曾國藩的相面術究竟有多準,他看出了哪些人的一生?
此外，他(ta)們能吃(chi)苦，所以(yi)大(da)(da)多數(shu)人很容易成功。但(dan)是有一(yi)個好鼻(bi)子只是一(yi)筆(bi)小(xiao)財富。真正有“大(da)(da)財”的，還得看眼睛。如果他(ta)們眼光不好，很難(nan)找到小(xiao)財。0大(da)(da)款看眼睛。古(gu)代人也(ye)很會研(yan)究人臉和(he)眼睛。
曾國(guo)藩幕府人(ren)(ren)才多，是因為曾國(guo)藩掌(zhang)握了一門奇術，相面術！不要誤會，這(zhe)里(li)的(de)相術不是封建迷信用來騙人(ren)(ren)的(de)那一套騙術，而是積曾國(guo)藩一生(sheng)與人(ren)(ren)打交道的(de)經驗而衍生(sheng)出來的(de)對人(ren)(ren)才的(de)選(xuan)擇和判斷(duan)的(de)方(fang)法。
看(kan)(kan)一個(ge)人(ren)的(de)壽(shou)命要看(kan)(kan)他的(de)腳跟；看(kan)(kan)一個(ge)人(ren)說話有沒有條(tiao)理要看(kan)(kan)他的(de)語言(yan)。雖然這條(tiao)相(xiang)面術未必(bi)總是正確，但(dan)也可以看(kan)(kan)出，曾國藩在識別一個(ge)人(ren)時，會看(kan)(kan)很多(duo)細節，從細節中看(kan)(kan)端倪(ni)。
關于曾國(guo)藩與相面(mian)術，有兩種(zhong)不同的說法(fa)：一種(zhong)認為曾國(guo)藩是(shi)相面(mian)大師，相術精絕(jue)，可(ke)憑一面(mian)定(ding)人榮辱(ru)甚至生死(si)。這(zhe)種(zhong)說法(fa)流傳(chuan)甚廣(guang)，乃至有人將《冰鑒》-書(shu)托于曾國(guo)藩名(ming)下，結果風行海內，至今仍(reng)然暢銷不絕(jue)。
曾國(guo)藩辨識人(ren)(ren)才的(de)法(fa)門，被許多人(ren)(ren)視為“相面術(shu)”。流傳(chuan)甚廣的(de)曾國(guo)藩八句(ju)相人(ren)(ren)口訣，可以說是曾國(guo)藩對相人(ren)(ren)術(shu)的(de)總結，有的(de)內容也顯然超(chao)出傳(chuan)統相人(ren)(ren)術(shu)的(de)范圍，而融入(ru)一些新(xin)的(de)考察(cha)、觀察(cha)人(ren)(ren)的(de)方法(fa)。第(di)一句(ju)是“邪正看眼(yan)鼻”。
這個(ge)人就是曾(ceng)國(guo)藩。宋朝宰相趙普說：“半(ban)部《論語》治(zhi)(zhi)天下”。曾(ceng)國(guo)藩的半(ban)部家(jia)書，也足以讓我們每一個(ge)人修身齊家(jia)治(zhi)(zhi)國(guo)平天下。縱觀曾(ceng)國(guo)藩一生(sheng)經(jing)歷，曾(ceng)國(guo)藩的做(zuo)人做(zuo)事之道，集中體現(xian)在這九個(ge)字里：事不(bu)拖，話不(bu)多，人不(bu)作(zuo)。
關于曾國(guo)藩與相(xiang)面術(shu)，有兩種不同的說法。一種認為曾國(guo)藩相(xiang)術(shu)精(jing)絕，可憑一面定人榮辱甚至生死。史(shi)載：江忠源任(ren)俠自喜，曾國(guo)藩一見，即嘆(tan)為奇士。
這(zhe)個壽(shou)命在(zai)今天(tian)可能不(bu)高，但在(zai)一(yi)百(bai)多年前，已(yi)經超(chao)過了當時中國人(ren)(ren)的平(ping)均壽(shou)命。正(zheng)因如此，曾(ceng)國藩的養生(sheng)之道(dao)和(he)治心之道(dao)也成為人(ren)(ren)們關注的焦(jiao)點，尤其是在(zai)健康(kang)問題越來越成為人(ren)(ren)們關注焦(jiao)點的今天(tian)。
...21110