什么才是夫妻?夫妻的含義是什么?

夫(fu)妻(qi)是相愛的一男一女經過合法登(deng)記以后攜手(shou)走進婚姻(yin)殿(dian)堂，開始一種全(quan)新的家庭(ting)生活；婚姻(yin)是理(li)解、寬(kuan)容和責任 ，夫(fu)妻(qi)之間(jian)應該互相關心、互相理(li)解、互相包容、同甘共苦、不離(li)不棄。

正所(suo)謂執子之手，與子偕老，這(zhe)并不是(shi)上嘴(zui)唇碰(peng)下嘴(zui)唇就說出來的話，必須要承擔起在家庭當中擔負的責任，能(neng)夠(gou)包容彼此的一切(qie)，這(zhe)樣的婚姻才能(neng)夠(gou)長(chang)久(jiu)，能(neng)夠(gou)做到這(zhe)一點也就代表(biao)能(neng)夠(gou)理解(jie)了夫妻二(er)字的根本含義。

什么是夫妻？相愛(ai)一(yi)輩子，爭吵(chao)一(yi)輩子，忍耐一(yi)輩子，這就(jiu)是夫妻。其實，夫妻不(bu)是尋(xun)找(zhao)一(yi)個完(wan)(wan)美的(de)人(ren)。而是，要學會用完(wan)(wan)美的(de)眼光，欣賞(shang)一(yi)個并(bing)不(bu)完(wan)(wan)美的(de)人(ren)。這都是個人(ren)觀點(dian)。

就是丈夫和妻子的結合，代表兩人(ren)合二為一，從此同甘共(gong)苦。

什(shen)(shen)么是夫妻？相愛一輩子，爭吵(chao)一輩子，忍耐一輩子，這就是夫妻。 什(shen)(shen)么是家(jia)？家(jia)是夫妻共(gong)同經營的，編織著(zhu)夢和苦辣酸甜的窩(wo)。

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佛教里夫妻緣是什么樣的?

于是乎(hu)，那詩里(li)寫的，墻(qiang)的，戲里(li)演的，歌(ge)里(li)唱的，那些眷(juan)侶，鸞鳳(feng)和(he)鳴，比翼，琴瑟相伴，舉(ju)案齊眉。

回到(dao)夫妻(qi)關系上，夫妻(qi)是(shi)(shi)(shi)緣(yuan)，這個緣(yuan)是(shi)(shi)(shi)前(qian)世所造，這個前(qian)世，不(bu)是(shi)(shi)(shi)上輩子(zi)那(nei)么簡(jian)單，是(shi)(shi)(shi)無數世輪回中結下(xia)的緣(yuan)，其中有善緣(yuan)，也有惡緣(yuan)。有句歌唱：百年(nian)修得同船渡、千年(nian)修得共枕(zhen)眠，共枕(zhen)眠，即指夫妻(qi)緣(yuan)，可見夫妻(qi)緣(yuan)份之深。

這就是前(qian)(qian)(qian)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)惡(e)因，今(jin)生還(huan)命了。夫妻之間的(de)(de)是前(qian)(qian)(qian)世(shi)(shi)(shi)修(xiu)來(lai)(lai)的(de)(de)：今(jin)世(shi)(shi)(shi)姻(yin)緣前(qian)(qian)(qian)世(shi)(shi)(shi)修(xiu)，夫妻合樂莫來(lai)(lai)分是什么(me)意思 大意是：今(jin)世(shi)(shi)(shi)能成為夫妻都(dou)不是偶然的(de)(de)，都(dou)是前(qian)(qian)(qian)世(shi)(shi)(shi)結(jie)下了很(hen)深的(de)(de)緣分，所(suo)以，應該快樂的(de)(de)相(xiang)處，不要輕(qing)易的(de)(de)分手。

這就是(shi)(shi)(shi)(shi)說，既然(ran)兩人結(jie)為夫婦，那就是(shi)(shi)(shi)(shi)前生姻緣(yuan)(yuan)(yuan)注定的(de)；而婚姻的(de)好壞，姻緣(yuan)(yuan)(yuan)的(de)善惡，就要看家(jia)庭是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)滿幸福還是(shi)(shi)(shi)(shi)吵(chao)鬧不和；但不論是(shi)(shi)(shi)(shi)善緣(yuan)(yuan)(yuan)或者(zhe)惡緣(yuan)(yuan)(yuan)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)緣(yuan)(yuan)(yuan)分，如果沒有緣(yuan)(yuan)(yuan)份的(de)話(hua)，兩個人是(shi)(shi)(shi)(shi)不會結(jie)合在一(yi)起的(de)。

