算命為什么準,是迷信還是科學?

算命一直是(shi)(shi)我認為的(de)科學中的(de)迷信。你說它不準(zhun)吧，他其實也挺準(zhun)的(de)，但(dan)是(shi)(shi)你就是(shi)(shi)看不到它的(de)科學依據。總(zong)是(shi)(shi)會覺(jue)得他神乎其神的(de)，像是(shi)(shi)江湖(hu)騙子。

算(suan)命一方面(mian)是依(yi)據周易和五行(xing)生克(ke)等衍(yan)生而(er)來，有一定的邏輯性(xing)和理(li)論體系，而(er)且經過千百年(nian)的統計實證檢驗理(li)論完善修正(zheng)，可(ke)以說(shuo)是經驗科(ke)學。物質(zhi)第(di)一性(xing)，產生思想心性(xing)。而(er)思想心性(xing)亦(yi)可(ke)以反作用(yong)于物質(zhi)。

算命的都不(bu)可信啊。因為算命的人，一(yi)般說(shuo)的話(hua)都是模棱兩可的話(hua)。比如說(shuo)你的長相，說(shuo)是貴人相，根(gen)本不(bu)說(shuo)長什么(me)樣(yang)。

自幼熱衷于易學，曾游走四海(hai)，拜訪名(ming)師(shi)，對周易、相(xiang)學、八字、占卜、日學、姓名(ming)學、風水(shui)學等預測學科有深層次的(de)見解和豐富的(de)實踐經驗，能夠真正的(de)運用易經文化為人(ren)指點迷津、排憂(you)解難。是權威網站認證的(de)命理學專家。

算命之所以能(neng)千百年生(sheng)生(sheng)不息，是因為其有(you)一(yi)定的對未來預知準確率(lv)，亦是了解一(yi)個陌生(sheng)人狀況（心性，出身條件，身體狀況等(deng)等(deng)）的有(you)力方式(shi)。并且(qie)源于周易(yi)五(wu)行生(sheng)克(ke)等(deng)一(yi)般都有(you)理論(lun)體系便于使人學(xue)習使用。

所謂“算命”，指(zhi)的(de)是用特(te)定的(de)方(fang)(fang)法(fa)對人生進行(xing)預(yu)測。這(zhe)里特(te)定的(de)方(fang)(fang)法(fa)有很多(duo)，主要的(de)是依(yi)靠(kao)《易經》。我(wo)就從(cong)《易經》角(jiao)度具體回答這(zhe)個問(wen)題(ti)。首先說下科學(xue)(xue)還(huan)是迷信。無(wu)數人問(wen)這(zhe)個問(wen)題(ti)，原因(yin)是大家不學(xue)(xue)習《易經》。

比如(ru)周易文化(hua)，不(bu)過(guo)那是要(yao)有相當的(de)知識才研究的(de)，不(bu)會人(ren)人(ren)都看的(de)懂的(de)，況且江湖算(suan)命的(de)。

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算命為什么那么準 從科學角度解析算命的準確性?

其(qi)實算命(ming)的(de)(de)也不完(wan)全都(dou)是靠猜，大部(bu)分人(ren)之(zhi)所以覺(jue)得算命(ming)的(de)(de)人(ren)算的(de)(de)比較準，實際上可能是因為自己(ji)的(de)(de)心理作用，另外很多上面的(de)(de)人(ren)其(qi)實也都(dou)是看過《易經》。

知(zhi)覺(jue)的選擇性：人的大(da)腦總是有選擇地將周(zhou)圍環境(jing)中最新(xin)奇的事物作為(wei)知(zhi)覺(jue)的對象，這種(zhong)現象稱為(wei)知(zhi)覺(jue)的選擇性。

算命是(shi)(shi)迷(mi)信(xin)。算命在很(hen)多人眼(yan)中，只是(shi)(shi)一種迷(mi)信(xin)、甚至是(shi)(shi)一種騙錢的把戲，但事實上(shang)，算命并不僅僅是(shi)(shi)看看生辰八字和手(shou)相而(er)已，它涵(han)蓋了世間各種發(fa)展之間的“定數”和“變數”。

