怎樣用易經起名

您好！
陽歷3月5日11:25出生的李姓男孩兒，取名有以下這些參考名，還都不錯，請您擇優選定：（現在起名不管五行了，主要是朗朗上口，有意義才行！）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑杰 杰：杰出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
祝你們心(xin)想事成(cheng)，小朋友茁壯(zhuang)成(cheng)長！！...

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周易取名的取名技巧

姓名學是一門博大精深的學問，姓名學擁有兩方面的涵義：一個是傳統周易命理、數理，另一個是現代審美。
命理數理需要有專業的知識，難以掌握。現代審美同樣不容忽視，光命理數理好的名字同樣不是美名。下面我們就來談談命理、數理外的審美方面。這同樣是周易起名的重要組成部分。
千金易得，好名難求。
何為好名？除命理、數理外可以用十個字概括：新穎、典雅、含蓄、響亮、形美。
新穎，就是卓爾不群、與眾不同，唯我獨有，不易被人侵犯。
典雅，就是觀之可敬、讀之可親、呼之可愛、品之可口，不染塵俗。
含蓄，就是意境幽深，內涵豐富，合乎中正之德。
響亮，就是悅耳、順口，引人注目，具有音律美感。
形美，就是符合美學原理，結構搭配錯落有致，筆畫勻稱，富有生機。
化典構思
歷代文人都喜歡在文詞曲里運用典故。以東詩文含蓄、典雅、富有說服力、表現力、典故是指我國典籍中出現的有意義的故事和有出處的詞話，運用典故是我國的文化傳統之一，它也是提高名字的文化素質和審美素質的重要途徑之一。
唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子·公孫丑》中的“吾善養吾浩然之氣”。浩然之氣指純正博大而又剛強的氣質，文天祥也有詩云“是氣所磅礴，凜然萬古存，當其貫日月，生死定足論！”講的就是浩然之氣：“況浩然者，乃天地之正氣也。”
清代著名畫家、詩人、書法家鄭板橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”借“板橋”二字來諷刺世態炎涼，名字與其畫風一致，耐人尋味。
現、當代不少著名文人也在起名時巧用典故，對這種方法的運用起到了有力的推廣作用。
如朱自清之名出自《楚辭·卜劇》中的“寧廉潔正直以自清乎”？表明自己要做一個清白自尊的人，以廉潔正直自律。的確人如其名，朱自清一生正直清白，特別是晚年貧病交加，但寧步餓死也拒不食用美國兵從飛機上空投的面粉，保持了一個中國人的民族氣節和骨氣。再如王朝聞先生的名字出自《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”意思是早晨聞知真心以以拼死的精神來求得真理。楚圖南先生的名字出自《莊子·逍遙激》：大鵬由北冥飛。“絕云氣，負責天然后圖南，且適南冥也。”“圖南”表示既定遠大目標。
謝冰心、沈冰壺。“冰心”、“冰壺”出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心，是指晶瑩潔白如冰之水；“冰壺”：是指深藏冰心的高潔透明玉壺。比喻人內外皎潔，琳麋剔透，品德高尚。
胡喬木，“喬木”出自《詩經·伐木》：“出自幽谷，迂于喬木。”喬木是指樹干高大的松、柏、楊、白樺等樹，這些樹木都象征著頑強的意志，高尚的人格。
劉白羽，“白羽”出自唐代盧綸的《寒下曲》：“平明尋白羽，沒在石棱中。”白心，桿上帶有白色羽毛的箭，這里是指能射穿青石的利箭，表現出強勁的力量。
從上面的諸多例子中我們可以看出，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借“典”發揮，賦予新意或者是舊詞新用，措詞反用。
