如何根據八字,五行取好名字?

名(ming)字是(shi)個代(dai)號，生(sheng)辰八字沒有關系，還是(shi)跟輩分(fen)取，順口好聽，就(jiu)行(xing)，名(ming)字別取太大了。張(zhang)(zhang)誠，張(zhang)(zhang)聰，張(zhang)(zhang)搏...

2475

如何根據生辰八字五行取名?

周易預測五行八字缺(que)什么,如何根(gen)據生辰八字五行取名

——謝詠(yong)老(lao)師評說專業起名字的事情！

有人(ren)(ren)問(wen)謝詠，名(ming)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)好(hao)壞對一個(ge)人(ren)(ren)來(lai)說有那么重(zhong)要嗎？我(wo)(wo)們(men)來(lai)看(kan)看(kan)當(dang)前那些(xie)成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)士，如港(gang)臺(tai)演(yan)藝明星，歌星，體育名(ming)人(ren)(ren)，商業成(cheng)(cheng)功(gong)人(ren)(ren)士，政(zheng)界成(cheng)(cheng)功(gong)人(ren)(ren),以及(ji)其(qi)他(ta)古往今(jin)來(lai)的(de)(de)(de)(de)歷史成(cheng)(cheng)功(gong)人(ren)(ren)物等，你就會發現絕(jue)大多數的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都改過名(ming)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)；尤其(qi)是現在的(de)(de)(de)(de)那些(xie)港(gang)臺(tai)明星，你看(kan)看(kan)哪一個(ge)不(bu)是改過名(ming)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)，更有的(de)(de)(de)(de)明星是一而(er)(er)再再而(er)(er)三的(de)(de)(de)(de)反復(fu)改名(ming)字(zi)(zi)，從(cong)而(er)(er)我(wo)(wo)們(men)也知道他(ta)們(men)是多么的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)自己的(de)(de)(de)(de)姓名(ming)了，因此更應該引起(qi)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視(shi)；

根據(ju)(ju)(ju)生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)起(qi)(qi)名(ming)(ming)，是(shi)(shi)所有(you)的(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)名(ming)(ming)方(fang)法之中，最權(quan)威的(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)名(ming)(ming)方(fang)法，因為生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)命格(ge)(ge)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)精(jing)氣神的(de)(de)(de)(de)靈魂根本所在，起(qi)(qi)名(ming)(ming)如果脫(tuo)離了(le)生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)命格(ge)(ge)，也就是(shi)(shi)相(xiang)當于脫(tuo)離了(le)作用對(dui)(dui)象，所以一(yi)(yi)(yi)切皆為空談；而根據(ju)(ju)(ju)生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)起(qi)(qi)名(ming)(ming)字(zi)，絕不是(shi)(shi)膚淺的(de)(de)(de)(de)看生(sheng)肖屬相(xiang)，也不是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)數(shu)一(yi)(yi)(yi)數(shu)生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)五(wu)行缺什么就補什么；根據(ju)(ju)(ju)生(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字(zi)起(qi)(qi)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)精(jing)髓點，主要是(shi)(shi)看命格(ge)(ge)五(wu)行之間的(de)(de)(de)(de)氣場是(shi)(shi)否(fou)循環流(liu)通，五(wu)行氣勢(shi)能量(liang)(liang)是(shi)(shi)否(fou)平衡(heng)對(dui)(dui)等(deng)，然后(hou)根據(ju)(ju)(ju)其(qi)命格(ge)(ge)全方(fang)位深入細致的(de)(de)(de)(de)分析選取用神，再從姓名(ming)(ming)角度，結合中國《易經》文(wen)化(hua)精(jing)髓，對(dui)(dui)你的(de)(de)(de)(de)命局進行修(xiu)殘(can)補缺，輔(fu)助命局的(de)(de)(de)(de)五(wu)行循環流(liu)暢，這(zhe)好(hao)的(de)(de)(de)(de)姓名(ming)(ming)就好(hao)比是(shi)(shi)過去之文(wen)武大臣，以其(qi)正能量(liang)(liang)輔(fu)佐(zuo)君王(wang)（命格(ge)(ge)*主人(ren)）攜手(shou)共進，完(wan)成豐功偉業一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)原理(li)；