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算命有科學依據嗎,它為什么會準呢

在(zai)算命過(guo)程中，算命先生會對個體的未來(lai)作大(da)膽的預(yu)測，這些(xie)預(yu)測結果有時特(te)別具(ju)有轟動效(xiao)應，特(te)別吸引眼球(qiu)。

哪有什么算(suan)(suan)(suan)(suan)的(de)(de)(de)那么準，不過就是根據(ju)算(suan)(suan)(suan)(suan)命人去算(suan)(suan)(suan)(suan)的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)說(shuo)的(de)(de)(de)情(qing)況進行推理，他們的(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)性比(bi)較強，所(suo)以給你(ni)感(gan)覺算(suan)(suan)(suan)(suan)的(de)(de)(de)就是準而已。

準(zhun)確的(de)來說算(suan)(suan)命是(shi)沒有任何(he)的(de)科學根(gen)據的(de)、、、只是(shi)一些古老的(de)方法而已。因為(wei)對命運有較深的(de)了解所以才(cai)會(hui)算(suan)(suan)得準(zhun)。

我覺得算命不準。我小(xiao)的(de)時(shi)(shi)候，村子(zi)里(li)時(shi)(shi)不時(shi)(shi)地會有敲(qiao)著(zhu)竹馬(ma)的(de)盲人來村子(zi)里(li)算命。大家圍(wei)坐(zuo)在盲人身邊，看著(zhu)他曲(qu)起(qi)手指，嘴里(li)念(nian)念(nian)有詞地說著(zhu)，甲(jia)乙丙丁戊己庚辛壬癸子(zi)丑寅卯辰巳午未申(shen)酉戌亥之類的(de)，我們也聽不懂。

自幼熱衷于易(yi)學，曾(ceng)游走四海，拜訪名師，對周易(yi)、相學、八字、占卜(bu)、日學、姓名學、風水(shui)學等預測學科有深(shen)層次的(de)見解(jie)和豐(feng)富的(de)實踐經(jing)(jing)驗，能夠(gou)真正的(de)運(yun)用易(yi)經(jing)(jing)文化為(wei)人指(zhi)點迷(mi)津、排憂(you)解(jie)難。是(shi)權(quan)威(wei)網站(zhan)認證的(de)命理學專家。

算命的(de)(de)人為什(shen)么算的(de)(de)那么準(zhun)？算命是(shi)一種傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)，準(zhun)不準(zhun)的(de)(de)可能還是(shi)看(kan)你遇(yu)到的(de)(de)預測師對這種文(wen)(wen)(wen)化(hua)掌握程度，其次還基(ji)于你提供的(de)(de)一些基(ji)礎信息是(shi)否準(zhun)確，不過(guo)對傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)可以了解學習但(dan)不能沉(chen)迷(mi)。

人為什么(me)會迷信(xin)命(ming)運，好(hao)多人會去算命(ming)呢？原因無非以下三(san)種(zhong)：第一種(zhong)是(shi)希(xi)望貪圖便宜，或者說想尋找(zhao)捷徑。迷信(xin)的本(ben)質，是(shi)想找(zhao)到(dao)超(chao)(chao)自(zi)然的力量，找(zhao)到(dao)超(chao)(chao)越(yue)人類(lei)力量極限的存(cun)在，并與他們建(jian)立某種(zhong)聯系，得到(dao)他們的加(jia)持。

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算命的為什么算的那么準?

《易經》當中其實也(ye)(ye)是蘊(yun)藏著一(yi)些(xie)(xie)古老文化的精(jing)華，里面更是凝聚了(le)很多(duo)新人的智慧。其實很多(duo)比較有名氣(qi)的算(suan)命(ming)(ming)先(xian)生基本(ben)上都是讀過(guo)這本(ben)書的，另外(wai)他們(men)也(ye)(ye)是掌握著一(yi)些(xie)(xie)陰陽學(xue)說，這部分(fen)算(suan)命(ming)(ming)先(xian)生就會以(yi)這些(xie)(xie)東(dong)西為基礎(chu)來(lai)給別(bie)人算(suan)命(ming)(ming)。

就是香它是起一種心理暗(an)示作用！所(suo)謂信(xin)則(ze)有：當你對某人或某事信(xin)心滿(man)滿(man)時(shi)，你的(de)期(qi)望(wang)往往得以(yi)兌(dui)現。

這話基(ji)本上不會出錯(cuo)，因為人(ren)生在(zai)世總是(shi)順境(jing)時(shi)間少，逆境(jing)時(shi)間多。

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為什么社會上算命的人說得那么準?

