封神榜中武財神神位有多高?

幫(bang)助的人(ren)：246萬 我也去答題訪問個人(ren)頁 關注 展開全部 子牙(ya)不適合修(xiu)道(dao)，無福成神(shen)，只(zhi)能享人(ren)間富(fu)貴(gui)，這是封神(shen)原著(zhu)所說。

當然武(wu)財神(shen)(shen)的擺放也(ye)(ye)(ye)有一定的忌諱，首先神(shen)(shen)像不(bu)(bu)(bu)能(neng)供奉在(zai)臥室，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)面(mian)朝(chao)臥室。其次，神(shen)(shen)像不(bu)(bu)(bu)能(neng)朝(chao)向(xiang)廁(ce)所或者背后(hou)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)是(shi)廁(ce)所，否(fou)則(ze)沖撞了神(shen)(shen)像。最后(hou)武(wu)財神(shen)(shen)趙(zhao)公明的伸向(xiang)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)面(mian)朝(chao)廚房。在(zai)安(an)置神(shen)(shen)像的過程(cheng)中，記住這幾點便可以了。

要說在《封神(shen)(shen)(shen)(shen)榜》上(shang)有名的那些神(shen)(shen)(shen)(shen)，哪個神(shen)(shen)(shen)(shen)才是地(di)位最高的，可(ke)能一時間會(hui)回答(da)不(bu)上(shang)來，不(bu)過看(kan)看(kan)姜(jiang)子牙的封神(shen)(shen)(shen)(shen)榜就知道，這個人(ren)應該是中天北(bei)極紫微大(da)帝。

祭(ji)祀的(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)分文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)和武財(cai)(cai)(cai)神(shen)，武財(cai)(cai)(cai)神(shen)趙公(gong)明(ming)、關公(gong)等；文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)為比干、范蠡(li)等。除此以外，人們信仰的(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)還(huan)有五圣、柴榮(rong)、財(cai)(cai)(cai)公(gong)財(cai)(cai)(cai)母、和合二仙、利(li)市(shi)仙官、文(wen)昌帝君、活(huo)財(cai)(cai)(cai)神(shen)沈萬三等，其中文(wen)武財(cai)(cai)(cai)神(shen)、五圣的(de)信仰最具(ju)廣泛性。

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如來,觀音,太上老君,財神,王母娘娘這幾位神怎么排座位

重要神仙表 盤古氏-又稱元始(shi)天王，一名，浮黎(li)元始(shi)天尊(zun)。

如(ru)來(lai)、觀音(yin)(yin)是(shi)(shi)佛教的(de)，且觀音(yin)(yin)菩薩是(shi)(shi)如(ru)來(lai)佛祖(zu)的(de)得意門生，所以如(ru)來(lai)的(de)地(di)位要高于觀音(yin)(yin)。其它(ta)幾位都是(shi)(shi)處于太乙(yi)玄門，太上(shang)老君是(shi)(shi)三清之一，是(shi)(shi)鴻鈞老祖(zu)的(de)大弟子，成就于混(hun)沌未開(kai)之時，又是(shi)(shi)道教教主(zhu)。

太上(shang)老(lao)君，觀音(yin)菩薩。在一個堂(tang)口(kou)。財神另放一個堂(tang)口(kou)。

觀(guan)音菩(pu)薩居中，玉皇(huang)大帝(di)在觀(guan)音菩(pu)薩右(you)(you)手邊，王(wang)母娘(niang)娘(niang)在觀(guan)音菩(pu)薩左(zuo)手邊，財神爺在玉皇(huang)大帝(di)的右(you)(you)手邊。切記(ji)，佛教是以(yi)右(you)(you)為尊(zun)的，儒家道家以(yi)左(zuo)為尊(zun)。我把原理(li)解(jie)釋給你聽：這個問題(ti)要從十法界(jie)講起(qi)。

中國神仙大全 盤古氏-又稱元(yuan)始天(tian)王，一名(ming)，浮(fu)黎(li)元(yuan)始天(tian)尊(zun)。

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財神在古代的地位高嗎?