如何根據(ju)生辰八字五行取名(ming)

根據生辰八字(zi)起名字(zi)，其最(zui)(zui)難和最(zui)(zui)深層(ceng)次的亮點就是取(qu)用(yong)(yong)神(shen)(shen)，只(zhi)有(you)用(yong)(yong)神(shen)(shen)選取(qu)之后，按用(yong)(yong)神(shen)(shen)選取(qu)名字(zi)才能夠(gou)最(zui)(zui)佳的輔佐命(ming)格合(he)格人生，那么到底(di)如(ru)何運用(yong)(yong)呢？簡單的講(jiang)，就是配(pei)合(he)喜(xi)(xi)用(yong)(yong)神(shen)(shen)五行(xing)屬性選漢字(zi)。當(dang)然(ran)喜(xi)(xi)神(shen)(shen)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)也得有(you)個(ge)先后主(zhu)次之分，用(yong)(yong)神(shen)(shen)為主(zhu)，喜(xi)(xi)神(shen)(shen)為輔，缺(que)喜(xi)(xi)神(shen)(shen)尚可，缺(que)用(yong)(yong)神(shen)(shen)則起不到好的幫扶效果。

八(ba)字(zi)術，也就是(shi)算命，唐朝李虛(xu)中發明(ming)，至宋代徐子(zi)平將(jiang)其完善。其法是(shi)將(jiang)人出生的(de)(de)年、月、日、時配上天干地支(zhi)(zhi)，一共(gong)得到四(si)組天干地支(zhi)(zhi)，合計八(ba)個(ge)字(zi)，所以稱之(zhi)為八(ba)字(zi)術。八(ba)字(zi)算命術，主要通(tong)過五行(xing)之(zhi)間的(de)(de)刑、合、沖、穿、會、生、克等(deng)信息，去審察五行(xing)是(shi)否流通(tong)，從中判斷(duan)人的(de)(de)吉兇(xiong)禍福的(de)(de)。

在(zai)生(sheng)辰(chen)八字命(ming)格(ge)之中，對日(ri)主最(zui)有(you)(you)利的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)就(jiu)是“用神(shen)(shen)(shen)”（神(shen)(shen)(shen)，并(bing)不是鬼神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)，是指五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)氣，可以理解為八字中最(zui)需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)），還(huan)有(you)(you)喜神(shen)(shen)(shen)，一般(ban)是指幫(bang)助用神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)。所以在(zai)起名方(fang)面，就(jiu)需(xu)要(yao)(yao)配合對日(ri)主和命(ming)格(ge)有(you)(you)利的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)用神(shen)(shen)(shen)！八字五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)喜用神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)取(qu)法是多樣化的(de)(de)，根據(ju)各(ge)種不同的(de)(de)狀(zhuang)態，大致可分為以下幾種：

八字(zi)中五(wu)行之氣以中和為好，但八字(zi)的(de)中和是(shi)(shi)(shi)極少有的(de)，大部分八字(zi)是(shi)(shi)(shi)非強即弱，更有五(wu)行缺失偏枯(ku)之命(ming)。所以，就(jiu)有了扶(fu)弱、抑(yi)強之說(shuo)，意(yi)思是(shi)(shi)(shi)說(shuo)弱者就(jiu)去幫(bang)扶(fu)它，強者就(jiu)去抑(yi)制它，使(shi)命(ming)局(ju)達至中和，這些(xie)幫(bang)扶(fu)或(huo)抑(yi)制日主的(de)五(wu)行就(jiu)是(shi)(shi)(shi)八字(zi)的(de)喜用神(shen)。

