十二生肖是誰開始說的?
生(sheng)肖(xiao)的(de)由(you)來(lai) 作為一(yi)種古老的(de)民(min)俗文化事象，有關十二生(sheng)肖(xiao)的(de)起源，歷代(dai)學者眾說(shuo)紛紜(yun)。
十二(er)生肖(xiao)(xiao)源于何時，今已(yi)難于細考。長期以來(lai)，不少人將《論(lun)衡》視(shi)為最早(zao)記載(zai)十二(er)生肖(xiao)(xiao)的文獻。《論(lun)衡》是東(dong)漢唯物主義(yi)思想(xiang)家王充的名著。《論(lun)衡·物勢(shi)》載(zai)：“寅，木(mu)也(ye)，其禽(qin)，虎(hu)也(ye)。戌，土也(ye)，其禽(qin)，犬也(ye)。
于是，天(tian)帝應人類(lei)的請求，想出(chu)了用一(yi)些人們常見的動(dong)物(wu)(wu)，來命(ming)名各個(ge)年(nian)份的名字。但選什么動(dong)物(wu)(wu)呢？經過左思(si)右想，天(tian)帝決定在自(zi)己生日當(dang)天(tian)舉辦動(dong)物(wu)(wu)渡河比賽，取(qu)前十二名的動(dong)物(wu)(wu)作為十二生肖，以為紀年(nian)。
我國古代南北朝不僅使用(yong)十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：鼠跡生塵(chen)案，牛(niu)羊(yang)暮(mu)下(xia)來。虎嘯坐空谷，兔月向窗開。龍陰遠(yuan)青翠(cui)，蛇(she)柳近徘徊。馬蘭(lan)方(fang)遠(yuan)摘，羊(yang)負始春栽。猴栗羞芳(fang)果，雞砧引清懷。狗其懷屋外，豬蠡窗悠(you)哉。
關于十(shi)二(er)生肖的(de)由來(lai)，歷史上的(de)記載是：我國(guo)自帝舜時代就開始使用天干(gan)十(shi)個(ge)號(hao)和地支十(shi)二(er)個(ge)號(hao)相配(pei)合的(de)“干(gan)支紀年法(fa)”。以(yi)動物紀年的(de)方法(fa)最初起源于我國(guo)古代西、北部(bu)從(cong)事游牧的(de)少數(shu)中。
夏族(zu)的圖騰是熊或魚，商族(zu)的圖騰是玄(xuan)鳥，周族(zu)的圖騰則有(you)龍、鳥、龜、犬、虎諸說。十二(er)生肖除龍為(wei)虛幻之物，其余皆是日常(chang)可見。
埃及、希臘、巴比倫的十二(er)(er)生肖動物(wu)(十二(er)(er)獸歷(li))基本相同，它們是牡牛(niu)、山羊、獅子、毛驢(lv)、蟹、蛇、犬、貓(mao)、鱷魚、紅鶴、猿(yuan)、鷹(巴比倫生肖里(li)沒有(you)蟹，而是有(you)蟑螂)。
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