天干(gan)地支(zhi)，簡稱為干(gan)支(zhi)，源自(zi)中國遠(yuan)古時代(dai)對天象(xiang)的觀測。十干(gan)是(shi)指閼(e)逢、旃蒙(meng)、柔兆、強圉(yu)、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭(zhao)陽。
天干地支(zhi)簡稱干支(zhi)，是夏歷中用來編排年號和日期用的。
天干(gan)地(di)支，簡稱為(wei)干(gan)支，源自(zi)中國(guo)遠古時代對天象的觀測。十干(gan)曰(yue)：閼逢、旃蒙、柔兆(zhao)、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄(xuan)黓、昭陽(yang)。
...1082
未、申、酉、戌、亥”稱為十(shi)(shi)二地(di)支。十(shi)(shi)天干(gan)和十(shi)(shi)二地(di)支依次相配(pei)，組成(cheng)六十(shi)(shi)個基本單位，兩(liang)者(zhe)按固定的(de)順序相互配(pei)合，組成(cheng)了干(gan)支紀元(yuan)法(fa)。天干(gan)地(di)支的(de)發(fa)明影響深(shen)遠(yuan)，至今依舊在使用(yong)(yong)天干(gan)地(di)支，用(yong)(yong)于歷法(fa)、術數、計(ji)算(suan)、命名等各方面。
如果(guo)天(tian)干(gan)(gan)地支要(yao)追朔歷史由來，那(nei)就得要(yao)從軒(xuan)轅黃帝開始，軒(xuan)轅黃帝時(shi)期(qi)出現(xian)了天(tian)干(gan)(gan)地支文(wen)化，然后在堯(yao)舜(shun)時(shi)期(qi)出現(xian)了天(tian)干(gan)(gan)地支結(jie)合，也就是六十甲(jia)子文(wen)化，到(dao)了殷商時(shi)期(qi)，天(tian)干(gan)(gan)地支就有了計算的方(fang)式。
干(gan)支的發明標志著(zhu)最原(yuan)始的歷(li)法(fa)出(chu)現，配(pei)合數字(zi)用來計算年歲。先秦時期，各地還有(you)自己的歷(li)法(fa)。秦與漢初時期使用秦歷(li)，閏月(yue)放在九月(yue)之后，叫(jiao)做“后九月(yue)”。
...936
用十(shi)(shi)天干(gan)和(he)十(shi)(shi)二地支相互配合成六十(shi)(shi)甲(jia)子(zi)(zi)，將開國日(ri)(ri)定為甲(jia)子(zi)(zi)年、甲(jia)子(zi)(zi)月、甲(jia)子(zi)(zi)日(ri)(ri)，甲(jia)子(zi)(zi)時。同時，把天干(gan)地支引入(ru)歷法，作為紀歷的符號。這就是天干(gan)地支的由(you)來。
天(tian)干地支是我(wo)國古人創(chuang)立的(de)獨特的(de)記事天(tian)文(wen)歷法。它起源于我(wo)國天(tian)地人三(san)才合(he)一的(de)古代樸素(su)的(de)唯(wei)物(wu)辯證法思想。古代圣(sheng)賢認為，道生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)二(er)生(sheng)(sheng)三(san)，三(san)生(sheng)(sheng)萬物(wu)；無極生(sheng)(sheng)太(tai)極，太(tai)極生(sheng)(sheng)兩(liang)儀，兩(liang)儀生(sheng)(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)(sheng)八(ba)卦(gua)，八(ba)卦(gua)現萬物(wu)。
天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)產生炎黃(huang)時期(qi)。干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)就字(zi)面意義來說，就相(xiang)當于樹干(gan)(gan)和枝(zhi)葉。我國(guo)古(gu)代以天(tian)為(wei)主，以地為(wei)從，天(tian)和干(gan)(gan)相(xiang)連叫(jiao)天(tian)干(gan)(gan)，地和支(zhi)(zhi)相(xiang)連叫(jiao)地支(zhi)(zhi)，合起(qi)來叫(jiao)天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)，簡(jian)稱(cheng)干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)。