前者如孟浩然，羊士諤、王朝聞、朱自清等，后者如楚國抽、胡喬木、劉白羽、未央、鄧散木、王任重等。這兩種傾向的立意不同，側重點不同，但表達效果是相同的，前者的典故本身就表達了主人想要表達的思想、涵義，而后者的典故則是通過“再用”，即引申后表達主人想要表達的思想，都體現了主人的價值導向、人生觀、世界觀、處事態度和事業取向等問題，耐人尋味，含蓄深遠。如“喬木”一詞在典故中的立意是高大的樹木，用在名字中引申為高大的人格，再如“散木”在典故中的本義是無用之材，主人以散木為名則表現出謙遜、積極進取的美德，是個性的自然流露。
成語構思
巧用成語就是通過加工改造成語而命名的方法，也就是引入成語的起名法。運用成語的名字具有觀賞價值、實用價值和審美價值，耐品味，且瑯瑯上口，涵義深遠，給人以美感。
成語是約定俗成的固定詞組或短語，多數由四個字組成。《漢語成語大詞典》中收集了約1.7萬條成語。這個數量相當可觀，對于起名字完全是一個可供利用、開發的“寶庫”。
名字中的成語運用自然無法整體上套用，但可以將成語加以改造，取其義而用之。將成語適當改造以后引入起名，主要有以下三種方式：
第一種是簡縮式。即將成語整體壓縮，改造成兩個或三個字的形式，讓人一看就知道它的來歷和起名的涵義。舉例如下：
葉知秋：即“一葉知秋”，看到一片樹葉落下，便知道秋天臨了。以此比喻具有敏銳的洞察力，可以從某些細微跡象看出整個形勢的發展趨向。
吉天相：即“吉人天相”，好人自會得到上天的保護和幫助，此名對主人有深深的祝福之意。
萬斯年：即“億萬斯年”。形容無限長遠的年代，來日方長，吾將上下而求索。
第二種是綱目式，將成語用幾個關鍵字，提綱挈領地表現出來。
如劉海粟：滄海一粟；程思源：飲水思源；毛致用：學以致用；祝馨香：馨香禱祝等。這種形式比較隨機，對姓氏沒有特別的要求。
顏廷利：山東省濟南市人，漢族，法名求前大師，現年40歲。自幼潛心研究周易風水學二十余載，擅長起名、拆字、起名測字設計等，最近兩年苦心獨創望圖（旺途）設計技術，一生倡導一個”誠”字，做人要誠實、做事要講誠心、經商要講誠信，“誠”字拆字寓意就是：誠實守信，一言為定！正因如此他的人生道路越走越寬，聲譽越來越大，他留下的足跡最多的地方有北京、上海、福建、廣東等各個省市，為很多著名企業及達官貴人留下了深刻印象。他還被稱作“中國最有名風水大師”、“中國易學大師”、“中國著名風水大師”、“中國權威風水大師”等；相關著作有“現代易經發展史”、“當代易經論述”、“建筑風水學考究”、“拆字預測心理學”等。
第三種是諧音式，即采用以上兩種方式，根據需要用諧音字替換成語中的原字，舉例如下：
鐘志誠：“鐘”即“眾志成城”，大家同心協力，就像城墻一樣牢固。比喻大家精誠團結，主能克服困難，取得成功。
沈力行：“沈”即“身體力行”，親身體驗，努力實踐，表明主人的實干態度。
馮甘雨：“馮”即“久逢甘雨”，比喻一直渴望的東西得到了滿足。
辛花放：“辛’即“心花怒放”，形容非常開心。
巧用成語起名應注意一個“巧”字，一是成語的表述要準確、醒目，讓人一目了然，不能發生歧義或誤解；二是選擇的成語的要適宜于起名，要雅俗共賞，既雅致又能讓人讀懂、理解，要有積極意義。電視連續劇《十六歲花季》中有這樣一個小插曲：一個女孩子姓張，她想取一個四字名，同室的好友贈她一個名字：“張牙舞瓜”，賺得眾人哈哈大笑。我們在不以為然的同時，可以得到起名要“雅”的啟示。再如，一個姓氏為“黃”的人，最好不要起名為“黃粱夢”，因為成語“黃粱一夢”的意思是比喻想要實現的好事落得一場空，瞧，這樣的名字多少會讓自己掃興，給別人留下笑柄，還是遠離為妙。
諧音構思
所謂諧音興義構思法，就是在甲字與已字的讀音相同或相近時，可以借助語音作為橋梁，用甲字的字形表示乙字的語義，或用乙字的字形表示甲字的語義的一種構思方法和技巧。早在我國古代，就已經有了“假借字”的說法，即借用甲字的形體，表達乙字的意義。諧音興義即是借字的活用，兩者的原理是一致的。上面講的巧用成語法中的“諧音式”即是諧音興義構思起名方法的一種。
諧音興義起名的途徑主要有兩種： 一是姓氏的諧音，如劉（留）青山，何（河）思海，朱（珠）滿庭，宋（頌）太平，姚（遙）遠途，譚（談）天地，艾（愛）農、龔（共）休戚，薛（雪）中睛等。二是名字諧音，如馬辛（新）衣，更敬敏（民），李公樸（仆），等。
