諸葛亮手中的扇子有什么來頭?為什么他隨時攜帶著呢?

諸葛(ge)亮(liang)娶了黃月英后，孔明對鵝毛扇(shan)十(shi)分愛惜，形影不離。在(zai)(zai)六出祁(qi)山，草船借(jie)箭，空城計(ji)等生死存亡之際，他(ta)總是輕搖羽扇(shan)，波瀾不驚(jing)，胸有成竹，勝算在(zai)(zai)握。

那(nei)么(me)(me)關于這(zhe)把扇(shan)子到(dao)底有(you)什么(me)(me)故事呢，導致他無(wu)論(lun)冬夏(xia)都扇(shan)不離手。其實這(zhe)把扇(shan)子是他的妻子送給他的，當時諸葛亮隨叔父逃(tao)亂(luan)來(lai)到(dao)南陽(yang)，結草廬而居(ju)，躬(gong)耕苦讀。

選擇羽毛扇(shan)是諸葛(ge)亮綜合(he)思索(suo)的必然，難(nan)不成要拿(na)把拂塵，或者紙扇(shan)，鐵扇(shan)？三國演義(yi)對(dui)諸葛(ge)先生的描寫是這樣的：身(shen)長八(ba)尺，面(mian)如冠玉，頭戴(dai)綸(lun)巾，身(shen)披鶴氅，飄飄然有神仙之概(gai)。

大家都知道蘇軾《念(nian)奴(nu)嬌·赤壁懷古(gu)》中(zhong)的(de)(de)“羽扇綸巾(jin)，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，然而這一(yi)句是描寫周瑜這個(ge)典型的(de)(de)儒將的(de)(de)。其實，陳壽的(de)(de)《三國志》中(zhong)沒有關于諸葛(ge)亮羽扇綸巾(jin)裝扮的(de)(de)記載。這種裝扮最(zui)早的(de)(de)來源是裴啟的(de)(de)《語林》。

而諸(zhu)葛亮和司馬(ma)懿等(deng)魏國大將戰斗(dou)的(de)地(di)方，主要在今甘肅省一(yi)帶。對于該地(di)區來說(shuo)，干燥多(duo)風(feng)，可(ke)能還有沙塵飛(fei)揚，所以(yi)諸(zhu)葛亮用羽扇來遮擋風(feng)沙也是非常合理(li)的(de)。

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諸葛亮的形象深入人心,那么諸葛亮的扇子是從何而來的?

后(hou)(hou)來(lai)(lai)，諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)(liang)和黃月(yue)(yue)英成親了。從(cong)那(nei)以后(hou)(hou)，諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)(liang)便隨身攜帶著(zhu)(zhu)黃月(yue)(yue)英送他的這(zhe)把折扇。后(hou)(hou)來(lai)(lai)，諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)(liang)終于被劉(liu)備這(zhe)個(ge)伯樂找到了，諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)(liang)后(hou)(hou)來(lai)(lai)跟隨劉(liu)備出(chu)山了，而(er)折扇也一直跟隨著(zhu)(zhu)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)(liang)。

在人們的(de)印象中(zhong)，諸(zhu)葛(ge)(ge)亮的(de)扇子非同(tong)尋常，它已成為一(yi)個特定意義的(de)道具(ju)，與諸(zhu)葛(ge)(ge)亮的(de)名字一(yi)樣深入人心。然而(er)，諸(zhu)葛(ge)(ge)亮的(de)扇子從(cong)何而(er)來(lai)？在長江流域(yu)，流傳著這樣一(yi)種說(shuo)法。

在人(ren)(ren)們的(de)印象中，諸葛亮(liang)的(de)扇子(zi)非同(tong)尋(xun)常，它已成(cheng)為一(yi)個特定意義的(de)道(dao)具，與諸葛亮(liang)的(de)名(ming)字一(yi)樣(yang)深入人(ren)(ren)心。然而，諸葛亮(liang)的(de)扇子(zi)從何(he)而來？在長江流(liu)域，流(liu)傳著這樣(yang)一(yi)種說法(fa)。