就(jiu)是香它是起一種心(xin)理暗示(shi)作(zuo)用！所(suo)謂信(xin)(xin)則有：當你(ni)對(dui)某(mou)人或某(mou)事信(xin)(xin)心(xin)滿(man)滿(man)時，你(ni)的期望往往得(de)以(yi)兌現。

在(zai)日常生(sheng)活中，我(wo)們(men)(men)有時會遇(yu)到一些看手相、面相的(de)算命先(xian)生(sheng)，即使是在(zai)現代化的(de)都市中，我(wo)們(men)(men)也經(jing)常可以在(zai)立交橋下、公園(yuan)門口(kou)、人(ren)行道邊，看到算命先(xian)生(sheng)的(de)卦攤，而且(qie)為這些算命先(xian)生(sheng)捧場的(de)人(ren)也不在(zai)少數(shu)。

在(zai)現實生(sheng)活中有些人信(xin)命(ming)，并認為算命(ming)“很準”。為什么有人會覺得算命(ming)“很準”呢？這里面有某些客觀的心理機制(zhi)在(zai)作(zuo)怪(guai)。

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算命可信嗎,有科學依據嗎?

但(dan)沒有任何(he)人(ren)(ren)可以算(suan)(suan)的出來。 真能算(suan)(suan)出命(ming)的人(ren)(ren)， 也就不(bu)屑(xie)于給人(ren)(ren)算(suan)(suan)命(ming)了(le)。 算(suan)(suan)命(ming)靠譜嗎？不(bu)容忽視的心(xin)理(li)暗示 李麗離婚了(le)。她(ta)不(bu)知(zhi)道(dao)是該去找那個算(suan)(suan)命(ming)的女人(ren)(ren)算(suan)(suan)賬，還是去告(gao)訴她(ta)：你算(suan)(suan)得(de)真準！你的預言變(bian)成了(le)現實(shi)。

所以算命先生按(an)這個(ge)路子斷，肯定不會出錯。有些時(shi)(shi)候，算命先生會給出一些模棱兩可的(de)時(shi)(shi)間(jian)判斷，比如告訴對方(fang)這兩年不太順利(li)。這話基(ji)本上(shang)不會出錯，因為(wei)人生在世(shi)總是順境(jing)(jing)時(shi)(shi)間(jian)少，逆境(jing)(jing)時(shi)(shi)間(jian)多。

算(suan)(suan)命的人“算(suan)(suan)”得準的原(yuan)因：算(suan)(suan)命之人都(dou)比(bi)較細心，他們能夠通過細節觀察被(bei)算(suan)(suan)人的反應。

不(bu)準(zhun)。因為(wei)八字算(suan)命(ming)和星(xing)座(zuo)配(pei)對都是沒(mei)有科學根據的！還有屬相(xiang)(xiang)(xiang)算(suan)命(ming)，屬相(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)只有中國才會有，其他國家都不(bu)存在著屬相(xiang)(xiang)(xiang)這(zhe)類似(si)的說(shuo)法，所以說(shuo)用屬相(xiang)(xiang)(xiang)算(suan)命(ming)和星(xing)座(zuo)配(pei)對，都是一種很愚(yu)昧(mei)的做法，也(ye)是不(bu)科學的。

其實，有的時(shi)候并不是(shi)算(suan)命算(suan)得(de)多么的準，而是(shi)算(suan)命先生能夠(gou)懂得(de)人的心(xin)(xin)理(li)活動，能夠(gou)揣(chuai)摩出人的心(xin)(xin)中想什么。算(suan)命能夠(gou)察(cha)言觀色(se)，他說的話常的模棱兩可(ke)，但聽的人會主動的套(tao)在自己(ji)身上(shang)，于是(shi)就(jiu)覺得(de)很準。