一般情況下一個姓名中只用一個諧音字，以求鮮明、集中，如以上所舉的例子。但有時候因為組詞的需要，偶爾也可以選用兩個諧音字來起名。如李源潮（援朝），鄧戈明（革命）等，只是這些采用兩個或兩個以上諧音字的名字已具有了其雙重語義，即本義與諧音字義。
采用此種方法起名，擴大了姓與名之間的語義范圍，增強了姓名的趣味性和含蓄性、耐讀性，因而深受群眾的喜愛。運用諧音法要注意以下兩點：一是選用諧音字應周密考慮，不能丑化姓名，或帶來消極、不雅的意義。
如“姚培謙”，這個名字的構思本來是取“要培養謙虛好學的美德”之義。但細聽此名，會發現“培”字與“賠”字同音，而“謙”字又與“錢”字相諧，因此聽起來就極像“要賠錢”，這個意義就相當消極和令人不快了。又如“商海”一名，字面看并無大錯，是表明商業發達，繁榮如海之意，但叫起來容易誤聽為“傷害”。這就是考慮欠周全，造成的不良效果。所以我們在運用諧音興義法起名時，一定要反復推敲，嚴格把關，杜絕負面效果的產生。
二是要掌握諧音興義的規律，即什么情況下采用本義，什么情況下采用諧音轉化語義。一個字的諧音轉化意義往往不止一個，那么，區分和選擇的關鍵是進行“語境”的分析，即弄清語言環境，疏理詞語之間的關系。
五行起名
五行，指的是五種物質元素，即：水、火、木、金、土。中國古代樸素唯物主義陰陽家認為，這五種物質是萬物的起源和根據。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；
五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因素的，對中國天文、歷學、醫學等發展起了很大作用，至今中醫學仍以五行學說來說明臟腑的屬性及其相互關系。比如，中醫認為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等：另外，中醫還在臨床上以五行生勝理論來解釋內臟間互相資生和互相制約關系，如肝能制牌，稱為木克土；脾能養肺，稱為土生金等，在治療方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱為抑木扶土。
取名要義
定了字的五行后要分君臣主賓組合，周易取名的姓名五行組合以姓氏為君名字為賓；這和八字中的日主為主其余為賓是一個道理，名字中的五行不喜克只喜生，它是配合八字喜用的，克就會減力而導致不吉。運用周易取名要注意一下幾個方面：
1、符合個人的命理，即通過命局選出個人的喜用神，即人們說的補救五行，然后根據個人喜歡的字進行組合；
2、符合易經理論，其寓意是達到陰陽平衡（即中和）；中和是兩個概念，正格宜中（中就是五行停勻，流通不息），從格宜和（和就是和氣順暢，不宜沖克）。
3、符合字形、字義、字音、取象、易理，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認，應利于書寫和辨認，也不能有諧音，讓人產生不好的遐想，另外，一個名字要有好的寓意，因為名字有暗示的作用，積極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺；
4、符合三元配置，也就是俗稱的天時、地利、人和，用意在于把這三方面好的運勢都揉和到名字中去，這樣產生的名字能起到增運的作用；
5、符合個人風格及個性，取名要根據本人的性格信息來取，盡量彌補性格中的劣勢，突顯本身的優勢，避免和家族中的同性，特別是長輩重名；
6、姓名所蘊含的易經卦象要吉利，避免姓名喜用五行交戰不和。
7、所起的名字避免家人姓名有沖突。征求顧客意見，根據顧客喜歡的字進行分析，并篩選出有利孩子命局的字來組合起名。
8、符合音律學、音韻學，指取好的名字，要豪放大氣、朗朗上口、好聽好記，因為名字從心理學上講，叫首因效應，是給人的第一感受，好聽的名字是很容易讓別人對自己產生好感的;
9、所取名字具有豐富的民族傳統文化底蘊。
10、姓(xing)名(ming)字形美(mei)觀利于簽名(ming)設計。

