玉觀音吊墜佩戴禁忌 佩戴玉觀音的禁忌有哪些
阿彌陀佛
不(bu)要(yao)聽民間(jian)傳說(shuo)隨意佩戴佛(fo)菩薩像，那是非常不(bu)恭(gong)敬(jing)，佛(fo)菩薩是要(yao)安(an)放在上位恭(gong)敬(jing)誠心供(gong)奉的，真想保佑自己(ji)平安(an)，就要(yao)止惡行善，依教奉行。
既然(ran)信佛(fo)(fo)(fo)，就(jiu)要(yao)(yao)按佛(fo)(fo)(fo)經和祖師大德的(de)講解來，不要(yao)(yao)亂聽亂學，佛(fo)(fo)(fo)教也沒有(you)本命佛(fo)(fo)(fo)的(de)說法。
印光大師---（隨意佩戴佛像），佩之拜人，則彼此折福。
前三(san)日接到《歧路指歸》二本(ben)，見后(hou)(hou)附之(zhi)徽章(zhang)，頗不(bu)謂然(ran)(ran)。民國二年（編注：1913年）北京法(fa)源寺道(dao)(dao)階(jie)法(fa)師(shi)做佛(fo)誕紀念會，以釋(shi)迦佛(fo)像為徽章(zhang)，光絕不(bu)知(zhi)其事。事后(hou)(hou)道(dao)(dao)階(jie)來(lai)普陀(tuo)，送光一(yi)徽章(zhang)，光痛斥其褻瀆(du)。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦(yi)仿而(er)行之(zhi)，今居(ju)士(shi)亦(yi)仿而(er)行之(zhi)。作俑之(zhi)罪，始于(yu)(yu)道(dao)(dao)階(jie)。道(dao)(dao)階(jie)尚能講經，而(er)于(yu)(yu)恭敬(jing)尊(zun)重(zhong)，完全不(bu)講，亦(yi)可嘆也。彼會中(zhong)所(suo)來(lai)之(zhi)一(yi)切人員(yuan)，各須身佩一(yi)徽章(zhang)。若佩之(zhi)拜(bai)(bai)佛(fo)，亦(yi)不(bu)合宜(yi)。佩之(zhi)拜(bai)(bai)人，則(ze)彼此(ci)折福。然(ran)(ran)現(xian)在由道(dao)(dao)階(jie)提倡，已成通規。光亦(yi)知(zhi)此(ci)事不(bu)易收拾，然(ran)(ran)以居(ju)士(shi)過愛，不(bu)能不(bu)為一(yi)說耳。（《印光法(fa)師(shi)文鈔·三(san)編·卷二·復鄔崇(chong)音居(ju)士(shi)書》）
再(zai)錄一代(dai)大德李炳南(nan)老居士(shi)的開示(shi)：
現今之(zhi)(zhi)善男信女及(ji)在(zai)(zai)家(jia)居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為(wei)護身符，不(bu)僅不(bu)戴在(zai)(zai)衣服外，還緊貼皮膚，入廁不(bu)摘，洗(xi)澡(zao)也不(bu)摘，褻瀆之(zhi)(zhi)罪(zui)絕(jue)非淺淺！還妄想依(yi)此(ci)植福(fu)消災，豈(qi)有(you)如愿之(zhi)(zhi)理？！更有(you)傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之(zhi)(zhi)說！印光大師乃大勢至菩(pu)薩化身，于此(ci)弊(bi)端之(zhi)(zhi)始(shi)就極陳其過，鑒于此(ci)流弊(bi)之(zhi)(zhi)泛(fan)濫(lan)，特錄大士之(zhi)(zhi)法語示眾！唯愿大眾惜福(fu)，莫遭罪(zui)業！（所引即為(wei)印祖《復鄔(wu)崇音居士書》）
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