道教 太歲是啥

太歲是道.教信.仰中太歲神的簡稱，乃道.教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人.世.間一年的吉兇禍福。道.教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。
實際上，早在《周禮》中便有拜太歲的記載。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。
《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主.宰，諸神之領.袖。太歲當頭有災.禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭.破.血.流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主.宰全年運程。
在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信.仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信.仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以后才逐漸厘清。至今發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過“十二次”來標記歲星的位置，《甘石星經》和《史記》里也沒有提過。
古時候將太歲視為君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命于太歲、后妃系命于歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的，但是黎民百.姓卻因為太歲所在的方向太過于尊貴，反而必須避開，以符合上下尊卑的身分。
太歲并不是兇神，而是守護神，明代《三命通會》說：“真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰克則兇。”與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大家袁樹珊（1881-？）說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。
太歲星君
清代《協紀辨方書》也說：“《廣盛歷》曰：歲破者，太歲所沖之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。……按，歲破為最兇之神，而《廣盛歷》云‘戰伐向之吉’者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也，然則乃是用太歲，非用歲破也。”
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 “太歲”原為星紀元，在后來的歷.史演變中才附會以人間歷.史人物之名替入。
什么叫做犯太歲？犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 “年沖”即是指生肖之年。“對沖”即是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲；凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
犯太歲
順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的“太歲神”，太歲主管人一年的流年禍福。據道經記載，太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們經常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。
沖太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
凡是在自己的“本命年”，或者自己的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時候，容易導致災.難的發生。若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢乖、易損財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、犯小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統稱為“犯太歲”。
拜太歲原因
古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
拜太歲流程
一般(ban)“拜太(tai)歲”的流程）有：步虛韻(yun)、誦天尊(zun)號、慢澄清韻(yun)、臣(chen)香文、誦《太(tai)上玄靈北斗本命延生真.經》、化(hua)“二十(shi)四(si)解(jie)厄符”、拜“九皇（本命星(xing)(xing)君）、三臺星(xing)(xing)君”、說稟文、宣(xuan)表(biao)文、誦“斗姆寶誥(gao)、順星(xing)(xing)寶誥(gao)”、小贊韻(yun)、高功(gong)熏(xun)表(biao)、高功(gong)拜表(biao)（踏罡步斗）、開光（太(tai)歲護身符）、香花送韻(yun)（化(hua)表(biao)）、出壇（誦“消(xiao)災延壽天尊(zun)”）至(zhi)“元辰殿(dian)”、化(hua)普表(biao)、隨壇信眾(zhong)拜自己(ji)所(suo)屬“本命太(tai)歲”、回壇謝(xie)神等。...

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最近聽說哪里出現‘太歲’?那是什么東西?

