破鏡能否重圓得澤雷隨卦怎么解?
【隨(sui)】卦(gua)(gua)為(wei)周易中第(di)十七卦(gua)(gua),上卦(gua)(gua)為(wei)兌(dui),兌(dui)為(wei)澤。下(xia)卦(gua)(gua)為(wei)震(zhen),震(zhen)為(wei)雷(lei)。故為(wei)【澤雷(lei)隨(sui)】由卦(gua)(gua)象(xiang)可以看出(chu)一陽(yang)二(er)(er)陰(yin)的震(zhen)在(zai)二(er)(er)陽(yang)一陰(yin)的兌(dui)卦(gua)(gua)之(zhi)下(xia),陽(yang)隨(sui)陰(yin)動之(zhi)相,故卦(gua)(gua)名(ming)為(wei)“隨(sui)”。
【譯文】隨(sui)卦象征屈己從(cong)人,善(shan)擇所(suo)隨(sui)之意(yi)。其(qi)(qi)卦德下震動(dong)、上兌悅,內動(dong)之以德,外悅之以言(yan),則(ze)(ze)天下人皆慕其(qi)(qi)行而隨(sui)從(cong)之,故(gu)謂之隨(sui)。物(wu)相隨(sui)從(cong)之時則(ze)(ze)順(shun),故(gu)必(bi)大為亨通,并(bing)利(li)于固守正道,而無所(suo)咎害(hai)。隨(sui),即隨(sui)從(cong)。
雷澤的解釋(1).古澤名。本(ben)名 雷夏澤 。在 河南(nan)省(sheng) 范縣 東南(nan)接 山東省(sheng) 菏澤市(shi) 界。傳說 舜帝 曾 在此 。 《管子·版法》 :“ 舜 耕 歷山 ,陶 河 濱,漁 雷澤 ,不(bu)取(qu)其(qi)利,以教百(bai)姓。
《易經》是充(chong)滿辯證法(fa)的,這里(li)一方面說出(chu)了(le)隨卦(gua)的優(you)點:隨和、隨便、跟隨。也(ye)從下一卦(gua)綜卦(gua)《蠱卦(gua)》的對照(zhao)中說出(chu)了(le)它的缺點:一個人或一個團隊(dui)太隨便,太隨和就容易因循守舊而腐敗生蠱。
占考(kao)書,以父母(mu)為試(shi)券,臨日(ri)辰旺,本來(lai)還可以,但不宜世(shi)持財(cai)爻(yao)落空,父母(mu)化財(cai)回(hui)頭(tou)克(ke),對試(shi)題(ti)不熟,考(kao)得不理想(xiang)。
隨卦 隨元亨利貞無咎(jiu) 捕獵(lie)(lie),原來(lai)就是人類獲得(de)肉食的途徑(jing)。做是沒有(you)錯的。初九官有(you)渝貞吉出門(men)交有(you)功 頭(tou)領口(kou)諭準(zhun)備去圍獵(lie)(lie),出門(men)去聯絡好獵(lie)(lie)手。六二(er)系小子失丈夫 兒子還小,丈夫去參加。
“三人行,必有我師焉;擇(ze)其善者(zhe)而從之,其不(bu)善者(zhe)而改(gai)之。”孔子虛心向善,與(yu)《隨》卦所發(fa)“隨從”之義,體現了共(gong)同(tong)的“從善”宗旨。隨卦預示人道應(ying)順應(ying)追(zhui)隨正(zheng)道,如果不(bu)能正(zheng)確判斷所追(zhui)隨者(zhe)的正(zheng)確性(xing),可能會(hui)帶來災禍。
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