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周易取名方法的誤區有哪些

名字的好壞能夠影響一個人的未來發展趨勢和走向，名字也就成為了家長們比較重視的事情，許多家長在為孩子取名的時候都會考慮到生辰八字、五行以及參考周易取名方法，想要為孩子取一個好聽吉利的名字，希望孩子醫生都能夠健康順心，殊不知，根據周易起名方法也會有所誤區，那么現在就讓小編為大家整理一些關于周易起名方法的誤區，希望能夠幫助到大家哦。
01
一、周易起名方法的誤區
目前，大家公認的周易起名方法是“五格剖象法”。此法盛行于、、東南亞等地區，后逐漸在中國大陸流行起來。同時，也有一些其它方法參雜進來，比如，測字，偏旁五行，八卦等。更有的人找一些大仙、和尚、道士周易起名，真是五花八門，什么都上來了，但這些人，命理學知識整體水平不高。“五格剖象法”雖是現今公認的周易起名方法，但是，不能局限于《姓名新編》等書的“五格剖象法”的規定，其所編排數理的吉兇不能決定一個人的運勢起伏吉兇，其法所說的數理吉兇沒有理論根據，數本身沒有吉兇，數的吉兇是因每個人的五行所需而各有不同隨之才會產生吉兇。天下重名的人數以千記，每個人的際遇各有不同，同一個數理的名字為什么會有這么大的差異呢？道理很簡單，因他們的出生環境不同、他們的批八字不同，所以吉兇就會不同。如我們的國家領導人主席的名字，長春汽車廠就有30多個和主席重名的，為什么有的是工人，有的是領導，有的是主席呢？這與批八字有很大關系，名字是輔助批八字五行的一種最直接有效的方法。“”這個名字的數理不論是吉？還是兇？數理都不能說明問題，如果說這個數理吉，為什么會有那么多的工人、農民？如果說不吉，為什么會有當領導的？會有當國家主席的？這些足以說明姓名數理的不準確性。吉的名字一定是批八字命局喜這三個字本身的五行，而不是什么數理代表的吉兇和數理五行所代表的吉兇。中國字講究音、意、象、形、數五種，單一的用數去闡釋中國文字，不是沒有知識就是外國人。五格命名法如不完善，將會貽誤后人，每一個從事周易起名工作的朋友，如不認識到五格周易起名方法的不完善，再不懂命理，分不清旺衰，用數理胡亂的應付了事是對顧客的不負責任，是對自己的不負責任。有損公德，害己、害人。周易起名最重要的還是應以命理學為基礎，結合漢字的五種意象為命主選擇適合于自己命理所需五行的名字。
02
二、起名缺啥補啥是最大的誤區。
起名主要依據八字，“缺啥補啥”，這是經常聽到不懂命理的一種說法。豈不知，八字缺什么五行，不一定就是壞事，如果所缺的五行是該八字的忌諱，而忌諱的東西補進名字里怎么會起好的作用呢?如果八字缺什么，就是需要補什么的話，那么，研究八字的命理學可就簡單了，奧妙無窮、博大精深的命理學從何談起，“缺啥補啥”這樣亂補一氣，會誤己誤人而有失易德、公德。
還有一些稍懂命理的易友，認為八字什么弱就補什么五行也是錯誤的，