一個故事(shi)，說這羽扇(shan)是(shi)水鏡先生(sheng)給(gei)的(de)。因為(wei)一開(kai)始諸(zhu)葛亮讀書時(shi)沒能悟出先生(sheng)的(de)真諦，先生(sheng)一怒之下(xia)(xia)，燒了生(sheng)平(ping)著的(de)書，把諸(zhu)葛亮趕下(xia)(xia)了山。但他卻又讓夫人送去(qu)兩件東西，一件是(shi)八卦(gua)衣，另一件就是(shi)羽毛扇(shan)。

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諸葛亮的十大發明有哪些:地雷之父竟是諸葛亮

1，連發(fa)(fa)弩 這是(shi)諸葛亮出(chu)山后發(fa)(fa)明的(de)第一(yi)(yi)樣作戰兵器。以往的(de)弩一(yi)(yi)次(ci)(ci)只(zhi)能發(fa)(fa)一(yi)(yi)支箭，十(shi)分不便。諸葛亮發(fa)(fa)明的(de)連發(fa)(fa)弩一(yi)(yi)次(ci)(ci)竟(jing)能發(fa)(fa)十(shi)支！！ 連發(fa)(fa)弩比一(yi)(yi)般(ban)的(de)弩稍寬(kuan)，射箭時平(ping)射，殺傷(shang)力極高。

第(di)二(er)件：孔明燈(deng)。這是(shi)一件用來向軍隊傳遞情(qing)報的物品。當(dang)時三國(guo)時期打仗，少(shao)則(ze)幾(ji)萬多則(ze)十幾(ji)萬幾(ji)十萬的士兵，戰(zhan)場(chang)規(gui)模特(te)別大。戰(zhan)場(chang)規(gui)模大就(jiu)導致軍情(qing)的稟(bing)報不方便，所以諸(zhu)葛亮(liang)就(jiu)發明了這種燈(deng)，用來傳遞軍情(qing)。第(di)三件：八陣(zhen)圖。

但諸葛亮覺(jue)得用人頭(tou)太(tai)殘忍(ren)了(le)，于是用面粉搓成人頭(tou)狀，混(hun)上牛、羊等肉去替(ti)代，名為饅(man)頭(tou)。（又(you)有一(yi)說(shuo)，饅(man)頭(tou)乃張飛征蜀(shu)時發明）。諸葛連弩(nu)是三國時期(qi)蜀(shu)國的諸葛亮制作了(le)一(yi)種(zhong)連弩(nu)，又(you)稱作元戎弩(nu)。

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“羽扇綸巾”到底指的是諸葛亮還是周瑜?你怎么看呢?

諸葛亮 蘇軾為了(le)刻(ke)畫周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)的形象，從裴松之注引三國(guo)志(zhi)里蔣干拜(bai)訪周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)時“布(bu)衣葛巾”而(er)進行藝術升華到周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)身上的“羽扇綸巾”，雖(sui)然是(shi) 蔣冠周(zhou)戴 ，但(dan)是(shi)詩(shi)詞一般(ban)可(ke)以(yi)忽略歷史真實而(er)抒發(fa)作者的情(qing)感。

羽(yu)扇綸巾是指周(zhou)瑜。赤壁(bi)賦中的一句(ju)話：羽(yu)扇綸巾，談(tan)笑(xiao)間，檣(qiang)擼灰飛(fei)(fei)煙滅(mie) 羽(yu)扇綸巾，談(tan)笑(xiao)間，檣(qiang)擼灰飛(fei)(fei)煙滅(mie)。大家很(hen)多(duo)人認為是說孔明，其實，是說周(zhou)瑜。

指周瑜、諸葛亮等符(fu)合這(zhe)種形象的儒雅男子。古(gu)(gu)代(dai)成語，羽(yu)扇：用鳥(niao)羽(yu)制成的扇子； 綸(lun)巾：古(gu)(gu)代(dai)用青(qing)絲(si)帶做(zuo)的頭巾，為古(gu)(gu)人扎頭的常用裝飾。拿(na)著(zhu)羽(yu)毛扇子，戴著(zhu)青(qing)絲(si)綬的頭巾。形容態度從(cong)容。