佛門中(zhong)不是(shi)(shi)出家(jia)人是(shi)(shi)可(ke)以(yi)有(you)夫(fu)妻的(de)，夫(fu)妻感情(qing)一(yi)如(ru)常人，可(ke)以(yi)生兒育(yu)女可(ke)以(yi)夫(fu)妻行(xing)房(fang)，唯一(yi)克制(zhi)的(de)是(shi)(shi)自己的(de)淫(yin)欲，不宜過盛(sheng)。五戒中(zhong)的(de)淫(yin)戒是(shi)(shi)可(ke)以(yi)有(you)正淫(yin)的(de)，就是(shi)(shi)夫(fu)妻這種。

一方面又說菩薩若(ruo)具四(si)種因(yin)緣，也可娶(qu)妻結(jie)婚：一者(zhe)(zhe)”宿(su)命同(tong)福“，享受前(qian)世共(gong)同(tong)創(chuang)造的(de)(de)福報；二者(zhe)(zhe)”畢罪“，酬償宿(su)債；三(san)者(zhe)(zhe)”應當共(gong)生男女“，有共(gong)同(tong)生子女的(de)(de)業報；四(si)者(zhe)(zhe)”黠人娶(qu)婦疾得道(dao)“，有智慧者(zhe)(zhe)的(de)(de)婚姻(yin)是(shi)快速得道(dao)的(de)(de)助緣。

對夫妻緣分的解(jie)釋：中(zhong)怎(zen)么看(kan)待婚姻 只看(kan)有沒有緣，不講究八字跟生辰．說夫妻之(zhi)間(jian)的緣分。＝＝＝夫妻姻緣。正信的 事實上(shang)，的本質，并沒有正信和的分別，就是，的基本內容(rong)，到處都是一樣。

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佛教中說的福業相等方為夫妻是什么意思?

佛教(jiao)常說的“業(ye)”是(shi)指有情之(zhi)(zhi)行為(wei)。梵(fan)語karman，音譯羯磨，為(wei)“造作”、“行為(wei)”之(zhi)(zhi)義。此“業(ye)”之(zhi)(zhi)思想，原(yuan)是(shi)印度獨(du)特的思想，在印度人(ren)中相當普及，并(bing)以之(zhi)(zhi)為(wei)招致輪(lun)回轉生之(zhi)(zhi)一種(zhong)動力。

1，頂上(shang)肉髻相(xiang)(xiang)(xiang) 頂上(shang)有肉，隆起如(ru)髻形之相(xiang)(xiang)(xiang)。是自受持亦教人受持十善法而感得的(de)殊勝相(xiang)(xiang)(xiang)。2，眉(mei)(mei)間白(bai)毫(hao)(hao)相(xiang)(xiang)(xiang) 兩眉(mei)(mei)之間有白(bai)毫(hao)(hao)，柔軟如(ru)兜羅(luo)綿(mian)，長一丈五尺，右旋而卷收，以(yi)其(qi)常放光(guang)(guang)，所(suo)以(yi)稱為毫(hao)(hao)光(guang)(guang)、眉(mei)(mei)間光(guang)(guang)。

所以才有 “十年修得同船(chuan)渡，百年修得共枕眠(mian)”之語，道出能有幸成為夫妻的不易，也提(ti)示人(ren)們要珍(zhen)惜夫妻之間的緣分(fen)。

因此(ci)，個(ge)人(ren)有為自己生命(ming)負責(ze)的(de)可能(neng)性以及責(ze)任(ren)。而業力也是主(zhu)導輪回的(de)因，所(suo)以業力不單是現世的(de)結果，還(huan)會生生不息地延伸至來世。

佛教的(de)經(jing)典沒有這樣的(de)原話，在(zai)阿含經(jing)里說(shuo)，因(yin)緣(yuan)生，因(yin)緣(yuan)滅，并不一(yi)定說(shuo)福業相(xiang)當才(cai)能(neng)成為(wei)夫妻(qi)。事實(shi)上，夫妻(qi)雙方的(de)壽命、智慧(hui)、福報(bao)都有差距，但是因(yin)為(wei)兩者(zhe)很親(qin)密會互(hu)相(xiang)影響，所以才(cai)有這種說(shuo)法。