王梓洋：
姓名筆畫數分別是：4 11 10
天格、地格、人格、外格、總格數分別為：5 15 21 25 11
天格數5 數理意義：(五行之數)五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。 (吉)
人格數15數理意義：(福壽) 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
地格數21數理意義：(明月中天)光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。女性不宜此數。(吉)
總格數25數理意義：(榮俊) 資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)
外格數11數理意義：(旱苗逢雨)萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)
雖然數理吉利，但名字五行沒有起到輔助八字命局的作用，反而增加了命局兇組合的氣勢。由此可見不懂命理、五行，光憑數理起名是大錯特錯，無疑于殺手，害人害己。

再例：名吳家銅
姓名筆畫數分別是：7 10 14
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：8 17 24 31 15
天格數8 數理意義：(八卦之數)八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。(半吉)
人格數17數理意義：(剛強) 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。(半吉)
地格數24數理意義：(掘藏得金)家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數31數理意義：(春日花開)智勇得志，博得名利，統領眾人，繁榮富貴。 (吉)
外格數15數理意義：(福壽) 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
男：
戊乙丙壬
寅卯子辰
此命五行缺金，名字中用一個“銅”字，五行屬金。然而此命并不喜金，八字身弱用印，印為木，在名字中用金字破印不吉，不論這個名字的數理如何吉利，都不適合此命命理。
03
寶寶起名誤區：

1、名字氣勢過于強大。有的家長在孩子出生之后，寄予了太多的希望，連名字一定要響當當，但是，如果孩子八字過弱，根本無法駕馭過于強勢名字，那么將會對寶寶的成長非常不利。如“勝天”、“破天”等等，這些名字實際上會讓寶寶被壓的喘不過來氣來，各項運勢也常常會被壓制。

2、名字過于孩子氣。寶寶的大名是跟隨寶寶一生的，如果名字太過孩子氣，則會寶寶的成長有著很大不好的影響，因此寶寶的大名應該要起得大氣一些，小名可以帶點孩子氣。

3、名字過于生僻。有些父母為了追求個性，讓寶寶的名字與眾不同，往往過于采用一些生僻、筆畫多、甚至連電腦都打不出來的字，這樣做將會造成眾多不便，給寶寶日后的成長和發展也帶來很多不必要的麻煩。

4、只補缺失五行，不看五行喜忌。很多父母在給寶寶起名的時候，缺什么五行就補什么五行，其實這個方法是大錯特錯的。我們還需要具體分析孩子八字，查看其命理喜忌用神，若所缺五行正好為忌用神，那么是不需要彌補的，如果補上了，不但起不到任何改運效果，反而會適得其反。

給寶寶起名，一定要綜合多方面因素考慮，千萬不能馬虎。如果你想給自己的寶寶起個更符合其命理的名字，參照《徐氏五行命相學》來起將會是個不錯的選擇。例如你的寶寶正是徐墨齋居士說的“陽命水相人”，命中喜數字12、34、56，那么給寶寶起的名字的總筆畫數應符合這三個數字中的一個，這樣取出來的名字就更有助于寶寶的成長。

倘若家里條(tiao)件允(yun)許的話，為(wei)了讓自己(ji)的寶寶能夠更(geng)加健(jian)康、平(ping)安(an)、快樂(le)地成長(chang)，父母(mu)們也不妨給(gei)寶寶佩戴一枚“吉祥如意玉觀音”，可(ke)以為(wei)寶寶驅惡辟邪(xie)、保(bao)平(ping)安(an)。...