指的是周(zhou)瑜。這句話出(chu)自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。理(li)解可結合前一句：遙想(xiang)公瑾當年(nian)(nian)，小喬初嫁了，雄姿(zi)英發。意(yi)思是：遙想(xiang)當年(nian)(nian)的周(zhou)瑜春風得(de)意(yi)，絕(jue)代佳人小喬剛(gang)嫁給他(ta)，他(ta)英姿(zi)奮(fen)發豪氣滿懷。

羽扇(shan)綸(lun)巾所指乃是周(zhou)瑜，非是諸葛亮(liang)。周(zhou)瑜文韜(tao)武略，盡顯英雄氣概(gai)，之(zhi)所以(yi)用羽扇(shan)綸(lun)巾來(lai)形容他(ta)就(jiu)是要(yao)體現(xian)出他(ta)的儒將(jiang)風(feng)采。儒，指文人雅士(shi)。將(jiang)，指大(da)將(jiang)風(feng)范。

但(dan)是劉(liu)備熟知諸葛亮(liang)能言善(shan)辯，就讓諸葛亮(liang)去東(dong)吳勸說孫(sun)權加入劉(liu)備的隊(dui)伍，與曹操對抗(kang)。所以(yi)，當時(shi)諸葛亮(liang)很可能沒有(you)參(can)加赤壁之(zhi)戰的指揮和作戰，所以(yi)說赤壁之(zhi)戰基本上全是由周(zhou)瑜在出謀(mou)劃(hua)策。

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諸葛亮的形象已經深入人心,那諸葛亮的扇子是從哪里來的呢?

在人們的印象(xiang)中，諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)的扇子非同尋常(chang)，它已成為一個特定(ding)意義(yi)的道具，與諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)的名字一樣(yang)深入人心(xin)。諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)的羽扇代表著智慧和才干，所以在有關諸(zhu)(zhu)葛亮(liang)的戲曲中，孔明總是手拿羽扇。這事到(dao)了(le)民間引起人們豐富的想象(xiang)。

歷史上，諸葛亮指揮打仗，可能確實是這樣(yang)的裝束。

諸葛亮不(bu)僅會拿著扇子，還會做一把輪椅，這種(zhong)顯眼的裝束旨在告訴敵人他(ta)(ta)的存在。因為他(ta)(ta)的知(zhi)名度很(hen)高，而且(qie)很(hen)有辦法(fa)，所以他(ta)(ta)不(bu)擔心(xin)被人攻(gong)破，這也可以打擊敵人的士氣。

在人們的(de)印象(xiang)中，諸(zhu)葛亮的(de)扇子非同尋常，它已成為一(yi)個(ge)特定意義(yi)的(de)道具，與諸(zhu)葛亮的(de)名字一(yi)樣深入人心。然而，諸(zhu)葛亮的(de)扇子從(cong)何(he)而來？在長江流(liu)域，流(liu)傳著這樣一(yi)種說法。

后來，諸(zhu)葛亮(liang)和黃月英成親了。從那(nei)以后，諸(zhu)葛亮(liang)便(bian)隨身攜帶著黃月英送他的(de)這(zhe)把折扇。后來，諸(zhu)葛亮(liang)終于(yu)被劉備這(zhe)個伯樂找到(dao)了，諸(zhu)葛亮(liang)后來跟(gen)隨劉備出山了，而折扇也一直(zhi)跟(gen)隨著諸(zhu)葛亮(liang)。

我們經常看著諸葛(ge)亮拿著羽毛扇(shan)，微微一扇(shan)，計謀(mou)就會涌上心(xin)來(lai)，今天小(xiao)編(bian)就給(gei)大家來(lai)分享(xiang)下羽毛扇(shan)的由(you)來(lai)。

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