算命(ming)不一定準(zhun)。算命(ming)，即是指推測人(ren)命(ming)運休(xiu)咎之(zhi)行為，屬玄學范疇。研究算命(ming)的學術(shu)叫易(yi)學，也叫命(ming)理術(shu)數；理論核心是陰陽(yang)五行、天干地(di)支及(ji)伏羲八卦，理論系統較(jiao)為復(fu)雜深(shen)奧。

達(da)到牟取錢財的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。他們坑蒙拐(guai)騙(pian)的(de)(de)手(shou)(shou)段(duan)也(ye)是(shi)很高明的(de)(de)，往(wang)往(wang)滴水(shui)不(bu)漏。所以(yi)依我看來，以(yi)算命先生看一個(ge)人(ren)的(de)(de)命運是(shi)很不(bu)靠(kao)譜的(de)(de)，一個(ge)人(ren)的(de)(de)命運掌握(wo)在自己手(shou)(shou)中，只有通過自己努(nu)力(li)，才能改(gai)變自己的(de)(de)命運，獲得光明的(de)(de)前途。

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算命能不能相信?算命準嗎

信則(ze)有，不信則(ze)無，限定未(wei)來的(de)算命我覺得不靠譜。 做生意(yi)講究也挺多，反正現在你要做生意(yi)，看市(shi)場和自己要開(kai)店的(de)地方(fang)。 總的(de)來說(shuo)只要一切都好，就沒話(hua)說(shuo)了。

-當然，很明顯我這(zhe)里(li)提到的命(ming)運(yun)與(yu)傳統算命(ming)的命(ming)運(yun)是有(you)所區(qu)別的。補充回答一個問(wen)題：命(ming)運(yun)是否可以改(gai)(gai)變？從唯物論的角度看，目前是無(wu)(wu)法改(gai)(gai)變的。因為目前人類還無(wu)(wu)法改(gai)(gai)變自己的基(ji)因這(zhe)一物質基(ji)礎。

個人認為(wei)對于算(suan)命(ming)要(yao)做(zuo)到不(bu)(bu)能夠全信，也不(bu)(bu)可以說不(bu)(bu)能全部不(bu)(bu)信。

第一種(zhong)是有(you)真才(cai)實學的(de)，這一類算命(ming)師確實能夠(gou)準(zhun)確地將一個人(ren)八字里所帶有(you)的(de)生命(ming)信(xin)息看的(de)很(hen)透(tou)徹(che)。

且有指導性(xing)(xing)作(zuo)(zuo)用(yong)。就像是公(gong)司的(de)前輩給你(ni)的(de)工作(zuo)(zuo)建議肯定是可以(yi)相(xiang)信的(de)，結婚(hun)的(de)人(ren)給你(ni)的(de)兩(liang)性(xing)(xing)相(xiang)處建議也是可以(yi)相(xiang)信的(de)。也就是說(shuo)，涉及玄學、預(yu)測那些事不(bu)準(zhun)確(que)，但是說(shuo)說(shuo)你(ni)目前情況、比較(jiao)接地氣的(de)話題還有一部分準(zhun)確(que)。

從當(dang)前來看八(ba)字似乎不準(zhun)，但后來 發現(xian)，嫁入富貴人家的，晚年(nian)很凄涼，眼(yan)睛也瞎了(le)；貧婦(fu)雖一輩(bei)子辛苦，晚景(jing)卻很好，可見(jian)人享受多少是注定(ding)的。小孩太享受，過度了(le)，晚年(nian)就 不好。

非常靠譜。《周易(yi)》天書(shu)，帝王之學(xue)。中國最古老(lao)的(de)(de)(de)科學(xue)，具有(you)強大的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)時間(jian)感(gan)知(zhi)力，預測(ce)未來，知(zhi)曉過(guo)去，天人合(he)一(yi)心靈感(gan)應（量(liang)子理論）等(deng)等(deng)，算命僅僅是冰山一(yi)角。現在的(de)(de)(de)二進制碼(ma)就來自(zi)易(yi)經八卦(gua)陣。

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