財神(shen)的地(di)位高。八(ba)仙(xian)(xian)(xian)是散仙(xian)(xian)(xian)自然不如財神(shen)的地(di)位高。八(ba)仙(xian)(xian)(xian)過海(hai)中(zhong)的八(ba)位仙(xian)(xian)(xian)人是鐵拐李(li)、張果老、漢鐘離、韓湘子(zi)、呂洞賓(bin)、藍采和、何仙(xian)(xian)(xian)姑、曹(cao)國舅。

第五位(wei)——月老(lao)(lao) 月老(lao)(lao) 月老(lao)(lao)為(wei)掌管姻緣(yuan)之神(shen)，神(shen)位(wei)和(he)神(shen)社廣泛分布(bu)在東部以及中(zhong)部地區(qu)，多在紅(hong)娘辦事處(chu)等(deng)常(chang)見。月老(lao)(lao)本名應姓柴(chai)，名諱道煌(huang)，為(wei)唐朝年間宋(song)州人，今河(he)南省商丘市境(jing)內。月老(lao)(lao)最初為(wei)民間供奉。

三清：元始天(tian)(tian)尊 靈寶天(tian)(tian)尊 又(you)名太(tai)上(shang)道君 道德天(tian)(tian)尊 又(you)名太(tai)上(shang)老君(西游記里(li)也稱(cheng)為太(tai)上(shang)道祖)六御 中央玉皇大(da)帝(di) 妻：王(wang)母娘娘，又(you)稱(cheng)為 西王(wang)母 北方北極(ji)中天(tian)(tian)紫微大(da)帝(di) 南方南極(ji)長(chang)生大(da)帝(di)，又(you)名玉清真王(wang)，為元始天(tian)(tian)王(wang)九子。

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供奉最多的五位神仙中,哪個位居首席呢?

可以說，在道教的(de)(de)文化(hua)中(zhong)三清是(shi)地位最(zui)高的(de)(de)，而玉皇大帝只是(shi)在西游記中(zhong)權利最(zui)高的(de)(de)一位。在西游記中(zhong)三清圣人(ren)中(zhong)，道德天尊和太上老君(jun)出場次數較多，當年齊天大圣孫(sun)悟空吃大鬧蟠桃盛宴。

玉清(qing)(qing)真(zhen)王(南極長生(sheng)大(da)(da)帝)--元(yuan)始(shi)天王第九子 神霄(xiao)八帝(多為道教(jiao)虛構(gou))，玉清(qing)(qing)真(zhen)王與神霄(xiao)八帝合起來又稱為神霄(xiao)九宸(chen)大(da)(da)帝 東極青華大(da)(da)帝、九天應元(yuan)雷(lei)聲普化天尊(zun)(黃帝)、九天雷(lei)祖大(da)(da)帝等。

玉皇 教中(zhong)地位最(zui)高、職權最(zui)大的神。即昊天(tian)金(jin)闕至尊(zun)玉皇上帝，簡(jian)稱玉帝或玉皇大帝。

寺廟里(li)每(mei)天都有很多香(xiang)客(ke)燒香(xiang)，那么哪個神仙得到的(de)香(xiang)火(huo)會更多呢(ni)。其實大部分人去寺廟求(qiu)的(de)都是(shi)前程。錢財，以及(ji)(ji)姻緣，還有孩子(zi)。因此(ci)財神爺(ye)，送子(zi)觀音(yin)，以及(ji)(ji)土地(di)爺(ye)的(de)香(xiang)火(huo)一直都是(shi)比較多的(de)。

古(gu)代仙(xian)人(ren)：傳說(shuo)中的上古(gu)仙(xian)人(ren)：黃(huang)帝，西王母(也稱為金母)、西王母的丈夫東王公、彭祖、赤松子、王喬(也稱王子喬)等。李(li)(li)八百、李(li)(li)真(zhen)多、李(li)(li)意期(qi)、李(li)(li)常在等，不一(yi)而足。

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財神在中國神話體系里面到底是怎么樣的地位?

