中醫:金,木,水,火,土,是什么意思
水(代(dai)(dai)表浸潤(run))、火(代(dai)(dai)表破滅)、金(代(dai)(dai)表斂聚(ju))、木(代(dai)(dai)表生長)、土(tu)(代(dai)(dai)表融(rong)合)。中國(guo)古代(dai)(dai)哲學家用五行理論(lun)來說明世界萬物的形成及其相互(hu)關(guan)系。它強調(diao)整(zheng)體,旨在描述(shu)事物的運動形式以及轉化關(guan)系。
金(jin)(jin)木(mu)水(shui)(shui)火土(tu)五行(xing)是對(dui)五臟的(de)歸類,用以解釋五臟之間相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)的(de)關系。肺屬金(jin)(jin)、肝屬木(mu)、腎屬水(shui)(shui)、心屬火、脾屬土(tu)。火生(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)、木(mu)生(sheng)(sheng)火。火克(ke)(ke)(ke)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)克(ke)(ke)(ke)木(mu)、木(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)火。
五行(xing)學(xue)說和(he)陰陽學(xue)說一樣,應(ying)用(yong)在祖(zu)國醫(yi)學(xue)中,作為一種(zhong)說理的工具(ju),應(ying)用(yong)十分廣泛(fan),而(er)且起(qi)著(zhu)一定的指導作用(yong)。
火(huo)型(xing)(xing)人—有禮、積(ji)極、主動(dong). 外(wai)貌特征:眼睛又圓又大,胡(hu)須(xu)少,鼻頭紅,面色(se)赤(chi)紅肌肉(rou)結(jie)實,骨架外(wai)露。體型(xing)(xing)特點上(shang)尖下闊(頭細下身(shen)寬)。火(huo)型(xing)(xing)人腦(nao)袋(dai)通常較尖,臉色(se)紅潤,神氣(qi)活(huo)潑,身(shen)材較瘦,行(xing)(xing)動(dong)急躁,行(xing)(xing)走(zou)非常快。
五行(xing)中(zhong)火代(dai)表(biao)的情志(zhi):喜 五行(xing)中(zhong)火代(dai)表(biao)的天干:丙丁 五行(xing)中(zhong)火代(dai)表(biao)的地支(zhi):巳午 五行(xing)中(zhong)火代(dai)表(biao)的八(ba)卦:離 意義 火主禮(li),其(qi)性急,其(qi)情恭,其(qi)味苦,其(qi)色赤。
還可以把(ba)白(bai)色(se)(se)(se)(se)歸類(lei)為金,黑(hei)色(se)(se)(se)(se)為水,黃色(se)(se)(se)(se)為土,綠色(se)(se)(se)(se)為木,血液(ye)是紅色(se)(se)(se)(se)的,能帶給身體體溫(wen),所以也可以歸類(lei)為火(huo)。也就是說我們(men)可以不同的東西都可以按(an)特征(zheng)分(fen)類(lei)成(cheng)金木水火(huo)土五(wu)種類(lei)型,這是古人(ren)事物分(fen)類(lei)的方(fang)法。
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