年柱癸酉月柱壬戌日柱癸未男身弱還是身強?

日(ri)坐(zuo)財庫，易成巨富 當(dang)你研究過富豪的(de)八(ba)字(zi)(zi)，就會發(fa)現他們(men)當(dang)中(zhong)不(bu)少人的(de)八(ba)字(zi)(zi)命格中(zhong)往往都蘊有”日(ri)坐(zuo)財庫” 的(de)特殊(shu)標志。

1身弱(ruo)財(cai)旺，而無官星洩財(cai)，印星克食傷(shang)，但有(you)(you)比劫星也主富(fu)。 有(you)(you)錢人的(de)八(ba)字(zi)(zi)特點分析 日(ri)坐(zuo)財(cai)庫(ku)，易成巨(ju)富(fu) 當你研(yan)究過富(fu)豪的(de)八(ba)字(zi)(zi)，就(jiu)會發現他們當中(zhong)不少人的(de)八(ba)字(zi)(zi)命格(ge)中(zhong)往(wang)往(wang)都蘊有(you)(you)”日(ri)坐(zuo)財(cai)庫(ku)” 的(de)特殊標志。

今年行食(shi)神運(yun)，多飲食(shi)，易添丁，萬事亨通，陽光普照(zhao)，大吉(ji)利。把握三年好運(yun)吧。

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喜用神分析:此命日元弱極,弱之極者,不可扶也,是為從格,只能順從八字

辛未(wei)辛丑甲(jia)辰甲(jia)戌，這個分析是對的。八字未(wei)辰藏有(you)乙木，為日元甲(jia)根(gen)(gen)苗，但遇丑戌相沖，這根(gen)(gen)苗就(jiu)沒有(you)了(le)，甲(jia)木日元變成(cheng)了(le)身(shen)弱為病(bing)宜(yi)去病(bing)，棄命從財。

女人日元(yuan)極弱(ruo)，自然缺乏印綬(shou)生(sheng)身(shen)，印綬(shou)主長輩父母，即(ji)指命主命中缺少父母關愛(ai)，不能(neng)獨擋一面(mian)，害怕挫折(zhe)，而且缺乏可(ke)以依(yi)靠的(de)家庭背景和朋友。

戊戌 乙卯 壬寅 丙(bing)午 年柱戊戌土晦(hui)火，假從局(ju)，起(qi)名(ming)用五行金(jin)水即可，富豪之命造。

0個火(huo)，1個土。五(wu)行(xing)分(fen)析：寶(bao)寶(bao)八字(zi)中沒有五(wu)行(xing)偏旺(wang)的(de)(de)情(qing)況。五(wu)行(xing)所(suo)缺：寶(bao)寶(bao)八字(zi)中的(de)(de)五(wu)行(xing)缺火(huo)。這個時辰出(chu)生的(de)(de)寶(bao)寶(bao)日元弱極(ji)，弱之(zhi)(zhi)極(ji)者，不可(ke)扶(fu)也，是為從格，只能順從八字(zi)中旺(wang)盛的(de)(de)五(wu)行(xing)，不可(ke)再用土、金生之(zhi)(zhi)扶(fu)之(zhi)(zhi)。

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淵海子平喜忌篇

徐(xu)(xu)升(sheng)即子(zi)平祖(zu)師徐(xu)(xu)子(zi)平，祖(zu)師名號已(yi)詳于上。徐(xu)(xu)大升(sheng)，號東齋(zhai)，或曰徐(xu)(xu)彥(yan)升(sheng)，即《淵海(hai)子(zi)平》「題(ti)記」中所稱“宋徐(xu)(xu)公東齋(zhai)”。徐(xu)(xu)大升(sheng)命理著作有《子(zi)平三命通變淵源》、《五(wu)行生(sheng)克賦》、《元理賦》等。

可見，子平(ping)(ping)說以(yi)“日(ri)(ri)干為主”的意思，是(shi)為了和李(li)虛(xu)中“以(yi)年為主”方法區別開來(lai)，并非任鐵樵(qiao)、徐樂(le)吾等“平(ping)(ping)衡用神(shen)”論者所(suo)理解(jie)的那樣，說七個(ge)字都要圍繞(rao)日(ri)(ri)元(yuan)，日(ri)(ri)元(yuan)弱則(ze)要扶，日(ri)(ri)元(yuan)強則(ze)要抑，要找一個(ge)能(neng)扶抑日(ri)(ri)元(yuan)的所(suo)謂(wei)“平(ping)(ping)衡用神(shen)”出來(lai)。