...1081
十天干和十二地支的說(shuo)法(fa)起源(yuan)于鄭文(wen)光所(suo)著的《中國天文(wen)學(xue)源(yuan)流(liu)》一書(shu)，傳說(shuo)是軒(xuan)轅黃帝時期的大撓氏最早創(chuang)立。
天(tian)干地(di)(di)支簡稱干支，是(shi)夏歷中用來編排(pai)年號和日期用的。天(tian)干是(shi)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也(ye)叫天(tian)干；地(di)(di)支是(shi)：子(zi)、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(hai)，也(ye)稱十二地(di)(di)支。
最(zui)早出現于(yu)何時？始(shi)終都是一個(ge)謎。大約(yue)在戰國(guo)末年(nian)，依(yi)據各國(guo)史(shi)官長(chang)期積累下來(lai)的(de)材料編成的(de)史(shi)書《世(shi)本(ben)》說：“容成作(zuo)歷，大橈(rao)作(zuo)甲(jia)子(zi)”，“二(er)人皆黃(huang)帝之臣，蓋(gai)自黃(huang)帝以來(lai)，始(shi)用甲(jia)子(zi)紀日，每六十日而(er)甲(jia)子(zi)一周”。
...1516
天干地支，簡稱為干支，源自中國(guo)遠古時代(dai)對天象(xiang)的觀(guan)測(ce)。十干是(shi)指(zhi)閼逢、旃蒙(meng)、柔(rou)兆、強圉、著雍、屠維、上章(zhang)、重光、玄_、昭(zhao)陽。
到目前為止，中(zhong)國(guo)傳統歷(li)-漢歷(li)(農歷(li))采用的(de)干支(zhi)紀年方(fang)法，與(yu)皇帝年號一樣，始于新年正月朔(元(yuan)旦)。干支(zhi)紀年法一般指干支(zhi)紀年。干支(zhi)紀年法是中(zhong)國(guo)歷(li)史上一直使用的(de)紀年法。干支(zhi)是干支(zhi)和地支(zhi)的(de)總稱。
十(shi)天干和十(shi)二(er)地支的(de)說法起(qi)源于(yu)鄭(zheng)文光(guang)所(suo)著的(de)《中國天文學源流》一書，傳(chuan)說是軒轅黃帝時期(qi)的(de)大撓氏最早創立。
十二地支五行屬性 十二地支又稱十二支，分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午(wu)、未(wei)、申、酉、戌、亥。
郭沫若在(zai)《甲骨文字研究·釋(shi)干支》中認(ren)為，以往人(ren)們對(dui)干支的(de)解釋(shi)，都是望文生義的(de)臆測，“十天干”純(chun)屬十進位(wei)記數法的(de)自然發生，其中多半是殷(yin)人(ren)所創制。
...2241
以公元(yuan)年(nian)的(de)(de)尾數(shu)在(zai)天干中(zhong)找出對應(ying)該(gai)尾數(shu)的(de)(de)天干，再將(jiang)公元(yuan)紀(ji)年(nian)除以12，用除不盡的(de)(de)余(yu)數(shu)在(zai)地支(zhi)中(zhong)查(cha)出對應(ying)該(gai)余(yu)數(shu)的(de)(de)地支(zhi)，這樣就得到了(le)公元(yuan)紀(ji)年(nian)的(de)(de)干支(zhi)紀(ji)年(nian)。
干(gan)支(zhi)(zhi)紀(ji)年(nian)(nian)以每年(nian)(nian)立春作為(wei)一(yi)年(nian)(nian)的(de)開(kai)始。干(gan)支(zhi)(zhi)分為(wei)天干(gan)和地(di)支(zhi)(zhi)。把干(gan)支(zhi)(zhi)順序相配正好六十為(wei)一(yi)周，周而(er)復(fu)始，循(xun)環記錄(lu)，這就(jiu)是俗稱的(de)“干(gan)支(zhi)(zhi)表”。
天干地支(zhi)紀年本(ben)是歷(li)史疑題，但有(you)確(que)定的文獻指出干支(zhi)紀日始(shi)于魯隱公三年夏歷(li)二月己巳(si)日（即為公元前720年二月初十）。
公元(yuan)85年），朝廷下令在全國推行干(gan)支(zhi)紀年。從此干(gan)支(zhi)紀年固定下來，并一直延續至今未再混亂(luan)。但是用天干(gan)和地支(zhi)搭(da)配紀日的表現方式相傳自黃帝(di)時(shi)期就開(kai)始了，在殷墟商代考古(gu)發現過六十甲(jia)子表的殘片。何(he)人創立(li)，已無可考。