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易經取名

周易易經起名是根據寶寶生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據進行取名。

這是卜易(yi)居起名(ming)(ming)網結(jie)合(he)三十年研習易(yi)經的(de)心得并(bing)結(jie)合(he)當今最(zui)科學的(de)姓名(ming)(ming)大數據而(er)形成的(de)一套起名(ming)(ming)系統。是中國最(zui)傳統的(de)起名(ming)(ming)方式(shi),通(tong)常以(yi)名(ming)(ming)字筆(bi)畫(hua)筆(bi)組成易(yi)經的(de)64卦象(xiang)來起名(ming)(ming)。”

周(zhou)易(yi)(yi)起(qi)名(ming)是一(yi)種含有數理學(xue)(xue)(xue)(xue)、陰陽、五行學(xue)(xue)(xue)(xue)、心理學(xue)(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)(xue)、歷(li)史學(xue)(xue)(xue)(xue)、哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)、自然科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)綜(zong)合概念(nian)的(de)命理學(xue)(xue)(xue)(xue)，是由中(zhong)國古老哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)《易(yi)(yi)經》所發展出(chu)來(lai)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)，姓名(ming)是一(yi)組符(fu)號，周(zhou)易(yi)(yi)取(qu)(qu)名(ming)就是剖析組成這一(yi)名(ming)字的(de)符(fu)號暗含的(de)意義和吉兇的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)(wen)。周(zhou)易(yi)(yi)取(qu)(qu)名(ming)，屬于易(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)分支(zhi)，是從《周(zhou)易(yi)(yi)》象數理論(lun)中(zhong)衍生出(chu)來(lai)的(de)新(xin)派(pai)系(xi)，它博大精(jing)深，源遠流長。周(zhou)易(yi)(yi)取(qu)(qu)名(ming)又(you)可(ke)理解為(wei)取(qu)(qu)名(ming)藝術(shu)，是以算命為(wei)訴求(qiu)的(de)一(yi)種行為(wei)。

解析、破譯(yi)姓名有以下步驟:

(一) 書寫(xie)被鑒定者之姓名，準確(que)計算其筆畫數(shu)(筆畫數(shu)理, 非書寫(xie)筆畫)。

(二) 形成易理(li)姓(xing)名卦象.

(三(san)) 五(wu)(wu)格(ge)剖象，從天格(ge)、人格(ge)、地格(ge)、總格(ge)、外(wai)格(ge)等五(wu)(wu)格(ge)數理誘導及(ji)五(wu)(wu)行關系。

(四) 對(dui)八字(zi)基本命盤的作用。

(五) 總觀文字(zi)星、義(yi)理(li)、數理(li)、生肖、陰陽(yang)五行等。

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易經取名

周易易經起名是根據寶寶生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據進行取名。

這是卜易(yi)居起(qi)名(ming)(ming)(ming)網結(jie)合三十年研習(xi)易(yi)經(jing)(jing)的心得并結(jie)合當今(jin)最科學(xue)的姓(xing)名(ming)(ming)(ming)大數據而(er)形成(cheng)的一套起(qi)名(ming)(ming)(ming)系統(tong)。是中國最傳統(tong)的起(qi)名(ming)(ming)(ming)方式(shi),通常以名(ming)(ming)(ming)字(zi)筆畫筆組(zu)成(cheng)易(yi)經(jing)(jing)的64卦象來起(qi)名(ming)(ming)(ming)。”

周(zhou)易(yi)起名(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)含有數(shu)理(li)學(xue)(xue)、陰陽、五行學(xue)(xue)、心理(li)學(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)、歷(li)史學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)、自然(ran)科學(xue)(xue)的(de)(de)綜合概念的(de)(de)命理(li)學(xue)(xue)，是(shi)(shi)由(you)中國(guo)古老哲學(xue)(xue)《易(yi)經》所發展出來(lai)的(de)(de)學(xue)(xue)問(wen)，姓名(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)一(yi)組符(fu)(fu)號(hao)，周(zhou)易(yi)取名(ming)(ming)(ming)就(jiu)是(shi)(shi)剖(pou)析組成這一(yi)名(ming)(ming)(ming)字(zi)的(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)暗(an)含的(de)(de)意義和吉兇的(de)(de)學(xue)(xue)問(wen)。周(zhou)易(yi)取名(ming)(ming)(ming)，屬于(yu)易(yi)學(xue)(xue)分支(zhi)，是(shi)(shi)從《周(zhou)易(yi)》象數(shu)理(li)論中衍生出來(lai)的(de)(de)新(xin)派系，它博大精深(shen)，源遠(yuan)流(liu)長。周(zhou)易(yi)取名(ming)(ming)(ming)又可理(li)解為取名(ming)(ming)(ming)藝術，是(shi)(shi)以算(suan)命為訴求的(de)(de)一(yi)種(zhong)行為。

解析(xi)、破譯姓名(ming)有以(yi)下步驟:

(一(yi)) 書寫(xie)被鑒定者之姓(xing)名，準確(que)計算其筆畫(hua)數(筆畫(hua)數理, 非書寫(xie)筆畫(hua))。

(二) 形成(cheng)易理(li)姓(xing)名卦(gua)象.