淵海子平和盲(mang)派(pai)的兩(liang)大(da)(da)批(pi)算(suan)體(ti)系傳統子平格(ge)(ge)局論命體(ti)系傳統的書房派(pai)和江湖(hu)派(pai)(民間盲(mang)派(pai))都以月令(ling)格(ge)(ge)局為(wei)中心，把八字(zi)根據組合結構劃分為(wei)大(da)(da)的類型，格(ge)(ge)局一定，人生大(da)(da)趨(qu)勢就(jiu)定了(le)，再推敲細(xi)節(jie)問(wen)題。

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明清兩代子平命理經典書籍

作(zuo)(zuo)者：徐子(zi)平 內(nei)容(rong)簡(jian)介：是(shi)宋代徐大升根(gen)據當(dang)時命(ming)學大宗師徐子(zi)平的(de)論命(ming)方法(fa)記錄(lu)下來的(de)。是(shi)四柱命(ming)理(li)(li)學的(de)開(kai)山立派之作(zuo)(zuo)，四柱命(ming)理(li)(li)學就此被(bei)稱為“子(zi)平命(ming)理(li)(li)”。其種(zhong)包含命(ming)理(li)(li)基礎、內(nei)外十八格(ge)局、六（十）神篇(pian)、《四/五步獨言(yan)》。

《淵海(hai)子(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)》是命(ming)理(li)最重要的(de)經典。很多(duo)重要的(de)觀點都來自這本古書。因為(wei)是徐(xu)子(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)的(de)理(li)論(lun)，所(suo)以后代都稱為(wei)子(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)術。 《淵海(hai)子(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)》是宋代徐(xu)大升根據命(ming)理(li)祖師徐(xu)子(zi)(zi)平(ping)(ping)(ping)的(de)學說而編寫的(de)至今最著(zhu)名(ming)、最基(ji)礎的(de)命(ming)理(li)著(zhu)作。

中國傳統術數體系博(bo)大精(jing)(jing)深，命(ming)(ming)理書籍浩如煙海，經典的五部(bu)《淵海子平(ping)》、《三(san)命(ming)(ming)通會》、《滴天髓》、《子平(ping)真詮》、《窮通寶鑒(jian)》，建議(yi)在有一定命(ming)(ming)理知識基礎之后去讀(du)，想要反復(fu)的讀(du)，反復(fu)實踐，才能較(jiao)好吸收其精(jing)(jing)髓。

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八字預測淵海子平與易經

中(zhong)古六十四卦(gua)階(jie)段(duan)，下古《易傳》階(jie)段(duan)。八卦(gua)為伏一所(suo)作(zuo)，六十四卦(gua)俄日周文王所(suo)演(yan)，《易傳》謂孔子所(suo)作(zuo)。

《滴(di)天髓》以命理論盡百態人生。任鐵樵(qiao)論五行(xing)生克(ke)(ke)衰旺(wang)顛倒(dao)之理，固極(ji)玄(xuan)妙，而(er)尤以旺(wang)者宜克(ke)(ke)，旺(wang)極(ji)宣(xuan)泄，弱者宜生，弱極(ji)宜克(ke)(ke)二條(tiao)最為精(jing)湛。至云人有厚薄，山川不(bu)同，命有貴(gui)賤，世德(de)懸(xuan)殊，此又以天命而(er)合地理人事言也。

可(ke)以肯定的(de)(de)回答——不(bu)(bu)能。沒有(you)人(ren)能夠預測(ce)未(wei)來(lai)的(de)(de)，因為未(wei)來(lai)一般(ban)來(lai)說不(bu)(bu)是一個(ge)定數。《易經》并不(bu)(bu)是人(ren)們想象(xiang)中迷信的(de)(de)書，它的(de)(de)最初只是一本哲(zhe)學內容(rong)的(de)(de)書，是中國古代對(dui)哲(zhe)學的(de)(de)認(ren)識。

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