八(ba)字并不是簡(jian)單的扶抑(yi)就(jiu)行(xing)，因為八(ba)字有時極(ji)強，有時極(ji)弱(ruo)，扶也(ye)扶不起，抑(yi)也(ye)抑(yi)不住，就(jiu)只得順其勢(shi)而為之(zhi)，這就(jiu)得從(cong)旺或(huo)從(cong)弱(ruo)去論喜用神(shen)了。

有(you)些八(ba)字金水(shui)過(guo)多而又生在寒(han)冷的冬天(tian)，有(you)些八(ba)字木火(huo)過(guo)旺更出生在炎炎夏(xia)日，造(zao)成八(ba)字濕、寒(han)或熱、燥等現象，這(zhe)就得(de)視具體情況去調節，這(zhe)些調節的五行（水(shui)或火(huo)）也是八(ba)字的喜用(yong)神。

某(mou)些八字(zi)(zi)，五(wu)行中有兩(liang)行氣勢特別(bie)旺盛，如果這兩(liang)氣形成沖克(ke)(ke)之(zhi)勢（如八字(zi)(zi)中有水克(ke)(ke)火(huo)），就要去疏(shu)(shu)通它化(hua)(hua)敵為友（如用木(mu)化(hua)(hua)解，則(ze)水生(sheng)木(mu)，木(mu)生(sheng)火(huo)，水克(ke)(ke)火(huo)的狀態就通過木(mu)來(lai)疏(shu)(shu)導了），起(qi)疏(shu)(shu)通作用的五(wu)行也是八字(zi)(zi)的用神。

如(ru)果五行(xing)(xing)之氣，流經(jing)某點(dian)時受到了(le)阻礙，造成一種病態，這時候(hou)就得對這個阻礙進行(xing)(xing)清(qing)除，好比(bi)人有病了(le)就用藥去治(zhi)療一樣，這個五行(xing)(xing)（“藥”）也是(shi)八字中的用神。

八字取(qu)用(yong)(yong)神(shen)、喜神(shen)是比較復雜(za)的(de)五行分析過程，必須視(shi)具體的(de)情況作(zuo)出(chu)合理(li)的(de)判別，沒有(you)(you)一(yi)定的(de)命學(xue)基礎是比較難取(qu)到合理(li)用(yong)(yong)神(shen)的(de)。很(hen)多命理(li)大師學(xue)習生辰(chen)八字一(yi)二十(shi)年(nian)還不(bu)會選取(qu)用(yong)(yong)神(shen)的(de)都大有(you)(you)人在(zai)，更別說(shuo)起了，所以(yi)用(yong)(yong)神(shen)取(qu)得不(bu)對，方(fang)向就錯，有(you)(you)如南轅(yuan)北轍，起到相反的(de)作(zuo)用(yong)(yong)，所以(yi)不(bu)得不(bu)慎重！

...

336

五行八字起名字

七(qi)月 為鬼(gui)節 陰氣(qi)很重(zhong) 不易嫁娶 如果夫(fu)妻兩八(ba)字不夠硬 還(huan)是(shi)換個日期吧...

20750

八字五行起名

男命：公元2010年11月2日21時2分出生
　二零一零年
九月
二六亥時
財比日傷
庚丙丙己
寅戌辰亥
　丙甲戊　丁戊辛　癸戊乙　甲壬
　比梟食　劫食才　官食印　梟殺
命主從1歲7月29天開始行大運，于每一交運年的五月二五日交運。
　劫　食　傷　財　才　殺　官　梟
　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸　甲
　亥　子　丑　寅　卯　辰　巳　午
　02　12　22　32　42　52　62　72
　12　22　32　42　52　62　72　82
八字五行個數：
1個金，1個木，1個水，2個火，3個土
八字五行得分：
火：24　木：16
　同類得分：40
金：10　水：12　土：39　異類得分：61
相差：-21　綜合旺衰得分：-18
五行齊全
命局分析：本命屬虎，日元屬火。
戌月丙火，喜水調侯，喜木疏土。
(八字喜水、木)
桓：一生安享尊榮，多才廉正，中年成功隆昌，出國享福之字。(木)
灃：多才賢能(neng)，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，白手成家(jia)。(水)...