用六十甲子(zi)依次(ci)紀(ji)年(nian)(nian)，六十年(nian)(nian)一個輪回。干支紀(ji)年(nian)(nian)法的(de)新一年(nian)(nian)由立(li)春(chun)開始，2009年(nian)(nian)的(de)立(li)春(chun)是二月四日(ri)，所以2009年(nian)(nian)2月4日(ri)立(li)春(chun)之(zhi)后才是己丑年(nian)(nian)，在此(ci)之(zhi)前應是戊子(zi)年(nian)(nian)。
...3257
天干(gan)地支紀年法定義(yi)(yi) 天干(gan)地支簡(jian)稱干(gan)支，取義(yi)(yi)于樹木的干(gan)和枝。
干支紀年法(fa)是從什么時候開始的 干支紀年法(fa)是用天干地支來紀年的，一(yi)個輪回為60年，稱一(yi)甲子。百(bai)度百(bai)科(ke)里有，我(wo)給(gei)你拷點過來。
從古至(zhi)今都是以立春(chun)作為一年(nian)起始(shi)的。天(tian)干算法(fa)：用(yong)公元(yuan)紀(ji)年(nian)數(shu)(shu)(shu)(shu)減3，除以10（不(bu)管商數(shu)(shu)(shu)(shu)）所(suo)得(de)(de)余數(shu)(shu)(shu)(shu)，就(jiu)是天(tian)干所(suo)對(dui)應的位數(shu)(shu)(shu)(shu)，地(di)支(zhi)算法(fa)：用(yong)公元(yuan)紀(ji)年(nian)數(shu)(shu)(shu)(shu)減3，除以12（不(bu)管商數(shu)(shu)(shu)(shu)）所(suo)得(de)(de)余數(shu)(shu)(shu)(shu)，就(jiu)是地(di)支(zhi)所(suo)對(dui)應的位數(shu)(shu)(shu)(shu)。
...4562
中國的(de)干支紀年(nian)開始于西(xi)漢時(shi)期(qi)，正式(shi)推行(xing)是在東漢后期(qi)，也就是東漢公元85年(nian)（乙酉） 元和二年(nian)，當時(shi)的(de)朝廷(ting)下令(ling)在全國推行(xing)四分歷與干支紀年(nian)。
從(cong)這(zhe)天開(kai)始，自春秋到(dao)現在2700多年，干支(zhi)記日從(cong)未間斷，從(cong)未錯(cuo)亂。這(zhe)在世界文明(ming)中是(shi)個奇(qi)跡，是(shi)獨一無二(er)的。
從古至今(jin)都是以(yi)立春作為一年起始的。天干(gan)算(suan)法：用(yong)(yong)公元紀(ji)年數(shu)減3，除以(yi)10（不管(guan)商(shang)數(shu)）所(suo)得余數(shu)，就是天干(gan)所(suo)對應(ying)的位(wei)(wei)數(shu)，地(di)支算(suan)法：用(yong)(yong)公元紀(ji)年數(shu)減3，除以(yi)12（不管(guan)商(shang)數(shu)）所(suo)得余數(shu)，就是地(di)支所(suo)對應(ying)的位(wei)(wei)數(shu)。
...6159
公元(yuan)85年），朝廷下令在(zai)全國推行干(gan)支紀(ji)(ji)年。從此干(gan)支紀(ji)(ji)年固定下來(lai)，并(bing)一直延續至今未(wei)再混亂。但是用天干(gan)和(he)地支搭(da)配紀(ji)(ji)日的表(biao)現(xian)方式(shi)相傳自黃帝時期就開始了，在(zai)殷墟(xu)商代考古發現(xian)過(guo)六十甲(jia)子(zi)表(biao)的殘片。何人創立(li)，已無可考。
據說在干支(zhi)(zhi)紀(ji)年(nian)(nian)法(fa)(fa)以(yi)(yi)前，曾采用過(guo)歲星紀(ji)年(nian)(nian)法(fa)(fa) 。但后面發現(xian)這樣記錄的(de)周(zhou)期并是百分百的(de)準確，所以(yi)(yi)從東漢(han)建武三十年(nian)(nian)（公元54年(nian)(nian)）以(yi)(yi)后，就(jiu)逐步開始(shi)了(le)干支(zhi)(zhi)紀(ji)年(nian)(nian)法(fa)(fa)。
從古(gu)至今都是以(yi)立(li)春作為一年(nian)起始(shi)的。天(tian)干算法：用公元紀(ji)年(nian)數減3，除(chu)以(yi)10（不(bu)管商(shang)數）所得余數，就(jiu)是天(tian)干所對應的位(wei)數，地(di)支算法：用公元紀(ji)年(nian)數減3，除(chu)以(yi)12（不(bu)管商(shang)數）所得余數，就(jiu)是地(di)支所對應的位(wei)數。
...8045