太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)：本(ben)為(wei)(wei)(wei)(wei)道教的(de)(de)星辰尊稱(cheng)，簡稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)”，或(huo)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)”、“歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)君(jun)(jun)”、“歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)星”、“大(da)(da)將軍(jun)”等，也就是(shi)年(nian)(nian)(nian)神(shen)(shen)，是(shi)諸(zhu)神(shen)(shen)之中(zhong)最(zui)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)權力的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)神(shen)(shen)，掌(zhang)管人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)吉(ji)(ji)兇禍(huo)福(fu)，統(tong)(tong)攝眾(zhong)神(shen)(shen)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)“年(nian)(nian)(nian)中(zhong)天子(zi)”之稱(cheng)。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)計有(you)(you)(you)(you)(you)(you)六(liu)十位，每一(yi)(yi)位太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)都有(you)(you)(you)(you)(you)(you)祂的(de)(de)姓(xing)名(ming)，順序(xu)值(zhi)年(nian)(nian)(nian)，周而(er)復始，循環不(bu)(bu)(bu)息，從(cong)甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)金赤大(da)(da)將軍(jun)至癸亥年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)虞程(cheng)大(da)(da)將軍(jun)，依六(liu)十甲(jia)子(zi)輪流(liu)掌(zhang)管人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)吉(ji)(ji)兇禍(huo)福(fu)，故又稱(cheng)“值(zhi)年(nian)(nian)(nian)使(shi)者(zhe)”，或(huo)“值(zhi)年(nian)(nian)(nian)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)”。古(gu)書(shu)云：“太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)如(ru)(ru)君(jun)(jun)，為(wei)(wei)(wei)(wei)眾(zhong)神(shen)(shen)之首，眾(zhong)煞(sha)之主(zhu)，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)如(ru)(ru)君(jun)(jun)臨天下，不(bu)(bu)(bu)可冒(mao)(mao)犯(fan)。”由于(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)位高權重，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)敬而(er)畏之，為(wei)(wei)(wei)(wei)避(bi)免得罪(zui)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)，因(yin)此(ci)(ci)在(zai)沖(chong)犯(fan)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)之年(nian)(nian)(nian)，都必須在(zai)新開春期間(jian)(jian)求(qiu)取“太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)符”，祈求(qiu)新一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)平安順利，趨(qu)吉(ji)(ji)避(bi)兇。 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古(gu)曰：“太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)當頭(tou)坐無災也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)禍(huo)”。如(ru)(ru)犯(fan)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)者(zhe)今(jin)年(nian)(nian)(nian)自(zi)(zi)(zi)己(ji)或(huo)家(jia)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)婚嫁(jia)、添丁等大(da)(da)喜(xi)事，則(ze)犯(fan)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)者(zhe)應吉(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)應兇。如(ru)(ru)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)則(ze)要小心如(ru)(ru)下： 刑(xing)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)者(zhe)：刑(xing)解(jie)(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)刑(xing)傷(shang)刑(xing)罰。小心官司、小人(ren)(ren)(ren)、罰款、自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)專業失手、自(zi)(zi)(zi)己(ji)或(huo)親人(ren)(ren)(ren)健康(kang)問題。 沖(chong)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)者(zhe)：沖(chong)解(jie)(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)沖(chong)擊沖(chong)動(dong)。今(jin)年(nian)(nian)(nian)受沖(chong)、必有(you)(you)(you)(you)(you)(you)動(dong)向。如(ru)(ru)搬屋、搬公司、跳槽(cao)、轉行、親友反目、大(da)(da)病、破敗、出門(men)與人(ren)(ren)(ren)結怨(yuan)等。 值(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)者(zhe)：即本(ben)命年(nian)(nian)(nian)，表示該(gai)年(nian)(nian)(nian)運(yun)程(cheng)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)阻滯，心緒不(bu)(bu)(bu)寧，健康(kang)容易(yi)出問題，忌展拳腳，一(yi)(yi)動(dong)不(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)一(yi)(yi)靜，留在(zai)原地(di)發展反而(er)會有(you)(you)(you)(you)(you)(you)更佳的(de)(de)運(yun)勢 破太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)者(zhe)：破解(jie)(jie)(jie)破壞(huai)(huai)。今(jin)年(nian)(nian)(nian)運(yun)氣易(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)突然而(er)來的(de)(de)破壞(huai)(huai)，破敗破財(cai)破損、破壞(huai)(huai)好友關(guan)系、破壞(huai)(huai)合(he)(he)作(zuo)、破壞(huai)(huai)身體(有(you)(you)(you)(you)(you)(you)病)等。 害(hai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)者(zhe)：害(hai)解(jie)(jie)(jie)陷害(hai)、危害(hai)。今(jin)年(nian)(nian)(nian)易(yi)陷害(hai)、朋友 出賣(mai)、合(he)(he)作(zuo)破財(cai)、食(shi)物中(zhong)毒、自(zi)(zi)(zi)身或(huo)親朋有(you)(you)(you)(you)(you)(you)病災、 被誤導損失、投訴等 化(hua)解(jie)(jie)(jie)方(fang)法(fa)： 傳(chuan)統(tong)(tong)方(fang)法(fa)過于(yu)(yu)復雜不(bu)(bu)(bu)適(shi)用于(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)懂得人(ren)(ren)(ren)們使(shi)用 也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)簡單(dan)的(de)(de)方(fang)法(fa),中(zhong)國傳(chuan)統(tong)(tong)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)：玉(yu)(yu)具有(you)(you)(you)(you)(you)(you)靈氣，可為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)定驚、化(hua)煞(sha)和擋災。可以帶玉(yu)(yu)飾(shi)(shi)來化(hua)解(jie)(jie)(jie),例如(ru)(ru)佩戴三(san)合(he)(he)生(sheng)肖玉(yu)(yu)飾(shi)(shi)等玉(yu)(yu)制飾(shi)(shi)品(但是(shi)要根(gen)據不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)屬相(xiang)來選(xuan)擇)...