19273

如何根據生辰八字為孩子取名

名字在我們人生當中比較重要存在，好的名字不僅能夠可以給別人留下比較好的印象，并對人生命局的具有比較大的影響，伴隨著我們一生，而根據生辰八字取名已經比較常見熱門的取名方法，不僅可以彌補缺失的五行，還可以加強命理，那么如何根據生辰八字取名呢？相信這對于許多還不了解生辰八字的家長們來說是件比較頭疼的事情，那么現在就讓小編為大家分享下關于生辰八字取名相關內容吧。
01
每個人生下來都會有屬于自己是生辰八字，我們可以根據生辰八字推算出孩子的五行八字，但并不是每個人的五行都是完善齊全的，并且每個孩子的喜用神也會有所不同，那么如何根據生辰八字取名呢？

一、依據孩子出生的精確時辰測得小孩子八字喜用神
生辰八字是依據出世的年、月、日、時推算得到，生辰八字的天干地支相對應著五行屬性的五個元素，像：天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火；詳細了解小孩子的五行八字缺少的什么特別重要。

二、依照八字喜用神的字給孩子選擇相對應的漢字
喜用神為土，就可以選擇土屬性的漢字取名，與此同時，特別注意漢字的寓意是不是吉利便可。選擇適宜小孩子五行屬性的字，滿足家長對小孩子希望之詞，如此一來的名字對小孩子以后運勢會更有益。并且適宜小孩子命理的屬性之字，會幫助小孩子彌補完善許多 性格缺陷，讓小孩子更完美的成長。

三、還能夠選擇五行相生相克屬性之字搭配取名
有的時候家長會感覺拘泥于一個屬性的字內，還能夠選擇用作名字的漢字并不多，實際上還可以選擇和八字喜用神五行相生相克的字搭配取名。假如小孩子五行屬木，還能夠選擇木水搭配，由于水生木，木屬性也會很強；還可以選擇木土搭配，由于木克土，木屬性更旺，同樣的實現滿足小孩子八字八字取名基本原理。
注：在依照生辰八字取名字的基礎上，再去了解生肖屬相取名、五格三才等，可以讓名字更為完美，也更為全面。五行八字是命理取名的精髓，可是也需要其它的相互配合。
02
如何按生辰八字取名字案例
?看過上述的主要內容，還需要幾個案例用作參考，生辰八字確定五行屬性，五行屬性確定運勢，因此家長千萬別錯過哦。
【案例一】
姓氏：沈性別：男生辰：2022-3-12-15:11地址：黑龍江省-伊春市-伊春區
該命理的八字為庚子、己卯、甲寅、壬申，五行屬性為金水、土木、木木、水金，此命五行缺火。整體八字偏強，八字喜火，火是此命的八字喜用神。因此應當用五行屬性屬火的字取名，對今后的工作、健康等都很有幫助。
取名：沈昊臻
名字詳解：“昊、臻”兩字全部都是五行屬性屬火的字，兩個火屬性的字搭配，對此命有非常好的幫助。昊字有廣闊的意思，形容男孩子還能夠心胸開闊，擁有活潑開朗的性格；臻字指來臨，代表著男孩子還能夠馬到功成，事業順利，屬于寓意極好名字搭配。

