金木水火土各代表什么

五行中的金木(mu)水火(huo)(huo)土(tu)代(dai)表了宇宙天體中五個(ge)(ge)星(xing)(xing)球。金是(shi)(shi)(shi)太白星(xing)(xing)，木(mu)是(shi)(shi)(shi)歲星(xing)(xing)，水是(shi)(shi)(shi)辰(chen)星(xing)(xing)，火(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)熒惑星(xing)(xing)，土(tu)是(shi)(shi)(shi)鎮星(xing)(xing)，這(zhe)五個(ge)(ge)星(xing)(xing)，加上太陽與(yu)月亮，稱為(wei)七政。太陽與(yu)月亮是(shi)(shi)(shi)經星(xing)(xing)，五行之星(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)緯(wei)星(xing)(xing)。

五(wu)(wu)行分別代(dai)(dai)表：水（代(dai)(dai)表潤下(xia)）、火(huo)（代(dai)(dai)表炎上）、金(jin)（代(dai)(dai)表收斂）、木（代(dai)(dai)表伸展）、土（代(dai)(dai)表中(zhong)和(he)）。五(wu)(wu)行是中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)道教哲學的一種(zhong)系統觀，廣泛用于中(zhong)醫、堪輿、命(ming)理、相術和(he)占卜等方面(mian)。

金、木、水(shui)、火、土(tu)合稱五行(xing)，是(shi)指五種(zhong)構成物質(zhi)的(de)基(ji)本元素（五行(xing)是(shi)氣(qi)(qi)的(de)五種(zhong)運行(xing)狀態，是(shi)氣(qi)(qi)運行(xing)產生的(de)結(jie)果，行(xing)即(ji)運動）。中國古代哲學家(jia)用(yong)五行(xing)理(li)論來說明世界萬(wan)物的(de)形成及其(qi)相(xiang)互關系。

都(dou)由木火土金(jin)水五種基本物質的(de)運行(xing)(xing)（運動）和(he)變化(hua)所構成。它(ta)強(qiang)調(diao)整體概念，描繪了事物的(de)結構關(guan)系(xi)和(he)運動形式(shi)。如果說陰陽是(shi)一(yi)種古代的(de)對立統(tong)一(yi)學說，則五行(xing)(xing)可以(yi)說是(shi)一(yi)種原(yuan)始的(de)普通系(xi)統(tong)論(lun)。也是(shi)我國文化(hua)的(de)基礎。

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五行的基本概念和特性

五行(xing)指：金、木(mu)、水(shui)、火、土。認為大自然(ran)由五種要(yao)素(su)所構成，隨著這五個要(yao)素(su)的(de)盛(sheng)衰，而使得大自然(ran)產生變化(hua)，不但影(ying)響到人的(de)命運，同時(shi)也使宇宙(zhou)萬物循環不已(yi)。

五行是(shi)(shi)木、火、土(tu)、金、水。首先是(shi)(shi)宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)由五種元(yuan)素(su)相生相克的(de)(de)(de)。隨著這(zhe)五種元(yuan)素(su)的(de)(de)(de)興衰，宇(yu)(yu)宙(zhou)和自然(ran)都會發生變化，不(bu)(bu)僅影響到人(ren)類的(de)(de)(de)命運，也使(shi)得宇(yu)(yu)宙(zhou)萬物循環不(bu)(bu)息(xi)。

五(wu)行的(de)(de)含義 所謂五(wu)行，有兩層(ceng)含義，一是指(zhi)物(wu)質的(de)(de)五(wu)種(zhong)基本形(xing)態；二是指(zhi)流行于天(tian)地萬物(wu)之間的(de)(de)五(wu)種(zhong)基本能量，古(gu)人(ren)叫做(zuo)氣。五(wu)行學說(shuo)認(ren)為(wei)，物(wu)質有五(wu)種(zhong)基本形(xing)態，即金(jin)木土水火。

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五行包含了金木水火土五個方面,五行有哪些特性呢

《五(wu)(wu)帝》篇(pian)中(zhong)記載：“……天有(you)五(wu)(wu)行，水(shui)火金木土，分時化育(yu)，以成萬物。其神謂之五(wu)(wu)帝。

五行(xing)里(li)面(mian)是金木水(shui)火(huo)土，它們各自代(dai)表不同(tong)的一個方(fang)(fang)位，一般(ban)來說【東方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)木】，而【南方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)火(huo)】，另(ling)外(wai)【西方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)金】，還有【北方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)水(shui)】，最好(hao)【中央(yang)為(wei)(wei)(wei)土】這是方(fang)(fang)向的區別。

五行(xing)特性是古人在長期(qi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活和(he)生(sheng)(sheng)產實踐中，對木、火(huo)、土、金、水五種(zhong)物質的(de)(de)直觀觀 察和(he)樸素認識的(de)(de)基礎上，不斷(duan)進(jin)行(xing)抽象概括而 逐(zhu)漸形成的(de)(de)理性概念。五行(xing)水的(de)(de)特性：古人稱水曰潤(run)下。潤(run)，濕潤(run)；下，向(xiang)下。