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太歲是什么星

太歲，是天皇氏時代創制的星紀，又稱“攝提紀”。歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。
西漢末年的劉歆根據上古資料整理出歲星在天區中停留的十二個位置，稱為“十二次”；這“十二次”分別是：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。
太(tai)(tai)歲(sui)神對應六十甲子，共六十位(wei)，每年(nian)有(you)一位(wei)當值(zhi)(zhi)，在(zai)當年(nian)當值(zhi)(zhi)的(de)太(tai)(tai)歲(sui)謂(wei)之(zhi)“值(zhi)(zhi)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)”，是(shi)年(nian)中(zhong)天子，掌管(guan)當年(nian)人間的(de)吉(ji)兇(xiong)禍福。...

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關于太歲的疑問?

太(tai)歲(sui)， ? 是天皇氏(shi)時代創制的星(xing)紀(ji)，又稱“攝提紀(ji)”。歲(sui)以六十甲子的干支(zhi)紀(ji)年法為(wei)運(yun)轉周期。太(tai)歲(sui)在(zai)(zai)(zai)(zai)甲曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)閼逢，在(zai)(zai)(zai)(zai)乙曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)旃蒙，在(zai)(zai)(zai)(zai)丙(bing)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)柔(rou)兆，在(zai)(zai)(zai)(zai)丁曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)強(qiang)圉，在(zai)(zai)(zai)(zai)戊曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)著雍，在(zai)(zai)(zai)(zai)己(ji)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)屠維，在(zai)(zai)(zai)(zai)庚曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)上(shang)章，在(zai)(zai)(zai)(zai)辛曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)重光，在(zai)(zai)(zai)(zai)壬曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)玄黓，在(zai)(zai)(zai)(zai)癸曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)昭陽；在(zai)(zai)(zai)(zai)寅曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)攝提格，在(zai)(zai)(zai)(zai)卯(mao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)單(dan)閼，在(zai)(zai)(zai)(zai)辰曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)執(zhi)徐(xu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)巳曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)荒(huang)落，在(zai)(zai)(zai)(zai)午曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)敦牂(zang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)未曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)協洽，在(zai)(zai)(zai)(zai)申(shen)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)涒灘，在(zai)(zai)(zai)(zai)酉曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)作噩，在(zai)(zai)(zai)(zai)戌(xu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)閹茂，在(zai)(zai)(zai)(zai)亥曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)淵獻，在(zai)(zai)(zai)(zai)子曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)困敦，在(zai)(zai)(zai)(zai)丑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。

西漢(han)末年的劉歆根據上古(gu)資料整理出歲(sui)星(xing)在天區中停留的十(shi)(shi)二個位置，稱(cheng)為“十(shi)(shi)二次”；這“十(shi)(shi)二次”分別是：星(xing)紀、玄(xuan)枵、娵訾(zi)、降婁、大梁、實沈(shen)、鶉首、鶉火、鶉尾、壽(shou)星(xing)、大火、析木。

太歲神(shen)對應六十甲子，共六十位，每年(nian)有一位當(dang)(dang)值，在當(dang)(dang)年(nian)當(dang)(dang)值的太歲謂之“值年(nian)太歲”，是(shi)年(nian)中天子，掌管當(dang)(dang)年(nian)人間(jian)的吉兇禍福。

值年太歲

太(tai)(tai)歲(sui)也是(shi)道教(jiao)(jiao)信仰中太(tai)(tai)歲(sui)神(shen)的(de)簡(jian)稱，乃道教(jiao)(jiao)值年(nian)神(shen)靈(ling)之(zhi)一(yi)(yi)，一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)換(huan)，當(dang)年(nian)輪值的(de)太(tai)(tai)歲(sui)神(shen)叫(jiao)值年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)(流(liu)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui))。太(tai)(tai)歲(sui)神(shen)在所有神(shen)中，影響力最大，素有年(nian)中天子之(zhi)稱，掌管人(ren)世間(jian)一(yi)(yi)年(nian)的(de)吉兇禍福。道教(jiao)(jiao)《神(shen)樞經(jing)》說(shuo)：“太(tai)(tai)歲(sui)；人(ren)君之(zhi)象(xiang)，率領諸(zhu)神(shen)，統正方位，翰運(yun)時序，總(zong)成歲(sui)功”

