)中國古代(dai)的傳說(shuo)故事,據說(shuo)是(shi)玉帝選(xuan)定的12種動(dong)(dong)物代(dai)表,分別為(wei)鼠、牛、虎、兔、龍、蛇(she)、馬、羊、猴、雞(ji)、狗、豬。這(zhe)些動(dong)(dong)物代(dai)表12個循環往復(fu)的年份(fen)。

的存在是(shi)(shi)源(yuan)于對動物(wu)的敬畏與崇拜,是(shi)(shi)一種(zhong)圖騰的 象征。圖騰被原始社(she)會的人看作(zuo)是(shi)(shi)一種(zhong)保護(hu)和標 志,通(tong)常是(shi)(shi)某(mou)種(zhong)動物(wu)或自然現象的圖形。這(zhe)種(zhong)說(shuo)(shuo)法 普遍(bian)被人認同。十二生肖的起源(yuan)傳說(shuo)(shuo)軒轅(yuan)黃帝是(shi)(shi)我國中原各民族的祖先。

十(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖的由來可以追溯到中(zhong)國古代(dai)的傳說。據說, 在遠古時代(dai), 神鳥(niao)在人間巡視時, 發現(xian)有12種(zhong)(zhong)動物(wu)具有特殊(shu)的精神和(he)力量(liang), 并(bing)決定將這12種(zhong)(zhong)動物(wu)分別代(dai)表(biao)12個地支或干支, 組(zu)成了中(zhong)國傳統(tong)的十(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖。

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十二生肖是誰創造出來的

而大紅蠟燭正是黃帝對頭蚩尤(you)送來(lai)的禮物(wu),中(zhong)間是空的,裝(zhuang)滿了(le)火(huo)藥,只要點(dian)燃蠟燭便會爆炸。第(di)二(er)天,當黃帝召開十二(er)生肖命名典禮準備(bei)點(dian)蠟燭時,侍衛從老鼠(shu)咬破的地方(fang)發(fa)現了(le)蠟燭中(zhong)的火(huo)藥。

十二生肖(xiao)始于紀元(yuan)前六世紀,初期跟地支一(yi)組的(de)數字互相應用,到后來(lai)才(cai)變(bian)成的(de)紀年的(de)年號。

十(shi)二(er)(er)生肖(xiao)的(de)起源 長期以來,不少(shao)人(ren)將(jiang)東漢唯物主(zhu)義思想家王充的(de)名著《論衡(heng)》視為最早記(ji)載十(shi)二(er)(er)生肖(xiao)的(de)文(wen)獻。《論衡(heng)·物勢》載:“寅,木也(ye)(ye)(ye),其(qi)(qi)禽(qin)(qin),虎也(ye)(ye)(ye)。戌,土也(ye)(ye)(ye),其(qi)(qi)禽(qin)(qin),犬也(ye)(ye)(ye)。……午(wu),馬也(ye)(ye)(ye)。子,鼠也(ye)(ye)(ye)。酉(you),雞也(ye)(ye)(ye)。

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十二生肖是誰發明的?

共(gong)提(ti)出十一種生(sheng)肖名。加上東漢趙曄《吳(wu)越(yue)春秋》中(zhong)有“吳(wu)在辰,其位龍。”恰好補(bu)上了“辰龍”,而(er)成(cheng)全(quan)了十二生(sheng)肖。可見在東漢十二生(sheng)肖已經(jing)形成(cheng)。至(zhi)于十二生(sheng)肖的(de)使用,至(zhi)少在南北朝時代(dai)就已經(jing)出現。

東(dong)漢。十二(er)生(sheng)(sheng)肖(xiao)的(de)起源(yuan)與(yu)動(dong)物崇(chong)拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅(su)天水放馬灘出(chu)土的(de)秦簡可知,先秦時期即有比(bi)較完整的(de)生(sheng)(sheng)肖(xiao)系統存(cun)在。最早(zao)記載與(yu)現(xian)代相同的(de)十二(er)生(sheng)(sheng)肖(xiao)的(de)傳世文獻是東(dong)漢王充(chong)的(de)《論衡》。

《史記(ji)·五帝本紀》記(ji)述黃帝“教熊羆(pi)貔貅軀(qu)虎,以與(yu)炎帝戰于(yu)阪泉之野”,文中(zhong)所言是(shi)各部落圖(tu)騰(teng),絕(jue)非真(zhen)有(you)降龍伏虎本領。十二(er)生肖來源(yuan)于(yu)原始(shi)社會的圖(tu)騰(teng)崇拜,成令(ling)人信(xin)服的學說。

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為什么12生肖唯獨龍不存在呢?其他的都存在?

龍就(jiu)(jiu)是(shi)一個虛構體,當然(ran)沒有(you)(you)龍。所(suo)以(yi)其(qi)他(ta)的(de)動物(wu)我(wo)們都可以(yi)看到,就(jiu)(jiu)是(shi)沒有(you)(you)龍這(zhe)種動物(wu),它(ta)就(jiu)(jiu)是(shi)我(wo)們內(nei)心的(de)虛幻物(wu)。

至于為什(shen)么會取一種并不(bu)存在的生(sheng)(sheng)物來(lai)作(zuo)為生(sheng)(sheng)肖,我覺(jue)(jue)得這個(ge)是個(ge)偽命題。很多人一輩子(zi)也不(bu)會見過(guo)山(shan)中老虎,但(dan)口口相傳,肯定知道有(you)老虎,覺(jue)(jue)得老虎很厲(li)害。古代沒有(you)攝(she)(she)像(xiang)機,你也不(bu)可能(neng)捉一頭老虎給你拍攝(she)(she)。

龍到底存不存在,我們不妨(fang)從考古和歷史的(de)(de)角度上來做一下分(fen)析和探(tan)討。河南(nan)濮陽因為出土了仰韶(shao)文化時(shi)期用貝(bei)殼拼(pin)組的(de)(de)龍,被稱為龍的(de)(de)故鄉,貝(bei)殼龍被稱為華(hua)夏第一龍。

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十二生肖,現實中為什么唯獨龍沒有呢

因為(wei)以前關于12生肖的(de)故事有(you)很多,但(dan)是(shi)(shi)龍(long)(long)卻(que)不存在這個世(shi)界的(de)(除(chu)了恐龍(long)(long)),至今,我覺得世(shi)界上(shang)是(shi)(shi)沒有(you)一個人見過真(zhen)的(de)龍(long)(long) 有(you)一種說法是(shi)(shi)黃(huang)帝(di)每(mei)次打敗自己周邊的(de)部落,就把(ba)戰敗者的(de)圖(tu)騰(teng)(teng)取一部分按在自己的(de)圖(tu)騰(teng)(teng)上(shang)。

生肖屬龍(long),古(gu)有(you)九五至(zhi)尊之說,獨(du)尊,而且(qie)只有(you)我,唯(wei)我,是皇(huang)上,是天子(zi)。天子(zi)從龍(long)。龍(long)頭座(zuo)椅(yi),五爪(zhua)金龍(long),九五至(zhi)尊。星(xing)宿(su)說 古(gu)人將黃道(dao)(dao)與(yu)赤道(dao)(dao)附近的恒星(xing)分(fen)(fen)為“二十八星(xing)宿(su)”。二十八宿(su)分(fen)(fen)別代表一種動(dong)物。

十二生肖中(zhong)的龍確實是現實生活中(zhong)沒有(you)的,至少現在是這。現如今我(wo)們即(ji)使見(jian)過龍,也是大家杜撰出來的。但是,有(you)一個問題一直存在。

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