在這個過(guo)程中可以(yi)分析每一個因(yin)素(su)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，也可以(yi)分析因(yin)素(su)之間的(de)交互作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，以(yi)及分析協方差，以(yi)及各(ge)因(yin)素(su)變(bian)(bian)量(liang)與協變(bian)(bian)量(liang)之間的(de)交互作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。該過(guo)程要求因(yin)變(bian)(bian)量(liang)是(shi)從多元正態總(zong)體(ti)隨機采(cai)樣得來，且(qie)總(zong)體(ti)中各(ge)單(dan)元的(de)方差相同。

趙元帥即武(wu)財神趙公明，又名趙玄壇 溫元帥溫瓊，東岳大(da)帝(di)部將 關(guan)元帥關(guan)羽。

比(bi)干(gan)：比(bi)干(gan)最廣為人知的(de)事(shi)跡(ji)，相信會(hui)是他為向紂王(wang)顯示忠心，親手把(ba)自己(ji)的(de)心臟挖(wa)了(le)出(chu)來的(de)故(gu)事(shi)，據(ju)說這也是他被封為文財神的(de)原因——比(bi)干(gan)沒有(you)心，所以不(bu)會(hui)偏私，也不(bu)會(hui)作假，所以是最誠實、最公平的(de)財神。

財神屬于中國民(min)間風俗中的(de)神祗，其來源與(yu)道教相(xiang)關，當(dang)然了(le)，也打上了(le)一些神話的(de)烙(luo)印。

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觀音菩薩與財神爺在天上,各相當于現在的什么官職?

指的(de)是(shi)(shi)天界(jie)的(de)一切眾神(shen)，也(ye)包括玉皇大(da)帝。凡是(shi)(shi)在(zai)六(liu)(liu)道輪(lun)回(hui)之內一切眾生(sheng)，皆都比(bi)六(liu)(liu)道輪(lun)回(hui)之外眾生(sheng)(如佛(fo)、菩薩(sa))低，只有六(liu)(liu)道輪(lun)回(hui)外(如佛(fo)、菩薩(sa))才是(shi)(shi)最貴，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說佛(fo)、菩薩(sa)才是(shi)(shi)最大(da)的(de)。

觀音菩(pu)薩是(shi)西游記里(li)少有的(de)(de)幾個佛(fo)道兩家都能通吃(chi)的(de)(de)人(ren)物。在(zai)佛(fo)門，觀音菩(pu)薩是(shi)四大菩(pu)薩之一(yi)，地(di)位尊(zun)崇(chong)，就連如(ru)來佛(fo)祖(zu)的(de)(de)很多決(jue)定都要問過她的(de)(de)意見。在(zai)天庭，觀音菩(pu)薩更(geng)是(shi)五方五老(lao)之下，地(di)位和如(ru)來不相(xiang)上下。

當然是(shi)觀(guan)世音菩薩大。要知(zhi)道佛、菩薩果位永(yong)遠(yuan)是(shi)至高無上(shang)的(de)，且超越了三(san)界，達到了不(bu)生(sheng)不(bu)滅的(de)境界。而玉帝(di)還在六(liu)道與(yu)三(san)界中，終究要受著(zhu)輪(lun)回之苦。玉帝(di)是(shi)比佛、菩薩低的(de)，且佛、菩薩亦(yi)是(shi)他的(de)上(shang)級(ji)。

所以啊(a)，也(ye)難怪玉帝會(hui)對(dui)(dui)觀(guan)音(yin)菩薩那(nei)么尊(zun)(zun)敬，因(yin)為她(ta)的師父是(shi)三清之一(yi)的元(yuan)始天尊(zun)(zun)。這元(yuan)始天尊(zun)(zun)可是(shi)上古(gu)時期就出(chu)了名的大能，為人(ren)也(ye)是(shi)極為護(hu)犢子，并且他對(dui)(dui)觀(guan)音(yin)菩薩是(shi)十分愛護(hu)的。

文殊；教育部(bu)(bu)長(chang)。普(pu)賢；文化部(bu)(bu)部(bu)(bu)長(chang)。觀音(yin)；民政(zheng)部(bu)(bu)部(bu)(bu)長(chang)。地(di)藏；國(guo)土資源局(ju)。

如來(lai)(lai)、觀音是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)的，且觀音菩薩(sa)是(shi)(shi)如來(lai)(lai)佛(fo)祖的得意(yi)門(men)生，所(suo)以如來(lai)(lai)的地位要高于(yu)觀音。其它幾位都是(shi)(shi)處于(yu)太(tai)乙玄門(men)，太(tai)上老君(jun)是(shi)(shi)三清之(zhi)一(yi)，是(shi)(shi)鴻鈞老祖的大弟子，成就于(yu)混沌未(wei)開(kai)之(zhi)時，又是(shi)(shi)道教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主。