《淵海子平(ping)》記載：太歲(sui)乃(nai)年(nian)(nian)中(zhong)之天子，故不可(ke)(ke)犯(fan)，犯(fan)之則(ze)兇。《三命通會》說：夫太歲(sui)者(zhe)，乃(nai)一歲(sui)之主宰(zai)(zai)，諸(zhu)神(shen)(shen)之領袖。太歲(sui)當頭有(you)(you)災禍(huo)，刑沖(chong)破(po)(po)害(hai)鬼推磨，流年(nian)(nian)若還逢(feng)忌神(shen)(shen)，頭破(po)(po)血(xue)流難(nan)躲過。古語有(you)(you)云：太歲(sui)當頭坐，無喜(xi)恐有(you)(you)禍(huo)。 可(ke)(ke)見太歲(sui)，乃(nai)諸(zhu)神(shen)(shen)中(zhong)最有(you)(you)權力的年(nian)(nian)神(shen)(shen)，掌(zhang)管人們一年(nian)(nian)的禍(huo)福，主宰(zai)(zai)全年(nian)(nian)運程。

在《荀子·儒效》篇(pian)中(zhong)，避(bi)太歲(sui)的(de)(de)信仰則(ze)是(shi)從(cong)避(bi)歲(sui)星(xing)(xing)的(de)(de)占星(xing)(xing)術中(zhong)分化出來的(de)(de)，兩種信仰在戰國時(shi)代常常混淆，一直要到(dao)漢(han)代以(yi)后才(cai)逐漸厘清。至今發現的(de)(de)考古資(zi)料都不能證明春秋(qiu)時(shi)期中(zhong)原確實使用過(guo)“十二次”來標記歲(sui)星(xing)(xing)的(de)(de)位(wei)置，《甘石星(xing)(xing)經》和《史記》里也沒有提過(guo)。

古時候將太(tai)(tai)歲視為(wei)君王(wang)，東漢王(wang)充的(de)《論衡》說：“太(tai)(tai)歲之(zhi)(zhi)(zhi)意，猶長吏(li)之(zhi)(zhi)(zhi)心也。”南宋(song)祝泌的(de)《六壬大占》說：“帝王(wang)系命(ming)于太(tai)(tai)歲、后(hou)妃(fei)系命(ming)于歲之(zhi)(zhi)(zhi)陰”在(zai)(zai)清代《協(xie)紀辯方(fang)書》得(de)到一個扼要的(de)總(zong)結(jie)：“太(tai)(tai)歲，君象，其(qi)方(fang)固上(shang)吉(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)，而非(fei)下(xia)民(min)(min)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)敢(gan)用。”太(tai)(tai)歲為(wei)貴神，其(qi)所(suo)在(zai)(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)當然也是(shi)尊貴吉(ji)利(li)的(de)，但是(shi)黎(li)民(min)(min)百姓卻因(yin)為(wei)太(tai)(tai)歲所(suo)在(zai)(zai)的(de)方(fang)向(xiang)太(tai)(tai)過于尊貴，反而必(bi)須避開，以符合上(shang)下(xia)尊卑的(de)身分。

太(tai)歲(sui)并(bing)不是(shi)兇(xiong)神，而是(shi)守(shou)護(hu)神，明代《三命通會(hui)》說(shuo)(shuo)：“真太(tai)歲(sui)，又名(ming)轉趾煞，要大(da)運日主與(yu)(yu)太(tai)歲(sui)相和(he)相順，其年則(ze)(ze)吉；若(ruo)值刑沖破害，與(yu)(yu)太(tai)歲(sui)相戰克則(ze)(ze)兇(xiong)。”與(yu)(yu)太(tai)歲(sui)相順則(ze)(ze)吉，相逆(ni)則(ze)(ze)兇(xiong)。清(qing)末民初(chu)的命算大(da)家袁樹珊（1881-？）說(shuo)(shuo)：“夫太(tai)歲(sui)，至尊，非煞也。”。

