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人死后下葬需要看風水嗎相關內容

火葬還需要風水嗎?

首先要明確“安葬”的是皮囊嗎?在中國,特別是中原文化中,有任何一本書提及安葬的是“肉身”嗎?“靈幡”“招魂幡”等是干啥的?綜上反問,安葬的是游魂,也就是活著的時候的人魂。也有個別地方叫“守尸魂”。胎兒形成胎識,天魂注入,七竅開,七魄注入。出生后(脫離母體)地魂注入,第一聲啼哭(肺主動呼吸)人魂注入,至此三魂七魄各歸其位。人死了,七魄散,天地魂散,人魂變游魂。我們安葬的是游魂。民間有句俗語,傻子過年看人家。都火化,只能從眾。在公共墓地,價位不等,幾萬,幾十萬,甚至更高的都有,后人盡力而為,游魂基本安定。反之必然家宅不寧。有些時候會在新聞中看到,某些人修了氣勢雄偉的祖墳,但還是丟官罷職了,這里順便說幾句,墓地并不是按照活人的觀點,大,奢華就好。墓地大方向依據以下幾點:依據所在地風水大勢而修。山及山向。所謂山,土為皮膚,石為骨。不能因為修造福地導致山露出骨頭。關于山向就是墳的坐向。白虎高發財巨,但是容易出兇橫;青龍高,主吉慶,平穩平緩。內外明堂。關鍵不在于留多大身體部分在其中,而在于后輩家人世人承認這個代表其可寄托思緒。這是一種儀式。儀者,諧也。這是一種向老天表義的儀式。深一點說,萬物不死,人死了只是隱下去無法對面交流了,但只要某物可引發記憶,某種力量就可以調用來了。這也是古代家家祭祀家家有祠堂的原因。也是古人說敬神如神在的原因。我們知道,祠堂里只是個牌位而己,沒祖先血肉的。其實祖先血肉一直在,從未失去。就類似說,春去秋來,不是春沒有了,而是春隱藏了。

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死人下葬為什么要看風水,亂臟又會怎樣呢。

先人仙去以后,好的風水對子孫后代會帶來好的運程,相反不好的風水也會帶來惡業。
人是父之精母之血組成的,人長大成人以后,簡單來說是有精神思想和肉身兩大部分組成的。
人死后,只是肉身的死去,而人的思想和精神會化成一股能量,依然在宇宙空間之中,但是我們目前的科學還無法給出完整的答案。
而人死去后的留下的肉身,所在的位置能吸收到好的風水磁場,就會對死去的人的能量帶來益處,從而這股能量又可以,使后人的運程發生變化。在這里我要注明一點,運氣也是一股能量磁場。
東(dong)方躍(yue)明...

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農村人蓋房下葬都要請人看風水,為什么農村那么注重風水?

首先我們需要明確的一點就是,居住在農村的人和居住在城市的人,他們之間最大的區別在于,二者長期居住的環境存在很大差異,而且生活中遇到的事情也存在根本的不同。所以導致各自的見聞、思想都會有根本上的差異。

在農村,關于祖墳有這樣的說法:組分的風水不好,下一代的日子也不好過。這句話聽起來像是迷信。但是在很多家族中,都親身體會到了這樣的感受。比如:有的家族有夫妻備孕很多年,檢查了很長時間,但是也沒有辦法懷孕獲得下一代。但是當他們請風水師傅把自己的祖墳風水調整過以后,居然很順利地受孕了。這樣的例子還有很多。而生活在農村的很多人也都親歷或者親眼所見過這樣的事件。所以久而久之,他們也會開(kai)始重視(shi)風水(shui),重視(shi)風水(shui)對自己家(jia)族(zu)的影響(xiang)。

綜上所述,農村人之所以會比城市人更重視風水,最主要的原因還是所經歷的風水事件更多,所以才會對風水開始深信不疑。

當然居住在城市的人也不要一味地排斥風水,還是要以客觀的角度去承認風水的存在,慢慢去了解風水。或許你也可以利用風水知識去幫助我們解決一些無法解決的問題

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人去逝了埋葬時真的要看風水嗎?會不會是迷信呢?

看風水不能說是一種迷信,只能說是一種對先人的尊重,給先人們找一個好地方,讓他們可以安眠在這里,也是一種孝,至于現在的人說,可以給后人帶來吉利,那是當時有些人擔心后輩不孝,所以就稱找到好的地方可以蔭哲后人,這樣后輩才會盡心盡力去找一個好地方,他的后事也辦的風光,久而久之這種說法也就越來越迷信了。
風水其實應稱為一門環(huan)境學,只有好環(huan)境才能生活美滿啊(a)...

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看風水結婚遇見埋人好嗎

好事,會早生貴子...

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請問一下,桃樹地里埋人有風水嗎?

沒(mei)(mei)(mei)人沒(mei)(mei)(mei)有什么(me)風水(shui)上的(de)禁忌,而且(qie)(qie)也(ye)沒(mei)(mei)(mei)有什么(me)不吉利的(de),桃樹(shu)是特別好(hao)的(de),而且(qie)(qie)在(zai)桃樹(shu)林地理當然(ran)是更好(hao)的(de)事情,很(hen)好(hao)的(de)...

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