五行是中國(guo)古代(dai)的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土(tu)。認為大自然由五種要素所構(gou)成，隨著這五個要素的盛衰(shuai)，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運(yun)，同(tong)時也使宇宙萬物循環不已。

摘了一些，看參(can)考連接吧，很詳細 五行是中國古(gu)代(dai)的(de)一種物質(zhi)觀。多(duo)用于哲學、中醫學和(he)占卜(bu)方(fang)面。 五行指：金；木；水；火(huo)；土(tu)。

金、木、水、火、土合(he)稱五(wu)行(xing)，是(shi)(shi)指五(wu)種構成(cheng)物質的(de)基本元素（五(wu)行(xing)是(shi)(shi)氣的(de)五(wu)種運行(xing)狀態，是(shi)(shi)氣運行(xing)產生的(de)結果(guo)，行(xing)即運動）。中國古代哲學家用五(wu)行(xing)理論(lun)來說明世界(jie)萬物的(de)形成(cheng)及其(qi)相互關系。

水（代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)浸(jin)潤）、火（代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)破滅）、金（代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)斂聚）、木（代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)生(sheng)長）、土(tu)（代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)融合）。中國古代(dai)(dai)(dai)哲學家(jia)用五行(xing)理論來說明世界萬物的形(xing)成及其相互(hu)關系。它強調整體，旨在(zai)描述事物的運動形(xing)式以及轉(zhuan)化(hua)關系。

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金木水火土五行各有什么特性呢?

五(wu)行相克(ke)(ke)次序為：水克(ke)(ke)火，火克(ke)(ke)金，金克(ke)(ke)木，木克(ke)(ke)土(tu)，土(tu)克(ke)(ke)水 金木水火土(tu)各代表(biao)什(shen)么(me)方(fang)位 金木水火土(tu)西東北南中 木的特性：日出東方(fang)，與木相似。古人稱“木曰曲(qu)直(zhi)”。“曲(qu)直(zhi)”，實際(ji)是指樹木的生長形態，為枝干曲(qu)直(zhi)，向(xiang)上向(xiang)外周舒展。

五行(xing)(xing)系(xi)統由金珠、木(mu)佩、水印、火(huo)石、土符組成。分(fen)別(bie)可增加(jia)神佑、生命、神圣、攻擊、防御(yu)屬(shu)性。當全部五行(xing)(xing)等級(ji)達到5，10，20，30，40，50級(ji)時可激活五行(xing)(xing)之力，增加(jia)大量五行(xing)(xing)基礎屬(shu)性及稀(xi)有屬(shu)性。

金性代(dai)表義(yi)，就(jiu)(jiu)是崇善棄惡(e)，事(shi)(shi)事(shi)(shi)都順理。水(shui)－曰“潤下”。人聰明，并能推測(ce)事(shi)(shi)物。水(shui)性代(dai)表智，就(jiu)(jiu)是觀(guan)察事(shi)(shi)物詳(xiang)細，對于任何事(shi)(shi)能預知前(qian)兆，善理權謀術事(shi)(shi)。金木水(shui)火(huo)土代(dai)表方位：東方木；南方火(huo)；西方金；北方水(shui)；中央土。

五(wu)行中火(huo)(huo)代(dai)表(biao)的(de)情志：喜 五(wu)行中火(huo)(huo)代(dai)表(biao)的(de)天(tian)干：丙(bing)丁 五(wu)行中火(huo)(huo)代(dai)表(biao)的(de)地支(zhi)：巳午(wu) 五(wu)行中火(huo)(huo)代(dai)表(biao)的(de)八卦：離 意義 火(huo)(huo)主禮，其(qi)性急，其(qi)情恭，其(qi)味(wei)苦，其(qi)色赤。

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五行的各個性質是什么?

金木水火(huo)土五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)屬(shu)性各代表什么 五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)：指金、木、水、火(huo)、土五(wu)(wu)種(zhong)物質(元素的(de)運行(xing)(xing)(xing)、變(bian)化)。我國古代思想家企圖用這五(wu)(wu)種(zhong)物質來(lai)(lai)說(shuo)明世(shi)界(jie)萬(wan)物的(de)起(qi)源。中醫用五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)來(lai)(lai)說(shuo)明生(sheng)理病理上的(de)種(zhong)種(zhong)現象。迷信的(de)人用五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)來(lai)(lai)推算人的(de)命運。

五行，系指古人把字宙萬物劃分為五種性(xing)質的事物，也(ye)即分成金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、上(shang)五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范(fan)》記載：“五行：一曰(yue)水(shui)，二曰(yue)火，三曰(yue)木(mu)，四(si)曰(yue)金(jin)，五曰(yue)土。

金木水火(huo)土五(wu)(wu)行(xing)屬(shu)性各(ge)代(dai)表什么 五(wu)(wu)行(xing)：指(zhi)金、木、水、火(huo)、土五(wu)(wu)種(zhong)(zhong)物質(zhi)(元素的(de)(de)運行(xing)、變化)。我(wo)國古代(dai)思(si)想家企圖用這五(wu)(wu)種(zhong)(zhong)物質(zhi)來說明世界萬物的(de)(de)起源(yuan)。中(zhong)醫用五(wu)(wu)行(xing)來說明生理病理上的(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)現象。迷信的(de)(de)人用五(wu)(wu)行(xing)相生相克(ke)來推算(suan)人的(de)(de)命(ming)運。