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如來說你們是夫妻,即非夫妻,所以是夫妻是什么意思

其實今生(sheng)的(de)(de)(de)老(lao)婆(po)是你(ni)來(lai)世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)什(shen)(shen)么(me)人(ren)？下面就一起來(lai)看看今生(sheng)是夫妻(qi)(qi)(qi)，前世(shi)(shi)(shi)是什(shen)(shen)么(me)呢？希望能(neng)夠幫(bang)助到(dao)大家！今生(sheng)的(de)(de)(de)妻(qi)(qi)(qi)子是前世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)什(shen)(shen)么(me)人(ren) 前世(shi)(shi)(shi)也是夫妻(qi)(qi)(qi)呀(ya)！因為你(ni)們中的(de)(de)(de)一個陪另一個辭世(shi)(shi)(shi)，埋葬了二婚夫妻(qi)(qi)(qi)前世(shi)(shi)(shi)是什(shen)(shen)么(me)人(ren)。

這樣會使對方有丟失面(mian)子的(de)感覺，使矛盾擴大。 □盡快(kuai)和解 夫妻吵架之后(hou)，要盡快(kuai)和解。吵架之后(hou)，不(bu)管誰有道理，都應該(gai)主動向對方賠(pei)禮道歉。

緣起(qi)(qi)是(shi)(shi)佛教異于(yu)其它宗教、哲(zhe)學(xue)、思(si)想的最大特色，也是(shi)(shi)解釋宇宙萬法起(qi)(qi)滅，乃(nai)至生命起(qi)(qi)源的一種(zhong)至高無上的真理。《稻稈經(jing)》說：「見(jian)緣起(qi)(qi)則見(jian)法，見(jian)法則見(jian)佛。

可(ke)是(shi)(shi)(shi)愛情的(de)反向極大的(de)可(ke)能(neng)就是(shi)(shi)(shi)婚姻(yin)，在未來(lai)(lai)的(de)生活中(zhong)(zhong)，慢慢的(de)你(ni)會(hui)發現(xian)，可(ke)能(neng)這(zhe)并不是(shi)(shi)(shi)你(ni)心(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)完美的(de)對象，世間本來(lai)(lai)就沒有完美的(de)婚姻(yin)，你(ni)們爭(zheng)吵爭(zheng)執，有很多時候你(ni)自(zi)己(ji)都覺得(de)這(zhe)不是(shi)(shi)(shi)我要(yao)的(de)夫(fu)妻關系(xi)，所以(yi)即非夫(fu)妻。

為妙(miao)喜國的(de)(de)國王(wang)，名為喬尸迦(jia)，他(ta)的(de)(de)父王(wang)名為月上(shang)轉輪王(wang)，母親是殊勝妙(miao)顏。在當時(shi)有一尊佛出世，稱為世自在王(wang)如(ru)來(定光佛以下的(de)(de)第五十三(san)佛)，是阿(a)彌陀佛的(de)(de)師(shi)傅。觀(guan)世音菩(pu)薩(sa)和大勢(shi)至(zhi)菩(pu)薩(sa)是阿(a)彌陀佛的(de)(de)兩位兒子。

這一世的(de)(de)夫妻，不(bu)(bu)管是(shi)因為什么因緣而結(jie)合在一起的(de)(de)，不(bu)(bu)管對(dui)方(fang)是(shi)否如你(ni)(ni)(ni)心(xin)愿的(de)(de)美麗帥(shuai)氣；是(shi)否如你(ni)(ni)(ni)心(xin)愿的(de)(de)成功多金；是(shi)否如你(ni)(ni)(ni)心(xin)愿的(de)(de)溫柔賢惠；是(shi)否令你(ni)(ni)(ni)頭痛(tong)糾(jiu)結(jie)煩躁不(bu)(bu)滿，按照故事中的(de)(de)說法(fa)，對(dui)方(fang)就是(shi)上(shang)一世埋(mai)葬你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)人。