鴻鈞老祖 收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通(tong)天教(jiao)主(zhu) （靈寶(bao)天尊34重天）元始天尊 三清教(jiao)的(de)主(zhu)管——《西游記》中的(de)玉清圣地先天教(jiao)祖。

觀音(yin)菩(pu)薩是(shi)阿彌陀佛(fo)(fo)的(de)(de)協侍菩(pu)薩，也就是(shi)阿彌陀佛(fo)(fo)的(de)(de)左膀右臂（另一(yi)位是(shi)大(da)勢至菩(pu)薩），阿彌陀佛(fo)(fo)會(hui)在(zai)未來的(de)(de)某(mou)一(yi)天滅(mie)度，觀音(yin)菩(pu)薩會(hui)在(zai)某(mou)天半夜時分顯現佛(fo)(fo)像(xiang)，名字(zi)叫：普光功德山王如來，到了那(nei)時他就是(shi)西(xi)方極樂世(shi)界(jie)的(de)(de)大(da)BOSS。

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沒有明確回答財神是否屬菩薩?

佛教護法菩薩關圣帝(di)(di)君(jun)，其(qi)「武(wu)財神」名號是后世商賈因為敬仰(yang)關羽忠誠(cheng)正(zheng)義的(de)美(mei)德而附會的(de)，盡管(guan)如此，我們虔誠(cheng)禮拜關圣帝(di)(di)君(jun)，也是能夠得(de)滿(man)所愿(yuan)的(de)。

文財神：比(bi)干(gan)(gan)、范(fan)蠡、文昌帝君 據悉比(bi)干(gan)(gan)以及(ji)文昌帝君乃文曲星下凡，所以他們兩(liang)的(de)天上宮(gong)殿應該是北斗(dou)宮(gong)。武財神：關(guan)(guan)公、趙公明(ming)元帥 宋徽(hui)宗于(yu)崇寧(ning)(ning)二年，加(jia)封關(guan)(guan)羽為「崇寧(ning)(ning)真(zhen)君」，因此他在人間的(de)行宮(gong)有可能是「崇寧(ning)(ning)殿」。

不(bu)是。財(cai)神是道教(jiao)(jiao)的。財(cai)神是道教(jiao)(jiao)俗神。中國民間供奉的招財(cai)進寶之神。相傳姓趙名公(gong)明，又稱(cheng)趙公(gong)元帥、趙玄壇(tan)。在(zai)《真誥》中趙公(gong)明為五方諸神之一，即陰間之神。

虛空(kong)藏菩薩。天下第一財神(shen)虛空(kong)藏菩薩有很多佛(fo)經(jing)記載虛空(kong)藏菩薩在娑婆之時(shi)，樂善好施(shi)，幫助窮人，慷慨解囊，只要(yao)有人求(qiu)于他，皆能滿足。

財神(shen)是(shi)一(yi)個喜(xi)歡潔凈的神(shen)明，靜室不干(gan)凈神(shen)不易(yi)來，太過(guo)于吵鬧的幻境會打擾到神(shen)的休息，因此一(yi)定要為財神(shen)準備一(yi)間干(gan)凈、寂靜的屋(wu)子。財神(shen)的屋(wu)子不能正對著(zhu)廁所，這是(shi)對神(shen)明的不敬。

財神(shen)(shen)爺在漢(han)族(zu)民間(jian)(jian)傳說(shuo)中是(shi)主管(guan)財源(yuan)的神(shen)(shen)明(ming)，主要分為兩大(da)類(lei)：一是(shi)道(dao)教賜封(feng)(feng)，二是(shi)漢(han)族(zu)民間(jian)(jian)信(xin)仰。道(dao)教賜封(feng)(feng)為天官(guan)上神(shen)(shen)，漢(han)族(zu)民間(jian)(jian)信(xin)仰為天官(guan)天仙(xian)。 道(dao)教賜封(feng)(feng)并(bing)不稱為財神(shen)(shen)，而是(shi)在所(suo)官(guan)職上加封(feng)(feng)神(shen)(shen)明(ming)。