【案例二】
姓氏：薛性別：女生辰：2022-2-7-12:26地址：江蘇省-揚州市-寶應縣
此命八字為庚子、戊寅、庚辰、壬午；五行屬性為金水、土木、金土、水火；此命五行屬性平衡，八字偏弱，八字喜土，土是此命的八字喜用神。因此應當采用五行屬性屬土的字給此命取名，能讓女孩子未來的發展更有益，家長也會更為舒心
取名：薛依宛
名字詳解：“依”“宛”全部都是土屬性的漢字，書寫起來也很美觀大方，很適宜五行缺土的女孩子用作名字。依字指依靠、善解人意，用作女孩子名字代表著女孩子善解人意性情溫和、溫柔賢惠；宛字指婉約，形容女孩子溫柔似水，會成為美麗大方的女孩子。

【案例三】
姓氏：朱性別：男生辰：2022-4-6-20:44地址：安徽省-馬鞍山市-當涂縣
依據男孩子出世的時間，推算得男孩子八字為己亥、戊辰、癸酉、壬戌；五行屬性為土水、土土、水金、水土；八字偏強，八字喜火，可以用五行屬性屬火的字取名，對之后的婚姻等都會很有益。相對于男孩子而言，好名字會更至關重要，工作的順利是需要激勵的，好名字也是一種激勵。
取名：朱正廷
名(ming)(ming)字(zi)詳解：正(zheng)字(zi)指(zhi)為(wei)人正(zheng)直(zhi)、純正(zheng)，用(yong)作男孩(hai)子名(ming)(ming)字(zi)時代表著(zhu)胸(xiong)懷坦蕩，形容男孩(hai)子剛直(zhi)不阿一般帥氣(qi)。廷字(zi)指(zhi)公平公正(zheng)，寓指(zhi)男孩(hai)子聰(cong)明正(zheng)直(zhi)、有權威，是未來發展工作的好名(ming)(ming)字(zi)。正(zheng)字(zi)五(wu)行(xing)屬金(jin)，廷字(zi)五(wu)行(xing)屬火，火克金(jin)，火旺(wang)，是適(shi)宜五(wu)行(xing)缺火的命理起名(ming)(ming)用(yong)字(zi)搭配。...

18128

如何根據生辰八字五行取名?

周易預測五行(xing)(xing)八(ba)字缺什么,如何根據(ju)生(sheng)辰八(ba)字五行(xing)(xing)取名(ming)

——謝詠(yong)老師評說專(zhuan)業起名字的事情！

有人(ren)(ren)(ren)(ren)問(wen)謝詠，名字的(de)好壞對一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)來說有那么重(zhong)要嗎？我們(men)來看(kan)看(kan)當前那些成(cheng)功的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)(shi)，如(ru)港臺(tai)(tai)演藝明星，歌(ge)星，體育名人(ren)(ren)(ren)(ren)，商(shang)業成(cheng)功人(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)(shi)，政界成(cheng)功人(ren)(ren)(ren)(ren),以及其他古(gu)往今(jin)來的(de)歷史成(cheng)功人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)等，你就會發現絕大多(duo)數(shu)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都改(gai)過(guo)名字的(de)；尤其是(shi)現在的(de)那些港臺(tai)(tai)明星，你看(kan)看(kan)哪一個(ge)不是(shi)改(gai)過(guo)名字的(de)，更有的(de)明星是(shi)一而(er)再再而(er)三的(de)反(fan)復改(gai)名字，從而(er)我們(men)也知道他們(men)是(shi)多(duo)么的(de)重(zhong)視(shi)自己的(de)姓名了(le)，因(yin)此更應該引起我們(men)的(de)重(zhong)視(shi)；