夫妻(qi)倆前(qian)世是(shi)什么關系3 兩人前(qian)世是(shi)夫妻(qi)的特征(zheng) 兩人越(yue)長(chang)越(yue)像 情侶或者是(shi)夫妻(qi)，在一起(qi)生活的時間越(yue)長(chang)，就(jiu)會(hui)變(bian)得(de)越(yue)來越(yue)像，這就(jiu)是(shi)我們(men)說的夫妻(qi)相(xiang)。

世尊三十二相之陰藏(zang)如螞蟥，故(gu)名釋迦(jia)亦(yi)宜(yi)。又有(you)如在(zai)定(ding)中(zhong)思(si)淫(yin)事必(bi)隨(sui)所思(si)而墮所思(si)之凡(fan)胎亦(yi)，前(qian)修盡廢！有(you)淫(yin)念者(zhe)不(bu)(bu)為仙(xian)(xian)(xian)佛。所以仙(xian)(xian)(xian)佛不(bu)(bu)能成(cheng)夫妻。不(bu)(bu)段淫(yin)念也(ye)是今之修仙(xian)(xian)(xian)修佛者(zhe)多不(bu)(bu)成(cheng)之理。

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夫妻緣份到底是什么回事,佛教里夫妻緣是什么樣的?

佛(fo)早就(jiu)說過(guo)：前(qian)世(shi)五百次的回(hui)眸，才換得(de)今(jin)生的擦肩而(er)過(guo)！所有(you)的一(yi)切(qie)都有(you)它出現(xian)的理由(you)，不(bu)必為此而(er)感到(dao)驚訝(ya)！三：緣分是世(shi)間男女情(qing)愛(ai)的開端，從不(bu)相(xiang)(xiang)識(shi)到(dao)相(xiang)(xiang)識(shi)相(xiang)(xiang)知，讓人覺得(de)象是冥(ming)冥(ming)中的注定(ding)，美好(hao)而(er)直扣心(xin)扉。

作者：佚名 夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)是什么緣(yuan)而結(jie)成的？ 夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)是互相欠債(zhai)嗎？ 夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)是業障嗎？ 夫(fu)(fu)(fu)妻(qi)緣(yuan)要何(he)時能了(le)呢(ni)？ 俗話說：「百年修(xiu)得(de)(de)同船渡(du)，千年修(xiu)得(de)(de)共枕眠。」 這意思是，能搭同一(yi)班車(che)船的人(ren)(ren)，他們都是有緣(yuan)人(ren)(ren)。

夫(fu)(fu)妻是什(shen)么緣(yuan)：結(jie)成夫(fu)(fu)妻的因(yin)緣(yuan) 夫(fu)(fu)妻是什(shen)么緣(yuan)而(er)結(jie)成的 因(yin)為愛，而(er)在一(yi)起(qi)的。彼此在一(yi)起(qi)有感情(qing) 有愛情(qing)。有愛心。為啥夫(fu)(fu)妻是緣(yuan)，兒(er)女是債(zhai)，無(wu)緣(yuan)不聚，無(wu)債(zhai)不來 才會走到一(yi)起(qi)。夫(fu)(fu)妻之(zhi)間的緣(yuan)分(fen)。

你這一生，你會(hui)遇(yu)見誰(shui)？你會(hui)愛上誰(shui)，你會(hui)被誰(shui)辜負？你會(hui)被誰(shui)傷害，最(zui)后你會(hui)和誰(shui)結婚，真(zhen)的早就注(zhu)定(ding)了。冥冥之中的定(ding)數，無法(fa)更改，未來所發生的一切(qie)，只會(hui)有條(tiao)不(bu)紊地發生。

要是人(ren)和人(ren)在社會(hui)網中建立起一種親密的(de)關系，這便是緣(yuan)(yuan)分(fen)的(de)一種體(ti)現，如父子、夫妻、主仆之間(jian)，便會(hui)被(bei)認為比陌路人(ren)之間(jian)更有(you)緣(yuan)(yuan)分(fen)，亦(yi)被(bei)簡稱為有(you)緣(yuan)(yuan)。

緣起(qi)(qi)是佛(fo)教(jiao)(jiao)異于其它(ta)宗教(jiao)(jiao)、哲(zhe)學、思想的最(zui)大特色(se)，也是解釋宇宙(zhou)萬法起(qi)(qi)滅，乃至生命起(qi)(qi)源的一種至高無(wu)上的真理(li)。《稻稈經(jing)》說：「見(jian)(jian)緣起(qi)(qi)則見(jian)(jian)法，見(jian)(jian)法則見(jian)(jian)佛(fo)。

