《易經》第八卦 比卦 處世哲學 誠信團結

《易經》第八卦 比(bi) 水地比(bi) 坎上(shang)下坤，占卜(bu)的是(shi)：事業，看不(bu)懂，求(qiu)解 比(bi)卦用來(lai)求(qiu)事業，應(ying)該是(shi)大(da)吉(ji)之卦，但應(ying)卦的應(ying)該是(shi)君子，而不(bu)是(shi)小人(ren)；如(ru)是(shi)小人(ren)，往(wang)往(wang)是(shi)兇。 下面談談我的膚(fu)淺認識(shi)： 比(bi)卦的由來(lai)。

易經(jing)中(zhong)六十四卦分別代表什(shen)么 第1卦乾(qian)為(wei)天(乾(qian)卦)剛健中(zhong)正 上(shang)上(shang)卦 象曰：困(kun)龍得水好運(yun)交(jiao)，不(bu)由喜氣(qi)上(shang)眉梢，一切(qie)謀望皆如意，向后時運(yun)漸漸高(gao)。這個卦是同(tong)卦(下乾(qian)上(shang)乾(qian))相疊。

周易第八(ba)卦(gua)(gua)意解？ 水(shui)地(di)比卦(gua)(gua) 象曰(yue)：順風(feng)行船撒起(qi)帆，上(shang)天(tian)又助(zhu)一蓬風(feng)，不(bu)用費力逍(xiao)遙(yao)去，任意而行大亨通(tong)。這個卦(gua)(gua)是異(yi)卦(gua)(gua)（下坤上(shang)坎(kan)）相(xiang)疊，坤為地(di)；坎(kan)為水(shui)。水(shui)附大地(di)，地(di)納(na)河海，相(xiang)互依(yi)賴，親(qin)密無間。

水(shui)地比卦(gua)看工作變動求解 比卦(gua)：卦(gua)象水(shui)與(yu)山(shan)比高，調動與(yu)不調動沒(mei)有什么區別，倒有合并的(de)(de)可能(neng)。比卦(gua)的(de)(de)介紹 比卦(gua)展示“比”的(de)(de)形勢下各(ge)種變化的(de)(de)可能(neng)性。“比”指(zhi)比較。

對于八卦(gua)不要(yao)有過多神秘(mi)色(se)， 它在漢族文(wen)化(hua)中與陰(yin)陽(yang)、五行一樣用來推演世界(jie)空間(jian)(jian)時間(jian)(jian)各(ge)類事物關(guan)系(xi)的工具。 易(yi)經卦(gua)辭(ci)誰寫的？ 5分 文(wen)王作卦(gua)，周公作辭(ci)。

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易經六十四卦是按什么規律排列的?

151***3156 ：你好。

周易六(liu)十四卦的排列順(shun)(shun)序(xu)(xu)有三種，一(yi)是現通行(xing)本的順(shun)(shun)序(xu)(xu)，一(yi)是京房易傳的八宮順(shun)(shun)序(xu)(xu)，一(yi)是長沙馬王(wang)堆三號墓出(chu)土的周易順(shun)(shun)序(xu)(xu)。通行(xing)本周易順(shun)(shun)序(xu)(xu)，古人有一(yi)歌訣(jue)：六(liu)十四卦記憶(yi)歌訣(jue)。

易經六(liu)十(shi)四卦 里那(nei)個(ge)符號，一(yi)橫杠(gang)和兩橫杠(gang)分別(bie)代表陽，還是陰(yin)？ 缺，則為陰(yin)。連，則為陽。一(yi)橫，陽，不缺連。兩橫，缺，陰(yin)。

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《周易》第八卦 比卦的初步認識

《易經(jing)》第八(ba)卦(gua) 比卦(gua) 水(shui)(shui)地(di)比 坎上坤下 比卦(gua)，親比，親密的輔(fu)佐。沖為地(di)，坎為水(shui)(shui)，地(di)上有(you)水(shui)(shui)。水(shui)(shui)得(de)地(di)而(er)蓄而(er)流，地(di)得(de)水(shui)(shui)而(er)柔(rou)而(er)潤，水(shui)(shui)與(yu)地(di)親密無間(jian)。比者，輔(fu)也，密也。故比象征親密比輔(fu)。