根據生辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)(zi)起(qi)(qi)名(ming)(ming)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)有的(de)起(qi)(qi)名(ming)(ming)方(fang)(fang)法(fa)之中(zhong)，最權威的(de)起(qi)(qi)名(ming)(ming)方(fang)(fang)法(fa)，因(yin)為生辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)(zi)命(ming)格是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個人精(jing)氣神的(de)靈(ling)魂(hun)根本所(suo)在，起(qi)(qi)名(ming)(ming)如果脫離(li)了(le)生辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)(zi)命(ming)格，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相當于(yu)脫離(li)了(le)作用(yong)對象(xiang)，所(suo)以一(yi)切皆(jie)為空談；而根據生辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)(zi)起(qi)(qi)名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)，絕不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)膚淺的(de)看生肖屬相，也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)簡單的(de)數一(yi)數生辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)(zi)五(wu)行(xing)缺(que)什么(me)就補什么(me)；根據生辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)(zi)起(qi)(qi)名(ming)(ming)的(de)精(jing)髓(sui)點，主要是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)看命(ming)格五(wu)行(xing)之間的(de)氣場是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否循(xun)環流(liu)通，五(wu)行(xing)氣勢能量是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否平衡(heng)對等，然后(hou)根據其命(ming)格全方(fang)(fang)位深(shen)入細致的(de)分析選取用(yong)神，再(zai)從姓(xing)(xing)名(ming)(ming)角度，結(jie)合中(zhong)國《易經》文化精(jing)髓(sui)，對你的(de)命(ming)局進(jin)行(xing)修殘補缺(que)，輔助(zhu)命(ming)局的(de)五(wu)行(xing)循(xun)環流(liu)暢，這好(hao)的(de)姓(xing)(xing)名(ming)(ming)就好(hao)比是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過去之文武大臣，以其正能量輔佐君王（命(ming)格*主人）攜(xie)手共進(jin)，完成豐功偉業(ye)一(yi)樣(yang)的(de)原理；

如何根(gen)據生辰八字五行取名

根據(ju)生辰八字(zi)起(qi)名(ming)字(zi)，其(qi)最難和(he)最深層(ceng)次(ci)的亮點就(jiu)是(shi)取(qu)用(yong)(yong)神(shen)，只有用(yong)(yong)神(shen)選取(qu)之后，按用(yong)(yong)神(shen)選取(qu)名(ming)字(zi)才能夠最佳的輔佐命格合格人生，那么到底(di)如何運用(yong)(yong)呢？簡(jian)單的講，就(jiu)是(shi)配合喜用(yong)(yong)神(shen)五行屬性選漢字(zi)。當然喜神(shen)、用(yong)(yong)神(shen)也(ye)得(de)有個先(xian)后主次(ci)之分，用(yong)(yong)神(shen)為(wei)主，喜神(shen)為(wei)輔，缺喜神(shen)尚可，缺用(yong)(yong)神(shen)則起(qi)不(bu)到好(hao)的幫扶效果。

八字術，也就(jiu)是算(suan)(suan)命(ming)，唐朝(chao)李虛中發明，至宋代徐子平將其完善。其法是將人出生的年、月、日、時配上天干地支(zhi)，一共得到四組(zu)天干地支(zhi)，合計八個字，所以稱之為八字術。八字算(suan)(suan)命(ming)術，主要通過(guo)五行(xing)之間的刑、合、沖、穿、會(hui)、生、克等信息，去審察(cha)五行(xing)是否(fou)流通，從中判斷人的吉兇禍福的。

在生辰八(ba)(ba)字命格之(zhi)中，對日(ri)主最有利(li)的(de)(de)五行(xing)(xing)(xing)就是(shi)(shi)“用(yong)(yong)神(shen)”（神(shen)，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)鬼神(shen)的(de)(de)神(shen)，是(shi)(shi)指五行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)神(shen)氣，可(ke)以(yi)理解為(wei)八(ba)(ba)字中最需要(yao)的(de)(de)五行(xing)(xing)(xing)），還有喜神(shen)，一(yi)般是(shi)(shi)指幫助用(yong)(yong)神(shen)的(de)(de)五行(xing)(xing)(xing)。所以(yi)在起名方面(mian)，就需要(yao)配(pei)合對日(ri)主和命格有利(li)的(de)(de)五行(xing)(xing)(xing)用(yong)(yong)神(shen)！八(ba)(ba)字五行(xing)(xing)(xing)喜用(yong)(yong)神(shen)的(de)(de)取法是(shi)(shi)多(duo)樣化的(de)(de)，根據各種不(bu)(bu)同的(de)(de)狀態(tai)，大(da)致可(ke)分為(wei)以(yi)下幾(ji)種：