這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)說，既然兩人結為夫婦，那就(jiu)(jiu)是(shi)前生(sheng)姻(yin)(yin)緣注定的(de)；而(er)婚姻(yin)(yin)的(de)好壞，姻(yin)(yin)緣的(de)善惡，就(jiu)(jiu)要看家庭是(shi)美滿幸福還(huan)是(shi)吵(chao)鬧不(bu)(bu)和；但(dan)不(bu)(bu)論是(shi)善緣或者(zhe)惡緣，都是(shi)緣分，如(ru)果(guo)沒有緣份的(de)話(hua)，兩個(ge)人是(shi)不(bu)(bu)會結合在一起(qi)的(de)。

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10601

佛說:想做一輩子好夫妻,必須懂得「這兩個字」! 現在還來的及!

夫妻之(zhi)間要多(duo)(duo)溝(gou)通交流，相互理解和(he)包容，多(duo)(duo)關心體貼(tie)幫助(zhu)對方，讓對方感(gan)到因(yin)為有你而溫暖。

好的(de)(de)夫妻(qi)關系(xi)，除了感(gan)情，更(geng)要靠妻(qi)子對丈夫的(de)(de)仰慕，還有和諧的(de)(de)夫妻(qi)生(sheng)活(huo)，三觀也(ye)是至關重要。其實(shi)婚姻很現實(shi)的(de)(de)。8，不(bu)要試圖去改造對方(fang)。每(mei)個人都是獨一無二(er)的(de)(de)個體，學會尊重彼此的(de)(de)不(bu)同，接納彼此的(de)(de)差異。

但或許不(bu)是(shi)隨便的(de)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)就(jiu)能夠是(shi)你的(de)緣分，這一(yi)(yi)(yi)輩子，和誰做夫妻，從(cong)一(yi)(yi)(yi)開始就(jiu)注(zhu)定了。這可(ke)不(bu)是(shi)空穴來風，也不(bu)是(shi)危言聳(song)聽。兩(liang)個有緣分的(de)人(ren)，即使隔(ge)著千(qian)山萬(wan)水，也會慢(man)慢(man)地(di)朝著對方走去。

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4997

兩夫妻,男的去世了,在佛說來,到底誰欠誰

這是(shi)因果，夫妻是(shi)緣，有(you)(you)善緣，孽緣，所謂：不是(shi)冤家(jia)不聚頭，不是(shi)一家(jia)人不進一家(jia)門。，兒女是(shi)債(zhai)：有(you)(you)的(de)是(shi)來還(huan)債(zhai)的(de)，有(you)(you)的(de)是(shi)來討債(zhai)的(de)。，比(bi)如現實中，有(you)(you)的(de)小孩出世后(hou)，很聽話(hua)，有(you)(you)知道(dao)疼人，懂事，就(jiu)是(shi)老生病。

夫妻緣(yuan)盡(jin)(jin)(jin)有哪(na)些征兆：怎么知道姻緣(yuan)盡(jin)(jin)(jin)了 兩個人在一(yi)起(qi)不(bu)是真心(xin)的愛著對方，這就(jiu)說明因緣(yuan)已(yi)經盡(jin)(jin)(jin)了如果一(yi)段關系中，完全是某一(yi)個人在死撐才(cai)得以繼續，那不(bu)覺(jue)得累才(cai)怪(guai)。

算(suan)(suan)自家人(ren)（自成一家）。現(xian)代(dai)社會和古(gu)代(dai)不一樣。如(ru)果按(an)中(zhong)國傳(chuan)統，老公(gong)死(si)亡，老婆(po)只要不改(gai)嫁，永遠(yuan)算(suan)(suan)婆(po)家人(ren)。現(xian)代(dai)社會，從遺產(chan)繼承的角度(du)，老婆(po)可以繼承娘家遺產(chan)，算(suan)(suan)娘家人(ren)。離婚(hun)就更不用說了(le)，與婆(po)家就沒關系了(le)。