《周易(yi)第八卦：比(bi)卦》水地(di)比(bi)坎上坤下 比(bi)：吉。原筮元(yuan)永貞，無(wu)咎(jiu)。不寧方來(lai)，后(hou)夫兇。彖曰：比(bi)，吉也(ye)(ye)，比(bi)，輔也(ye)(ye)，下順(shun)從也(ye)(ye)。原筮元(yuan)永貞，無(wu)咎(jiu)，以剛中也(ye)(ye)。不寧方來(lai)，上下應也(ye)(ye)。后(hou)夫兇，其道(dao)窮也(ye)(ye)。

占此(ci)卦者，主事(shi)干著急不(bu)順(shun)。 象：財(cai)帛(bo)常在心(xin)中(zhong)走，可(ke)恨(hen)眼(yan)前難(nan)到手，不(bu)如(ru)暫時且忍(ren)耐，逢著閑(xian)事(shi)休(xiu)開口。 斷：矮巴(ba)鉤(gou)棗難(nan)撈著，交易行人(ren)不(bu)投機，謀望求財(cai)空(kong)費力，婚姻(yin)合伙(huo)總(zong)是虛。行人(ren)未至(zhi)，頭緒(xu)不(bu)真，口舌(she)躲避，凡事(shi)留心(xin)。

主卦(gua)(gua)水地比，水在地上聚集，直讀為心中有險，內在的(de)(de)(de)阻(zu)礙在你(ni)的(de)(de)(de)心里啊。互卦(gua)(gua)山地剝(bo)(bo)，剝(bo)(bo)落，提示你(ni)放下以前的(de)(de)(de)不愉快，你(ni)看(kan)，本是阻(zu)塞(sai)的(de)(de)(de)山地剝(bo)(bo)變(bian)為全通的(de)(de)(de)坤卦(gua)(gua)，提示你(ni)只有這樣，以后感情(qing)的(de)(de)(de)路才會是順利的(de)(de)(de)。再看(kan)看(kan)外(wai)因。

《象(xiang)辭》說：下卦(gua)為(wei)(wei)坤，上卦(gua)為(wei)(wei)坎(kan)，坤為(wei)(wei)地(di)，坎(kan)為(wei)(wei)水(shui)(shui)，像地(di)上有水(shui)(shui)，這是比卦(gua)的卦(gua)象(xiang)。先王觀此卦(gua)象(xiang)，取法于(yu)水(shui)(shui)附(fu)大地(di)，地(di)納江河之象(xiang)，封建(jian)萬(wan)國，親近諸侯。

千余年(nian)來，飽經(jing)風雨，多次嚴(yan)重地(di)震，它(ta)都巍然屹立(li)，顯示出無比強大的精神。“文峰塔”拔地(di)而(er)起(qi)，雄偉壯觀，它(ta)那堅忍不...“×”，在《周易》稱“要”，意為陰陽之(zhi)交(jiao)。剛柔相推，變在其中，表示變動(dong)之(zhi)時，正(zheng)是各(ge)種人才用(yong)武之(zhi)機會。

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山地剝卦詳解

兇卦(gua)。這(zhe)個卦(gua)是(shi)異卦(gua)（下(xia)坤上艮(gen)）相疊。五(wu)陰在下(xia)，一(yi)陽(yang)在上，陰盛(sheng)而陽(yang)孤(gu)；高山附于地。二者都是(shi)剝(bo)落象(xiang)，故為“剝(bo)卦(gua)”。此(ci)卦(gua)陰盛(sheng)陽(yang)衰，喻(yu)小人(ren)得勢(shi)，君(jun)子困頓，事業敗壞。

周易(yi)六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)第23卦(gua)(gua) 象曰 鵲遇天(tian)晚宿林中，不(bu)知林內先有鷹，雖然同處心(xin)生(sheng)惡，卦(gua)(gua)若逢之是非(fei)輕。這個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)（下坤上艮(gen)）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地。二者(zhe)都是剝(bo)落象，故(gu)為“剝(bo)卦(gua)(gua)”。