財神爺在中(zhong)(zhong)國道教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)是(shi)主管世間財源的神明，財神主要分為(wei)兩大(da)類：一(yi)是(shi)道教(jiao)(jiao)賜封，二是(shi)中(zhong)(zhong)國民(min)間信仰(yang)。道教(jiao)(jiao)賜封為(wei)天官上神，中(zhong)(zhong)國民(min)間信仰(yang)為(wei)天官天仙。

財(cai)神(shen)(shen)原是(shi)道教(jiao)的，后來(lai)佛(fo)教(jiao)發現沒(mei)(mei)財(cai)神(shen)(shen)沒(mei)(mei)香(xiang)(xiang)火、沒(mei)(mei)香(xiang)(xiang)油錢啊~~~于是(shi)乎···一般佛(fo)廟里都有(you)財(cai)神(shen)(shen)··· 青衫一道人 | 發布(bu)于2013-03-01 舉報| 評(ping)論(lun)(1) 36 8 佛(fo)教(jiao)沒(mei)(mei)有(you)財(cai)神(shen)(shen)。帶“神(shen)(shen)”的都是(shi)道教(jiao)。

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封神結束后財神趙公明在天庭地位能排第幾?

在天(tian)德(de)，如(ru)果實(shi)(shi)力在厄倫上(shang)帝之(zhi)下，那么孫(sun)悟空就是(shi)自然(ran)不是(shi)對手，加上(shang)沒有(you)魔法，其實(shi)(shi)際存在甚(shen)至比四(si)個大國王更好。因(yin)此，在上(shang)帝之(zhi)后，趙公明(ming)(ming)逐(zhu)漸失(shi)去了他的光明(ming)(ming)，成為一(yi)個平庸(yong)，地位(wei)急劇(ju)下降。這確(que)實(shi)(shi)是(shi)一(yi)個原(yuan)因(yin)。

不(bu)得不(bu)說，當趙(zhao)公明從(cong)戰神變成了財神之后，就意(yi)味著(zhu)封神之后的趙(zhao)公明實力被大大削(xue)弱了，而這(zhe)一舉動則和天庭的深層用意(yi)有關(guan)。

羅(luo)浮山大羅(luo)金(jin)仙趙公明死后受封(feng)為金(jin)龍(long)如意正(zheng)一龍(long)虎(hu)玄(xuan)壇真君，率領麾下四(si)位正(zheng)神，負責迎祥納福，追捕(bu)逃(tao)亡，可謂善神。余化龍(long)受封(feng)為碧(bi)霞元君，率領五個兒(er)子(zi)，掌管散布痘疹、人間生(sheng)死，可謂惡神。

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天庭神仙官職排名表?

分(fen)別是天(tian)(tian)，地(di)，人，神(shen)(shen)，鬼(gui)，也就是天(tian)(tian)仙(xian)(xian)，地(di)仙(xian)(xian)，人仙(xian)(xian)，神(shen)(shen)仙(xian)(xian)，鬼(gui)仙(xian)(xian)。第一等，天(tian)(tian)仙(xian)(xian)。

后(hou)面的靈寶(bao)，孚佑帝君，行(xing)興(xing)妙(miao)道天尊，這都是(shi)道教內(nei)給他的尊號(hao)，不屬于天庭官(guan)職。

頭頭：玉皇(huang)大帝，王母娘(niang)娘(niang) 分管事情的(de)如(ru)同太上老君 守門的(de)就是(shi)什么東南西北天(tian)門的(de)守將。。

手下有梅山六兄弟。四(si)海(hai)龍王(wang)是奉玉帝之命管理海(hai)洋的(de)四(si)個神仙，弟兄四(si)個中東海(hai)龍王(wang)敖廣為大，其次是南海(hai)龍王(wang)敖欽(qin)、北(bei)海(hai)龍王(wang)敖順(shun)、西海(hai)龍王(wang)敖閏。觀音菩薩的(de)住所(suo)應該是在(zai)南海(hai)的(de)紫竹林，而普陀山其實只(zhi)是觀音菩薩的(de)一個道場。

仙(xian)”。而(er)“仙(xian)”則是(shi)沒有(you)神職(zhi)在(zai)(zai)(zai)身(shen)的，他們逍遙于世，十(shi)分自在(zai)(zai)(zai)，這些(xie)仙(xian)人或是(shi)脫離凡塵，升入(ru)仙(xian)界；或是(shi)游于名(ming)山，長(chang)生久視(shi)，總之(zhi)他們不問世間俗(su)事，非常(chang)逍遙自在(zai)(zai)(zai)。所以像八仙(xian)這些(xie)由凡人得道成仙(xian)的，在(zai)(zai)(zai)天庭是(shi)沒有(you)職(zhi)務的。