• 犯太歲

順星拜(bai)(bai)太歲(sui)就(jiu)是拜(bai)(bai)自己六十甲子所屬的(de)“太歲(sui)神(shen)”，太歲(sui)主管(guan)人一年的(de)流(liu)年禍福。據道(dao)經記載，太歲(sui)神(shen)主管(guan)人的(de)“本身(shen)生(sheng)命(ming)之災”和(he)“流(liu)年臨犯之厄(e)”，也(ye)就(jiu)是說人一生(sheng)的(de)吉兇禍福，是由(you)太歲(sui)神(shen)主管(guan)的(de)。人們經常(chang)說：“太歲(sui)當頭坐，無災也(ye)有(you)禍”，便指的(de)是“犯太歲(sui)”。

• 沖太(tai)歲(sui)、害太(tai)歲(sui)、臨太(tai)歲(sui)、刑(xing)太(tai)歲(sui)

凡是在自己的(de)“本(ben)命年”，或者(zhe)自己的(de)屬(shu)(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)臨、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑的(de)時候，容易導致災(zai)(zai)難的(de)發(fa)生(sheng)。若(ruo)(ruo)是屬(shu)(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)臨，稱作(zuo)“臨太歲(sui)”，主傷(shang)害(hai)、易破(po)財、防盜賊、感(gan)情挫。若(ruo)(ruo)是屬(shu)(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖，稱作(zuo)“沖太歲(sui)”，主兇(xiong)險、運勢乖、易損財，意外傷(shang)。若(ruo)(ruo)是屬(shu)(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)，稱作(zuo)“害(hai)太歲(sui)”，主疾病、財物(wu)慎、犯(fan)小人、事業頓。若(ruo)(ruo)是屬(shu)(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑，稱作(zuo)“刑太歲(sui)”，主刑災(zai)(zai)，犯(fan)口舌、礙工(gong)作(zuo)、慎出行(xing)。

“沖(chong)太(tai)歲(sui)(sui)”、“害太(tai)歲(sui)(sui)”、“臨太(tai)歲(sui)(sui)”、“刑太(tai)歲(sui)(sui)”統稱為“犯太(tai)歲(sui)(sui)”。

• 拜太歲原因

古書云(yun)：“太(tai)(tai)歲(sui)(sui)如君(jun)，為(wei)眾神之(zhi)(zhi)首，眾煞之(zhi)(zhi)主，有如君(jun)臨天下，不可冒犯。”由于(yu)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)神位高權重(zhong)，人人敬(jing)而畏之(zhi)(zhi)，為(wei)避(bi)免得(de)罪太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，因此(ci)在(zai)沖犯太(tai)(tai)歲(sui)(sui)之(zhi)(zhi)年(nian)(nian)，都必須在(zai)新(xin)開(kai)春期間求取“太(tai)(tai)歲(sui)(sui)符”，祈求新(xin)一年(nian)(nian)平安順利，趨吉避(bi)兇(xiong)。

• 拜太歲流程

一般“拜(bai)(bai)太歲”的流程）有：步虛韻、誦天尊號、慢(man)澄清韻、臣香文(wen)、誦《太上玄靈(ling)北斗本(ben)(ben)命延生真經》、化“二十四解厄符”、拜(bai)(bai)“九皇（本(ben)(ben)命星君(jun)）、三臺星君(jun)”、說稟文(wen)、宣表文(wen)、誦“斗姆(mu)寶(bao)誥、順星寶(bao)誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜(bai)(bai)表（踏罡步斗）、開(kai)光（太歲護身符）、香花(hua)送韻（化表）、出壇（誦“消災(zai)延壽(shou)天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信(xin)眾拜(bai)(bai)自己所屬“本(ben)(ben)命太歲”、回壇謝神(shen)等(deng)。

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太歲星君是誰?

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做(zuo)刑(xing)太(tai)歲，刑(xing)太(tai)歲，又稱「偏沖(chong)」，自己的(de)出生年如與流年所(suo)屬生肖相差三年，便是刑(xing)克，即(ji)與流年太(tai)歲「偏沖(chong)」。古語有云：太(tai)歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太(tai)歲，肖豬為沖(chong)太(tai)歲，而肖猴(hou)和虎(hu)為「偏沖(chong)」太(tai)歲...