八(ba)(ba)字中(zhong)五(wu)行之氣以(yi)中(zhong)和為好，但八(ba)(ba)字的(de)中(zhong)和是(shi)極(ji)少(shao)有(you)(you)的(de)，大部分八(ba)(ba)字是(shi)非(fei)強即弱(ruo)，更有(you)(you)五(wu)行缺(que)失偏枯(ku)之命(ming)(ming)。所以(yi)，就(jiu)有(you)(you)了扶弱(ruo)、抑(yi)強之說，意思是(shi)說弱(ruo)者(zhe)就(jiu)去幫扶它，強者(zhe)就(jiu)去抑(yi)制它，使命(ming)(ming)局達(da)至中(zhong)和，這些幫扶或抑(yi)制日主(zhu)的(de)五(wu)行就(jiu)是(shi)八(ba)(ba)字的(de)喜(xi)用神。

八字并不(bu)是簡單(dan)的扶抑(yi)(yi)就(jiu)行(xing)，因為八字有時(shi)極強，有時(shi)極弱，扶也扶不(bu)起，抑(yi)(yi)也抑(yi)(yi)不(bu)住，就(jiu)只得(de)順其勢而為之(zhi)，這就(jiu)得(de)從旺或從弱去論喜用神了(le)。

有些八(ba)(ba)字(zi)金水(shui)過多而又生在寒(han)冷的(de)冬天(tian)，有些八(ba)(ba)字(zi)木火過旺更(geng)出生在炎(yan)炎(yan)夏日，造成八(ba)(ba)字(zi)濕、寒(han)或熱、燥等現(xian)象(xiang)，這就得視具(ju)體情況去調(diao)節(jie)，這些調(diao)節(jie)的(de)五行（水(shui)或火）也是八(ba)(ba)字(zi)的(de)喜用神。

某些八(ba)(ba)字，五行中有兩行氣勢特別(bie)旺盛，如(ru)果這(zhe)兩氣形成沖克之勢（如(ru)八(ba)(ba)字中有水(shui)克火(huo)），就要去疏(shu)通(tong)它(ta)化(hua)敵為友（如(ru)用(yong)木化(hua)解，則(ze)水(shui)生木，木生火(huo)，水(shui)克火(huo)的狀態(tai)就通(tong)過木來疏(shu)導了(le)），起疏(shu)通(tong)作用(yong)的五行也是八(ba)(ba)字的用(yong)神。

如果五行之氣(qi)，流經(jing)某點(dian)時受(shou)到了阻礙，造成一(yi)種病態(tai)，這(zhe)(zhe)時候就得對這(zhe)(zhe)個(ge)阻礙進行清除(chu)，好比人有病了就用藥去(qu)治療一(yi)樣，這(zhe)(zhe)個(ge)五行（“藥”）也是八字中的(de)用神。

八字(zi)取(qu)用(yong)(yong)(yong)神(shen)、喜神(shen)是比較復雜的五行分(fen)析過程，必須視具體(ti)的情況作出合理(li)(li)的判別(bie)，沒有(you)一定的命學基礎是比較難取(qu)到(dao)合理(li)(li)用(yong)(yong)(yong)神(shen)的。很多(duo)命理(li)(li)大師學習生辰(chen)八字(zi)一二十年(nian)還不(bu)會選取(qu)用(yong)(yong)(yong)神(shen)的都(dou)大有(you)人在，更別(bie)說起了，所(suo)以(yi)用(yong)(yong)(yong)神(shen)取(qu)得不(bu)對，方向就錯(cuo)，有(you)如南轅北轍，起到(dao)相(xiang)反的作用(yong)(yong)(yong)，所(suo)以(yi)不(bu)得不(bu)慎重！

...

17315