山(shan)地剝(bo)卦(gua)是(shi)一種由古代中國(guo)悠久文化傳承下(xia)來的(de)占卜方法。它主要是(shi)通(tong)過(guo)用一塊(kuai)玉石或金屬來代表(biao)天(tian)地，再拋(pao)擲(zhi)三枚骨頭，來進行卜筮預測的(de)行為。

結(jie)果必然兇險。《象(xiang)》曰：“剝床(chuang)以(yi)辨”，未有(you)與也。【白(bai)話(hua)】《象(xiang)辭》說(shuo)：“床(chuang)腿剝掉后(hou)，又開始剝落床(chuang)頭”，是因(yin)為六(liu)二(er)爻沒有(you)相應的陽爻援助。由于沒有(you)外(wai)援，所以(yi)導致(zhi)兇險的情況發生。

2剝(bo)(bo)卦 山(shan)地剝(bo)(bo)《剝(bo)(bo)》(下(xia)坤上(shang)艮) 第二十三 陰盛陽衰受侵削(xue)，攸往不(bu)利(li)小(xiao)人(ren)歌； 山(shan)附(fu)于地仁(ren)德厚，固守正道兇險多(duo)。 獨(du)應(ying)剛陽無憂患，剝(bo)(bo)床以膚露災禍； 上(shang)峰寵信(xin)無不(bu)利(li)，君(jun)子濟世摘碩果。 【...>> 求解卦。

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《易經》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。

剝第二十三 【題解】剝卦(gua)為(wei)異(yi)卦(gua)相疊(die)（坤(kun)(kun)下艮(gen)上(shang)）。本卦(gua)上(shang)卦(gua)為(wei)艮(gen)，艮(gen)為(wei)山(shan)；下卦(gua)為(wei)坤(kun)(kun)，坤(kun)(kun)為(wei)地(di)。高山(shan)屹立(li)于大地(di)，風雨侵(qin)蝕(shi)，山(shan)石剝落(luo)。這就警誡君王提防(fang)小人參政，侵(qin)凌君子，剝蝕(shi)國家。所(suo)以，卦(gua)名曰(yue)剝。

《易經》第二十三(san)卦 剝(bo)卦 山地剝(bo) 艮上坤下(xia) 《剝(bo)卦》卦辭：不利(li)有攸往 《剝(bo)卦》爻辭意思(si)是：不利(li)于前去行事(shi)。

周易卦爻辭原文 剝(bo)(bo)：不(bu)(bu)利有(you)攸往(wang)。初六：剝(bo)(bo)床(爿木)以(yi)足，蔑(mie)貞(zhen)兇(xiong)(xiong)。六二：剝(bo)(bo)床以(yi)辨，蔑(mie)貞(zhen)兇(xiong)(xiong)。六三：剝(bo)(bo)之(zhi)，無咎。六四：剝(bo)(bo)床以(yi)膚，兇(xiong)(xiong)。六五(wu)：貫(guan)魚(yu)，以(yi)宮(gong)人寵，無不(bu)(bu)利。上(shang)九：碩果(guo)不(bu)(bu)食，君子得輿，小人剝(bo)(bo)廬(lu)。

這(zhe)卦不吉有兇像，占分(fen)手：對方以應(ying)爻為(wei)類神，今世應(ying)相克(ke)(ke)本主分(fen)手，世持子水(shui)被月(yue)克(ke)(ke)日(ri)(ri)墓，又應(ying)爻官鬼化出日(ri)(ri)墓，立刻分(fen)手對方可(ke)能做過激反應(ying)，還(huan)好冬月(yue)水(shui)旺，太歲在子，處理得(de)當不至于兇。

根據你(ni)的情況，山(shan)地(di)剝，地(di)是(shi)(shi)眾人(ren)(ren)，山(shan)是(shi)(shi)阻(zu)止，應(ying)該是(shi)(shi)男人(ren)(ren)見多(duo)了，卻(que)因(yin)為各種不合適(shi)，不想(xiang)接近。把很多(duo)人(ren)(ren)擋在心(xin)門之外。山(shan)出大(da)地(di)，是(shi)(shi)心(xin)氣高，婚(hun)姻上(shang)高不成低不就了。根據卦序：蠱臨觀(guan)兮(xi)嗑嗜賁，剝復無妄大(da)蓄(xu)頤。

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