周易算卦準確嗎,原理是什么?
今天想和(he)大家聊(liao)一個(ge)古老而又常新的話題：易經(jing)算卦到底準(zhun)不準(zhun)，它的原理是什么！
傳播(bo)和學習周易(yi)有很(hen)多阻力(li)，就是因為很(hen)多人不(bu)了(le)解周易(yi)，不(bu)知道它到底是一本(ben)什么樣的書，先簡要做一下介紹。
從根本上講，它是(shi)(shi)(shi)一(yi)部立(li)道(dao)設教的書。從古及今，凡是(shi)(shi)(shi)有據的傳承，都認為(wei)伏羲創制八卦(gua)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)治(zhi)天(tian)下(xia)，周文王演卦(gua)也是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)治(zhi)天(tian)下(xia)。孔子所以特別(bie)看(kan)重《易》，也是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)以道(dao)治(zhi)天(tian)下(xia)。什(shen)么是(shi)(shi)(shi)道(dao)？道(dao)就是(shi)(shi)(shi)我們(men)今天(tian)講的哲學、主義等等。正(zheng)因為(wei)如此，它才被歷代統治(zhi)者立(li)為(wei)群經之(zhi)(zhi)首、萬法之(zhi)(zhi)原，一(yi)直被當成一(yi)部不朽的圣典，仰之(zhi)(zhi)彌高，傳之(zhi)(zhi)彌久(jiu)。
被當代(dai)哲學驗(yan)證(zheng)了(le)的(de)(de)(de)(de)“對(dui)立統(tong)一(yi)”、“量變(bian)質變(bian)”、“否(fou)定之否(fou)定”三(san)大基(ji)本規律，作為哲學的(de)(de)(de)(de)核心內容，在《周易》里(li)都(dou)有所揭示(shi)，只不過(guo)表達的(de)(de)(de)(de)方式與(yu)現代(dai)不同罷(ba)了(le)。除此之外(wai)，其他(ta)如原因與(yu)結果、必(bi)然與(yu)偶然、文與(yu)質、同與(yu)異等等哲學范疇，《周易》里(li)都(dou)有十分精微的(de)(de)(de)(de)顯示(shi)。《周易》是當時(shi)的(de)(de)(de)(de)圣人(ren)用以統(tong)一(yi)人(ren)們(men)(men)思(si)想認(ren)識的(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)有關(guan)宇(yu)宙觀(guan)及其宇(yu)宙運動規律的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎理論著作，從根(gen)本上講(jiang)，它是一(yi)本向人(ren)們(men)(men)昭(zhao)示(shi)宇(yu)宙大道的(de)(de)(de)(de)書。
我(wo)們(men)所(suo)說(shuo)的(de)“算卦”，換個文(wen)雅和(he)時尚的(de)詞就是“預測”。小(xiao)到個人(ren)，大(da)到國家，在做一件事或制定一項政(zheng)策之(zhi)前，除了(le)必要的(de)物質準備，還(huan)會(hui)對(dui)事情和(he)政(zheng)策有一個基本(ben)的(de)判斷和(he)預期，這個預期就是預測。筆者之(zhi)前在網上也(ye)查閱了(le)很多的(de)資料，但對(dui)于周易預測的(de)原(yuan)理，基本(ben)沒有能(neng)說(shuo)得(de)清(qing)楚的(de)。現在給(gei)大(da)家做個簡單的(de)分析：
系(xi)辭里(li)說(shuo)：“易與(yu)天地(di)準，故(gu)(gu)能彌(mi)綸(lun)天地(di)之道。仰以觀于天文，俯以察(cha)于地(di)理，是(shi)故(gu)(gu)知(zhi)幽明(ming)之故(gu)(gu)。原始反終(zhong)，故(gu)(gu)知(zhi)死生之說(shuo)。精氣為物，游(you)魂為變，是(shi)故(gu)(gu)知(zhi)鬼神之情(qing)狀。與(yu)天地(di)相似，故(gu)(gu)不違(wei)。”
意思是(shi)說《周易》的(de)框架模型是(shi)按照天地(di)及(ji)其(qi)運(yun)(yun)動(dong)規律(lv)為標準制(zhi)(zhi)作出來(lai)的(de)，它(ta)的(de)運(yun)(yun)行(xing)機(ji)制(zhi)(zhi)與天地(di)一致(zhi)。圣人制(zhi)(zhi)《易》的(de)主要(yao)方法，抬頭觀察天文的(de)運(yun)(yun)動(dong)變(bian)化(hua)，低頭觀察地(di)理的(de)運(yun)(yun)動(dong)變(bian)化(hua)，然后進(jin)行(xing)模擬。易卦(gua)的(de)模型與天地(di)的(de)運(yun)(yun)化(hua)規律(lv)相似，所以(yi)它(ta)與天地(di)運(yun)(yun)行(xing)的(de)規律(lv)是(shi)一致(zhi)的(de)。
看到這(zhe)兒，大家應該明白了吧，《易(yi)經》之(zhi)所以有預(yu)測功能，其原(yuan)理就(jiu)是(shi)(shi)它是(shi)(shi)圣人(ren)仰(yang)觀俯察(cha)，模擬天地萬物運(yun)行規律而制定(ding)的(de)。用當下時髦的(de)話所，周易(yi)就(jiu)是(shi)(shi)一個大的(de)計算(suan)機程(cheng)序，用這(zhe)個程(cheng)序就(jiu)行運(yun)算(suan)，只要(yao)過程(cheng)中數據沒有錯誤，運(yun)算(suan)的(de)結果(guo)就(jiu)一定(ding)是(shi)(shi)正確的(de)。這(zhe)才(cai)是(shi)(shi)周易(yi)預(yu)測的(de)根本原(yuan)理。
當(dang)然了，萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物(wu)除(chu)了遵循基本(ben)的規律以外，還(huan)會(hui)有(you)意外和(he)偶然性，用到(dao)預測(ce)上(shang)，有(you)時候可能難免(mian)會(hui)有(you)一些(xie)偏差，但基本(ben)趨勢是不會(hui)錯的。學習周易(yi)預測(ce)的方(fang)法，基本(ben)的前提就是要學好(hao)周易(yi)的本(ben)經，這樣在作出判斷時才有(you)理有(you)據，不會(hui)出現方(fang)向性的錯誤，否則就成了“江湖騙子”了。
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