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金木水火土代表

金、木、水、火、土合稱五(wu)行(xing)(xing)，是指五(wu)種構成物質的基本元素（五(wu)行(xing)(xing)是氣的五(wu)種運行(xing)(xing)狀態(tai)，是氣運行(xing)(xing)產生的結果(guo)，行(xing)(xing)即運動）。中(zhong)國古代哲學家(jia)用五(wu)行(xing)(xing)理論來(lai)說明(ming)世界萬物的形(xing)成及其相互關系。

水，代表(biao)流(liu)動，具有循(xun)環和周流(liu)的(de)(de)意思(si)。火，代表(biao)熱(re)能(neng)。土，代表(biao)地球本身。所以土在五行的(de)(de)方位上(shang)居中(zhong)。宇宙間的(de)(de)萬(wan)事萬(wan)物(wu)，根據其特(te)征(zheng)，可(ke)以系(xi)統(tong)的(de)(de)分成五大類(lei)“金”“木”“水”“火”“土”。這五類(lei)事物(wu)統(tong)稱五行。

水（代(dai)表浸潤）、火（代(dai)表破滅）、金（代(dai)表斂聚(ju)）、木（代(dai)表生長(chang)）、土（代(dai)表融合）。中國古代(dai)哲(zhe)學家用五行(xing)理論來說(shuo)明世界萬物(wu)的形成及(ji)(ji)其(qi)相互關系。它強調整體，旨在描述事物(wu)的運動形式以及(ji)(ji)轉化關系。

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金木水火土各代表什么

五(wu)行分別代表：水（代表潤下(xia)）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展(zhan)）、土（代表中和(he)）。五(wu)行是中國(guo)古代道教(jiao)哲學的(de)一種系統觀，廣泛用于(yu)中醫(yi)、堪輿、命理、相術和(he)占卜等方面(mian)。

五行(xing)里面是金(jin)木水火土，它們(men)各自代表不同的一個方(fang)位(wei)，一般來(lai)說【東方(fang)為木】，而(er)【南方(fang)為火】，另(ling)外【西(xi)方(fang)為金(jin)】，還有(you)【北方(fang)為水】，最(zui)好【中央為土】這是方(fang)向的區別。

《易經》中的金木水火土指的是五行，五種(zhong)不(bu)同的基(ji)本動態。

五(wu)行相生(sheng)：金(jin)(jin)生(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)木，木生(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)土，土生(sheng)金(jin)(jin)。五(wu)行相克(ke)：金(jin)(jin)克(ke)木，木克(ke)土，土克(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin)(jin)。中醫(yi)五(wu)行配五(wu)臟(zang)：肺(fei)屬金(jin)(jin)、肝屬木、腎屬水(shui)、心屬火(huo)、脾屬土。

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金木水火土五行元素

金木水火土排列順序是金、木、水、火、土合稱五行(xing)。五行(xing)的(de)意(yi)義包涵借著陰陽演變(bian)過程的(de)五種基本動態(tai)：水（代表(biao)浸潤）、火（代表(biao)破滅）、金（代表(biao)斂聚）、木（代表(biao)生長）、土（代表(biao)融合）。

五(wu)行系統由金(jin)珠、木佩、水印、火石(shi)、土符組成。分別(bie)可增加神佑、生命、神圣、攻擊、防御屬性。當全(quan)部(bu)五(wu)行等級達到(dao)5，10，20，30，40，50級時(shi)可激(ji)活五(wu)行之力，增加大量五(wu)行基礎屬性及稀有屬性。

人類能(neng)夠生存(cun)，全(quan)賴于這四大元素。有人認(ren)為(wei)(wei)，中(zhong)國傳統命理學中(zhong)的(de)(de)陰陽(yang)五(wu)行與(yu)西方占星(xing)術相比，更(geng)(geng)為(wei)(wei)客觀、更(geng)(geng)為(wei)(wei)全(quan)面；也有人認(ren)為(wei)(wei)，西方占星(xing)術比中(zhong)國的(de)(de)陰陽(yang)五(wu)行更(geng)(geng)為(wei)(wei)先進、更(geng)(geng)為(wei)(wei)準(zhun)確。

五行中的金木水火土代表了宇宙天(tian)體中五個星(xing)(xing)(xing)球。金是(shi)太(tai)白星(xing)(xing)(xing)，木是(shi)歲星(xing)(xing)(xing)，水是(shi)辰星(xing)(xing)(xing)，火是(shi)熒惑(huo)星(xing)(xing)(xing)，土是(shi)鎮星(xing)(xing)(xing)，這五個星(xing)(xing)(xing)，加上太(tai)陽與月亮(liang)，稱為七政。太(tai)陽與月亮(liang)是(shi)經星(xing)(xing)(xing)，五行之(zhi)星(xing)(xing)(xing)是(shi)緯星(xing)(xing)(xing)。

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