如來(lai)是最厲害的(de)，法(fa)(fa)力(li)無邊(bian)，玉帝(di)的(de)法(fa)(fa)力(li)未知，因(yin)為玉帝(di)靠的(de)是德行，眾神皆服(fu)，但法(fa)(fa)力(li)肯定很高。觀音是除了如來(lai)誰(shui)也不怕。

本站帶(dai)大家(jia)了(le)解(jie)一下(xia)。道(dao)教(jiao)七(qi)十二(er)位全神排位 道(dao)教(jiao)認(ren)為在修道(dao)方面也(ye)是有先后順序的(de)，而成仙(xian)也(ye)是有高低之分的(de)，所以在早期的(de)道(dao)教(jiao)經典書籍中就將神仙(xian)分成了(le)幾等(deng)。

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天庭神仙官職排名表。

天庭(ting)神(shen)仙的官職排名是(shi)一個(ge)神(shen)話傳說中的概念，不同的文化和傳統可能會有(you)所不同。

太乙救苦天尊的另一個名字叫(jiao)做東極(ji)青華大帝，在四御中(zhong)排(pai)名第二的大帝，他為(wei)人和氣，仁義又低(di)調，記憶中(zhong)，在西游記里面的九頭獅就是他的坐(zuo)騎。

馬(ma)趙(zhao)溫關四大(da)元帥(shuai)(shuai)(shuai)： 馬(ma)元帥(shuai)(shuai)(shuai) 又名(ming)(ming)馬(ma)天君(jun)，又稱華光天王(wang)、華光大(da)帝 趙(zhao)元帥(shuai)(shuai)(shuai) 即武(wu)財神趙(zhao)公(gong)明，又名(ming)(ming)趙(zhao)玄壇 溫元帥(shuai)(shuai)(shuai) 溫瓊，東岳(yue)大(da)帝部將 關元帥(shuai)(shuai)(shuai) 關羽。

仙”。而“仙”則是(shi)沒有神職在(zai)身(shen)的(de)，他們逍(xiao)遙于(yu)世(shi)(shi)，十分自(zi)在(zai)，這(zhe)(zhe)些仙人或是(shi)脫離凡(fan)塵，升入仙界；或是(shi)游于(yu)名山，長(chang)生久視，總之他們不問世(shi)(shi)間俗事，非常逍(xiao)遙自(zi)在(zai)。所以像(xiang)八仙這(zhe)(zhe)些由凡(fan)人得道成仙的(de)，在(zai)天庭(ting)是(shi)沒有職務的(de)。

道經中(zhong)稱其居住昊(hao)天(tian)金閥彌羅天(tian)宮，妙相莊(zhuang)嚴，法身無上，統御諸天(tian)，綜領(ling)萬(wan)圣(sheng)，主宰宇宙，開化(hua)萬(wan)天(tian)，行天(tian)之(zhi)道，布天(tian)之(zhi)德，造化(hua)萬(wan)物，濟度群生，權衡三界(jie)，統御萬(wan)靈，而無量度人(ren)，為天(tian)界(jie)至尊之(zhi)神，萬(wan)天(tian)帝王(wang)。

如來是最(zui)厲害的，法(fa)(fa)力(li)(li)無邊，玉帝的法(fa)(fa)力(li)(li)未知，因為玉帝靠的是德(de)行，眾(zhong)神皆服，但法(fa)(fa)力(li)(li)肯定很高。觀音是除了如來誰也不怕。

家宅司命(ming)(ming)六神即灶王(wang)爺，土地(di)爺，井神，門神，戶尉，廁神。傳說灶神左右隨侍兩神，一(yi)捧“善罐”，一(yi)捧“惡罐”，隨時將(jiang)一(yi)家人的行(xing)為(wei)記(ji)錄保存(cun)于(yu)罐中，還有日游(you)夜游(you)二神也(ye)是司命(ming)(ming)府在人間的耳目(mu)，負責日夜巡查人間。

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