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想知道自已的值年太歲嗎?

六十甲子是中國傳統的時間紀年方式。以十天干，十二地支，陰陽循環相配來紀年。由甲子起至癸亥共分六十年，每六十年為一個輪回，俗稱六十甲子，古人到六十歲時稱六十花甲。相傳天庭每一年都會派一個神仙來掌管當年出生人的生死禍福，我們稱為值年太歲，太歲星君，或順星、吉星，又叫保護神；一個人出生當年的太歲也就是他一生的保護神。六十甲子年由六十位太歲分別掌管。這次去桂林旅游，最大的收獲就是知道了我們每個人的值年太歲，我們每個人都有一個守護神。桂林，獨秀峰·靖江王府城景區內，有個著名的獨秀峰，獨秀峰下太平巖洞中，有全國唯一的中國傳統文化六十甲子太歲保護神摩崖石刻像。六十甲子太歲有不同的名字，長相和個性，他們每年輪流值班，巡回天地之間，護佑眾生，每個人都有一個專屬的守護神。也許在你幼年體弱多病的時候，他曾經守護過你，也許在你成長的時候，他曾經眷顧過你，也許在你悲傷的時候，他把勇敢和剛強賦予你，也許在你失意的時候，他把希望和未來賜予你，平時大家總是燒香拜佛，祈求神靈的保護，但一般人對自己的保護神的名字和模樣沒有概念。
靖王府背倚獨秀峰，因其建在龍脈上，故曾在歷史上出現過多位王爺，并與幾位皇帝相關。據說太歲是每個人的保護神，每個人都有一個太歲保護著，當你的本命年到了的時候，你必定是犯太歲，也就是說很容易不走運或者遭遇坎坷。靖王府最重視太歲文化的王爺是朱佐敬，他把60個太歲刻在了洞壁中，保佑每個在位的王爺。而且他把自己的太歲刻在玉石上，時刻佩帶在身邊。朱佐敬成為靖王府最長壽，最有政績的王爺。相傳慈禧太后在她60大壽的時候，廣西高官張大人特意按了一個慈禧專屬的太歲拓圖給她，在眾多進貢的奇珍異寶中脫穎而出，成為讓慈禧最為中意的禮物，也許真是得了太歲的保佑，慈禧在風雨飄搖的大清帝國竟然活到七八十歲。張大人也是那場盛宴中唯一得到慈禧回贈的人。而這回贈既是國書“壽”字，后被張大人刻于獨秀峰南壁，寓意“壽比南山”，此“壽”字蓋有天章，為中國目前發現的僅有的二副蓋有天章的石刻中一副。可見慈禧對張大人的青睞，對他所贈太歲保護神的傾心。
俗話講，“太歲頭上不可動土”。小時候我們都會收到長輩的壓歲錢,本命年穿紅內衣….這些都跟中國淵源流長的太歲文化有關。
每個(ge)人都(dou)有一個(ge)守(shou)(shou)護(hu)神，他不僅守(shou)(shou)護(hu)著我(wo)們的(de)(de)身(shen)體健康，帶給我(wo)們運氣，還守(shou)(shou)護(hu)著我(wo)們的(de)(de)靈(ling)魂。六(liu)十(shi)(shi)甲子各有歲(sui)神輪(lun)值(zhi)(zhi)，而當年(nian)輪(lun)值(zhi)(zhi)之歲(sui)神稱(cheng)為值(zhi)(zhi)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)，如想知道自(zi)己(ji)的(de)(de)值(zhi)(zhi)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)，只需在下(xia)面的(de)(de)守(shou)(shou)護(hu)神中找出自(zi)己(ji)在六(liu)十(shi)(shi)甲子所屬的(de)(de)名(ming)稱(cheng)，便可找出自(zi)己(ji)的(de)(de)值(zhi)(zhi)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)。找到了自(zi)己(ji)的(de)(de)值(zhi)(zhi)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)后，請用左手握住右(you)手高(gao)舉(ju)在額頭(tou)上，對著你的(de)(de)值(zhi)(zhi)年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)拜(bai)上三拜(bai)以求(qiu)他保(bao)你平安。...

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