（跪求湖(hu)北(bei)仙桃(tao)彌(mi)坨寺放我(wo)女兒回家吧）湖(hu)北(bei)仙桃(tao)彌(mi)陀(tuo)寺住持： 我(wo)們(men)的女兒張春華(hua)原本有一個十分幸福的三口之家，自(zi)從與貴寺的弟子交流后(hou)鬧得雞犬不寧，導致近三年家庭變得不太平(ping)，甚至以死要挾(xie)與丈(zhang)夫(fu)離婚(hun)并出家到貴寺。

如果該(gai)(gai)房產(chan)是男方的(de)(de)婚前個人財(cai)產(chan)，那(nei)(nei)么(me)該(gai)(gai)房產(chan)進(jin)入繼承程(cheng)序，由女(nv)(nv)方，子(zi)女(nv)(nv)，及男方父母平均分(fen)(fen)配。如果該(gai)(gai)房產(chan)是夫(fu)妻(qi)共(gong)同財(cai)產(chan)，那(nei)(nei)么(me)女(nv)(nv)方有(you)一(yi)半的(de)(de)房產(chan)，剩(sheng)下的(de)(de)部分(fen)(fen)再進(jin)入繼承程(cheng)序，女(nv)(nv)方還(huan)能再次一(yi)部分(fen)(fen)。

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21904

夫妻之間的因果是前世修來的,關于的佛教的前世今生的夫妻因緣?

這(zhe)一世的夫妻，不(bu)管是(shi)因(yin)(yin)為什么因(yin)(yin)緣而結合在一起的，不(bu)管對(dui)方是(shi)否(fou)如你心愿(yuan)的美麗(li)帥氣；是(shi)否(fou)如你心愿(yuan)的成(cheng)功多金；是(shi)否(fou)如你心愿(yuan)的溫柔(rou)賢惠；是(shi)否(fou)令(ling)你頭痛(tong)糾結煩(fan)躁不(bu)滿，按(an)照故事中的說(shuo)法，對(dui)方就是(shi)上(shang)一世埋葬(zang)你的人。

夫妻(qi)姻(yin)緣前(qian)世一般是(shi)(shi)種的(de)什么(me)因？ 雙(shuang)方(fang)都互相敬重(zhong) 雙(shuang)方(fang)都是(shi)(shi)負責任的(de)人(ren) 二婚夫妻(qi)前(qian)世是(shi)(shi)什么(me)：夫妻(qi)是(shi)(shi)前(qian)世的(de)什么(me) 換言之，外在的(de)條件，榮華富貴與(yu)否，都不是(shi)(shi)幸福與(yu)否的(de)指標。

無(wu)食(shi)無(wu)穿為(wei)何(he)因，前(qian)世(shi)無(wu)舍半分文(wen)。高樓大廈(sha)為(wei)何(he)因，前(qian)世(shi)造庵起涼(liang)亭。福祿俱足為(wei)何(he)因，前(qian)世(shi)救濟人(ren)。前(qian)世(shi)什么關系(xi)今生有性關系(xi)。相貌端莊為(wei)何(he)因，前(qian)世(shi)花(hua)果供前(qian)。聰明智慧為(wei)何(he)因，前(qian)世(shi)吃念人(ren)。天上下(xia)來(lai)的(de)人(ren)六親緣(yuan)薄(bo)。

我(wo)們都是(shi)(shi)凡夫(fu)，沒有(you)宿命通(tong)，不(bu)(bu)(bu)能準確知道，但脫不(bu)(bu)(bu)了這四個大原則(ze)。夫(fu)妻原來(lai)是(shi)(shi)前世注定的。你請法(fa)師開(kai)示(shi)，我(wo)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)法(fa)師，也不(bu)(bu)(bu)敢說(shuo)(shuo)開(kai)示(shi)，似乎(hu)有(you)點(dian)不(bu)(bu)(bu)合(he)適了。佛說(shuo)(shuo)夫(fu)妻離婚(hun)因果。

夫(fu)妻(qi)前世(shi)(shi)今生關系 一切(qie)因緣生萬般不(bu)由人一般的(de)事(shi)情都是(shi)早就定(ding)好的(de)了夫(fu)妻(qi)原來(lai)是(shi)前世(shi)(shi)注(zhu)定(ding)的(de)。緣分有早晚婚(hun)姻也(ye)是(shi)有長短也(ye)不(bu)必如此(ci)執著(zhu)起心！一切(qie)自然而然為好吧！前世(shi)(shi)關系對照表。

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