(三(san)) 五格(ge)(ge)剖象，從天格(ge)(ge)、人格(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)、總格(ge)(ge)、外格(ge)(ge)等五格(ge)(ge)數理誘導及五行關系。

(四) 對八(ba)字基本(ben)命盤的作(zuo)用。

(五(wu)) 總觀文字(zi)星、義理、數(shu)理、生肖、陰(yin)陽五(wu)行等。

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周易起名字-如何起個好名字

起名是一門藝術。周易取名以及源于易經的起名，是一種含有數理學、陰陽、五行學、心理學、社會學、歷史學、哲學、自然科學的綜合概念的命理學，如今越來越多的人開始注重給后代起一個好名字，而周易起名也越來越成為一個新潮流，那么如何起個好名字呢？
01
起名的依據是生辰八字，即按孩子出生年月日時組合起來的陰陽五行的“八個字”，看似簡簡單單，里面其實蘊藏了很多內容，我們要根據這“八個字”全方位分析每一個字的旺衰情況，看命格的“精氣神”、“用神”、命格的“忌神”所在，更要尋找“用神”五行來克制“忌神”的五行，這才是命理學的精髓和精華所在！用神，是一個生辰八字命格的“精神靈魂”所在，也是一個人在人生的“財富事業”方面是否能夠有所發展的最高標準，當一個人大運走“用神”大運之后，基本上就是這個人的“好運”到了，所以要把人生命格的精神靈魂和事業發展的好運“種植”在姓名之中，讓“用神”時時刻刻伴隨著你的命格。
02
庚寅，戊子，丁未，庚子，1木1火2土2金2水，全。忌土金水，喜木火，命運里需補木、火，名字可以加帶火字、日字、心字、馬字、光字、丁字、木字、禾字、草字頭、竹字頭等偏旁部首和屬性的字，如靈、炎、煜、晴、明、晶、心、思、念、怡、駿、寧、琳、林、禾、程、秀、芮、筌等，查字典搭配組合。名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火、姓+木、姓+木+木、姓+木+其它、姓+其它+木、姓+火、姓+火+火、姓+火+其它、姓+其它+火，這些組合都行，兩字的不論先后順序。忌帶土、金、水偏旁部首和屬性的字。
03
起名也要符合易經算命理論，其寓意是達到陰陽平衡（即中和）；中和是兩個概念，正格宜中（中就是五行停勻，流通不息），從格宜和（和就是和氣順暢，不宜沖克），物極必反，在五行補救上不可過旺，也不能太弱，旺則損，弱則無力，不能起到后天名字對生辰八字的補救作用。
另外(wai)還要(yao)(yao)符合字(zi)(zi)音(yin)、字(zi)(zi)形、字(zi)(zi)意(yi)(yi)，就是指在名(ming)(ming)字(zi)(zi)中取用的字(zi)(zi)，不(bu)能(neng)(neng)生僻、難認，應利于書寫和辨(bian)認，也不(bu)能(neng)(neng)有(you)(you)諧音(yin)，讓(rang)人產生不(bu)好的遐想，另外(wai)，一個(ge)名(ming)(ming)字(zi)(zi)要(yao)(yao)有(you)(you)好的寓意(yi)(yi)，因為名(ming)(ming)字(zi)(zi)有(you)(you)暗示的作用，積極向上的名(ming)(ming)字(zi)(zi)總(zong)能(neng)(neng)給人朝氣蓬勃的感(gan)覺(jue)；...

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